Jona - ein widerspenstiger Prophet: Unterschied zwischen den Versionen

Version vom 20. März 2009, 15:36 Uhr

Die Berufung Gottes

Erste Gedanken

Wenn man das Büchlein Jona liest, bekommt man den Eindruck, dass Gott eine etwas seltsame "Personalpolitik" verfolgt. Gott beauftragt einen Propheten, der gar nicht das will, was Gott will. Jona macht genau das Gegenteil von dem, was Gott von ihm wollte! Doch die Widerspenstigkeit des Propheten brachte den allmächtigen Gott nicht in Verlegenheit. Gott kennt immer Mittel und Wege, um einen Menschen so weit zu bringen, dass auch dieser das macht, was Er will! Durch Seine Führungen kommen wir irgendwann einmal so weit, dass wir das wollen, was Er will, weil wir mit zunehmender Erkenntnis auch zu dem Schluss kommen, dass Sein Wille in allen Bereichen, das absolut Beste ist!

Eigentlich hätte Gott, nachdem Jona seinem Eigenwillen folgte, sagen können: "Wenn der nicht will, dann schicke ich einen anderen!" Doch Gott hält an Seiner Berufung fest, Er will keinen anderen Propheten! Gott will Jona und niemand anders!

Das Buch Jona macht die Souveränität Gottes in besonderer Weise deutlich! Es wird klar ersichtlich: "Allein der Wille Gottes, ist das Entscheidende!" Dies bestätigt auch der Apostel Paulus, wenn er schreibt:

• Röm 9:16 - So liegt es nun nicht an dem Wollenden, auch nicht an dem Laufenden, sondern an dem sich erbarmenden Gott.

Ein Vergleich

Die Geschichte Jonas ist in mehrerer Hinsicht absolut einmalig! Kaum ein anderer "Mann Gottes", hat sich so offensichtlich gegen den Auftrag Gottes gestellt, wie Jona.

Die Stationen einer einmaligen Geschichte

Der Auftrag

Jon 1:1-2 - Das Wort Gottes "geschah" zu Jona. Er soll gegen die Stadt Ninive verkündigen, weil die Bosheit dieser Stadt, vor Gott aufgestiegen ist. Dies klingt ähnlich, wie bei Sodom und Gomorra, wo das Geschrei und ihre grosse Sünde vor Gott gekommen ist (1Mo 18:20-21).

Die Flucht

Jon 1:3 - Jona buchte eine Schiffsreise, um weg vom Angesicht des HERRN zu fliehen.
Was waren seine Motive?

• Angst?
• Abneigung gegen die Feinde Israels?
• Die Vermutung, Gott könnte bei den Feinden Israels Gnade und Erbarmen walten lassen (Jon 4:1)? Wenn Gott sich über Ninive erbarmen würde und gleichzeitig würde der geistliche Zustand des Volkes Israel immer schlimmer, dann war das für einen Propheten in Israel sehr bitter. In 2Kö 14 lesen wir ab Vers 24: "Und er (Joasch) tat, was böse war in den Augen des HERRN; er wich nicht ab von allen Sünden Jerobeams, des Sohnes Nebats, der Israel zur Sünde verführt hatte. 25 Er stellte das Gebiet Israels wieder her, vom Zugang nach Hamat bis an das Meer der Ebene, nach dem Wort des HERRN, des Gottes Israels, das er geredet hatte durch seinen Knecht Jona, den Sohn des Amittai, den Propheten, der von Gat-Hefer war. 26 Denn der HERR sah das überaus bittere Elend Israels, und dass dahin war der Unmündige und dahin der Mündige und dass kein Helfer da war für Israel."

Wie dem auch sei; der Auftrag Gottes passte überhaupt nicht in das Denken und den Willen des Propheten. Jona wollte nicht mehr mit dem HERRN konfrontiert werden. Er wollte Gott und den Auftrag aus seinem Leben streichen, indem er versuchte, diese Dinge in seinem Bewusstsein zu verdrängen. Der Prophet denkt vielleicht, dass dies am besten gelänge, wenn er die gewohnte Umgebung verlässt. Vielleicht redet der HERR ja nur in Israel.

Der Sturm und die Massnahmen der Seeleute

Jon 1:4-7 - Gott war der Verursacher des Sturmes!

