Juda und Jerusalem im Zustand innerer Auflösung (Anarchie) - Jes 3:1-15: Unterschied zwischen den Versionen
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| − | Herrschen erst einmla Frechheit und Zügellosigkeit in einem Volk, in dem sich die Jungen gegen die Alten und die Ehrlosen gegen die Geachteten erhoben, und stürzt somit jede Autorität, dann treten schnell Verhältnisse ein wie einst in Sodom (vgl. [[Jes 1:9]].10 - [[Hes 16:46]]-55 - | + | Herrschen erst einmla Frechheit und Zügellosigkeit in einem Volk, in dem sich die Jungen gegen die Alten und die Ehrlosen gegen die Geachteten erhoben, und stürzt somit jede Autorität, dann treten schnell Verhältnisse ein wie einst in Sodom (vgl. [[Jes 1:9]].10 - [[Hes 16:46]]-55 - [[Offb 11:8]]), und es findet sich kein Wundarzt ([[Jes 3:7]]). - In [[Jes 3:9]] kann auch übersetzt werden: "Ihr Gesichtsausdruck sagt wider sie aus, und ihre Sünde machen sie ganz offen kund wie Sodom." |
Die Zügellosen und Mutwilligen reden von ihrer Sünde - heute wie damals - nicht beschämt und umkehrwillig in Beichte und Buße, sondern stolzen und doch leeren Angesichts. Sie fügen sich selbst Böses zu. - Es folgt [[Jes 3:13]]-15 der Ausblick auf das zukünftige Gericht Jahwes über Israel und die Völker. Dabei richtet der Herr niemals mutwillig, sondern als ein Helfer der Elenden und Schwachen. | Die Zügellosen und Mutwilligen reden von ihrer Sünde - heute wie damals - nicht beschämt und umkehrwillig in Beichte und Buße, sondern stolzen und doch leeren Angesichts. Sie fügen sich selbst Böses zu. - Es folgt [[Jes 3:13]]-15 der Ausblick auf das zukünftige Gericht Jahwes über Israel und die Völker. Dabei richtet der Herr niemals mutwillig, sondern als ein Helfer der Elenden und Schwachen. | ||
Version vom 9. Mai 2015, 01:55 Uhr
aus HSA: Verkündiger von Gericht und Heil nach Jesaja (1-39) Bd.1
Juda und Jerusalem im Zustand innerer Auflösung (Anarchie) - Jes 3:1-15
Die zeitliche Zuordnung der hier geschilderten zerrüttenten Verhältnisse in Jerusalem und Juda fällt nicht leicht. Man denkt an die Zeit der Könige Jotam und Ahas, letzterer nach F.Delizsch "ein junger Wüstling, der im Alter von 20 Jahren zur Regierung kam". Jahwe selber entzog dem Reich Juda alle "Stützen" - Männer, die der Anarchie noch hätten entgegenwirken können. Offensichtlich war die innere Auflösung die Folge von Hochmut und Götzendienst, die in Jes 2:6-22 angeprangert werden. -
Herrschen erst einmla Frechheit und Zügellosigkeit in einem Volk, in dem sich die Jungen gegen die Alten und die Ehrlosen gegen die Geachteten erhoben, und stürzt somit jede Autorität, dann treten schnell Verhältnisse ein wie einst in Sodom (vgl. Jes 1:9.10 - Hes 16:46-55 - Offb 11:8), und es findet sich kein Wundarzt (Jes 3:7). - In Jes 3:9 kann auch übersetzt werden: "Ihr Gesichtsausdruck sagt wider sie aus, und ihre Sünde machen sie ganz offen kund wie Sodom."
Die Zügellosen und Mutwilligen reden von ihrer Sünde - heute wie damals - nicht beschämt und umkehrwillig in Beichte und Buße, sondern stolzen und doch leeren Angesichts. Sie fügen sich selbst Böses zu. - Es folgt Jes 3:13-15 der Ausblick auf das zukünftige Gericht Jahwes über Israel und die Völker. Dabei richtet der Herr niemals mutwillig, sondern als ein Helfer der Elenden und Schwachen.