Gott insziniert auch die Stürme unseres Lebens, weil Er damit ganz bestimmte Dinge beabsichtigt, weil Er uns in ganz bestimmte Prozesse hineinführen will und gleichzeitig auch andere Ziele damit erreicht (In diesem Fall war es eine Gotteserfahrung für die Seeleute).

Währenddem jeder Seemann zu seinem Gott schrie und sie alles unternahmen um den Sturm zu überleben, schlief der Prophet.

Wer Gott aus seinem Leben verdrängt, fällt früher oder später in einen geistlichen Schlaf. Im Epheserbrief lesen wir: "Wache auf, der du schläfst, und stehe auf von den Toten!, und der Christus wird dir aufleuchten!" (Eph 5:14). Diese Aufforderung geht an solche, die das Reden Gottes vernehmen und sich ins Licht stellen wollen.

Die Fragen der Seeleute

Jon 1:8 - Wer ist schuld an diesem Unglück? Die Seeleute waren so religiös, dass sie selbstverständlich davon ausgingen, dass dieses Unglück mit einer Schuld zusammenhängen muss. Diesen Schluss zogen sie vmtl. auch deshalb, weil sie erfahren haben, dass Jona vor dem Angesicht des HERRN auf der Flucht war (Jon 1:10).

Die Frage nach der Schuld, beschäftigt die Menschen seit jeher. Für jedes Unglück muss es doch einen Schuldigen geben. Auch zur Zeit von Jesus, war dieses Denken verbreitet. Ab Lk 13:1 lesen wir: "Zu dieser Zeit waren aber einige zugegen, die ihm von den Galiläern berichteten, deren Blut Pilatus mit ihren Schlachtopfern vermischt hatte. Und er (Jesus) antwortete und sprach zu ihnen: Meint ihr, dass diese Galiläer vor allen Galiläern Sünder waren, weil sie dies erlitten haben? 3 Nein, sage ich euch, sondern wenn ihr nicht Buße tut, werdet ihr alle ebenso umkommen. 4 Oder jene achtzehn, auf die der Turm in Siloah fiel und sie tötete; meint ihr, dass sie vor allen Menschen, die in Jerusalem wohnen, Schuldner waren?5 Nein, sage ich euch, sondern wenn ihr nicht Buße tut, werdet ihr alle ebenso umkommen (Lk 13:2-5). Etliche Unglücke geschehen nicht deshalb, weil die Betroffenen grössere Sünder sind, als die anderen, sondern deshalb, weil die Menschen ins Nachdenken und somit auch ins Mitdenken hineinkommen sollen.

In dieser Geschichte ging die Ursache des Unglücks, aber tatsächlich auf das Fehlverhalten von Jona zurück! Durch das Los, dass die Seeleute warfen, wurde ihnen klar, dass Jona der Schuldige sein musste.

Jona stellt sich vor und löst Furcht aus

Jon 1:9-10 - Ich bin ein Hebräer, und ich fürchte den HERRN, den Gott des Himmels, der das Meer und das trockene Land gemacht hat. 10 Da fürchteten sich die Männer mit großer Furcht und sagten zu ihm: Was hast du da getan! Die Männer hatten nämlich erfahren, dass er vor dem Angesicht des HERRN auf der Flucht war, denn er hatte es ihnen mitgeteilt.

Auch wenn Jona widerspenstig war; so hatte er doch Grösse! Er sagte ehrlich, wer er war und was er getan hatte!

Der Rat des Jona

Jon 1:12 - Werft mich ins Meer!

Jona war hier bereit, sich ins Meer werfen zu lassen, damit wenigstens die übrigen Menschen überleben würden! Jona sagte offen, wie das "Problem" gelöst werden konnte, obwohl dies auch gleichzeitig seinen persönlichen "Untergang" bedeutete. Hier machen sich Anzeichen der göttlichen Liebe bemerkbar.

Die Reaktion der Seeleute

Jon 1:13-14 - Die Seeleute fürchteten sich, den Mann Gottes ins Meer zu werfen, weil sie dadurch vielleicht grosse Schuld auf sich laden könnten.

Hier wird eine grosse Gottesfurcht sichtbar.

Jon 1:15-16 - In ihrer Not, setzten sie den Ratschlag des Propheten um und warfen ihn ins Meer. Das Meer beruhigt sich und die Männer fürchteten den HERRN. Sie bringen Ihm Schlachtopfer dar und sprachen Gelübde aus.

Jona landet im Bauch des Fisches

Jon 2:1 - Gott bestellt einen grossen Fisch und Jona wird verschlungen. Es folgen 3 entsetzliche Tage und Nächte!

40 Denn wie Jona drei Tage und drei Nächte in dem Bauch des großen Fisches war, so wird der Sohn des Menschen drei Tage und drei Nächte im Herzen der Erde sein.

Jona betet zu Gott

Jon 2:3-10 - Das Schreien um Hilfe. Die Beschreibung einer grossen Not und trotz allem ein Lobpreis!

Jonas Errettung

Jon 2:11 - Der Herr befiehlt dem Fisch und er tut es.

Wiederholung des Auftrages Gottes

Jon 3:1 - Noch einmal erhält der Prophet seinen Auftrag.

Beim zweiten Mal war Jona innerlich so weit, dass er Gott gehorsam sein konnte. Wäre er beim ersten Mal schon bereit gewesen, wäre ihm ein Umweg erspart geblieben. Jedoch ohne diesen Umweg, hätten die Seeleute den allmächtigen Gott nicht kennengelernt. Umwege, die durch Ungehorsam entstanden sind, beinhalten oft viele Schmerzen! Aber Gott ist so gross, dass selbst unsere Umwege anderen zum Segen werden können.

Jona gehorcht und predigt

Jon 3:3-4 - Jona wandert eine Tagereise in die Stadt hinein und hält eine Busspredigt. Wieviel er genau gesagt hat, wissen wir nicht, aber in der Bibel steht nur ein Satz: "Noch 40 Tage und Ninive ist umgewendet!"

Wer würde sich heute aufgrund einer solchen Busspredigt bekehren? Menschlich gesehen, wohl kaum jemand! Man hat fast ein wenig den Eindruck, dass die Busspredigt des Jona ohne viel Ambitionen stattgefunden hat. Er hatte ja auch kein grosses Interesse daran, dass die Stadt Busse tut und umkehrt. Der Predigttext ist nicht das Entscheidende! Das Entscheidende ist, wenn Gott die Herzen der Menschen vorbereitet und wenn der Geist Gottes die Herzen anspricht!

Die Umkehr der Stadt

Jon 3:5-9 - Das Wirken des Geistes Gottes war so umfassend, dass 120´000 Menschen umkehrten. Es fand ein geistliches Erdbeben statt. Die Stadt war nach 40 Tagen tatsächlich umgewendet, weil die Bewohner umgekehrt sind.

Wahrscheinlich jeder Missionar und jeder Evangelist hätte sich von Gott einen Auftrag gewünscht, bei dem sich 120´000 Leute bekehren würden, aber Gott wählt ausgerechnet den aus, der an diesem Geschehen überhaupt keine Freude hatte.

Gott lässt sich umstimmen und Jona wird zornig

Jon 3:10 - Die Umkehr der Menschen äusserte sich unter anderem darin, dass sie von ihrem bösen Weg umkehrten. Das führte dazu, dass sich Gott das Unheil gereuen liess und es zu keinem Gericht kam. Die Stadt Ninive existierte darum noch weitere 140 - 160 Jahre. Jon 4:1-4 - Die Umkehr der Stadt und die Umstimmung Gottes missfiel Jona sehr! Als Jona das erste Mal seinen Auftrag erhielt, hatte er eine Ahnung von dem, was Gott plant und diese Vermutung ärgerte Jona so sehr, dass er sich völlig quer stellte. Jona dachte vielleicht: "In Ninive könnte sich alles zum Guten verändern und in meiner Heimat wird es immer schlimmer!" Das alles war so frustrierend, dass Jona am liebsten Sterben wollte.

Könnten wir uns freuen, wenn sich bei unseren Feinden alles zum Guten wenden würde, währenddem es in unserer Familie immer schlimmer wird?

Jona wartet und Gott befreit ihn von seinem Missmut

Jon 4:5-6 - Jona wartet und ist missmutig! Hoffte er vielleicht, dass die Umkehr der Stadtbewohner nur von kurzer Dauer sein würde und es doch noch zu einer Vernichtung der Stadt kommen würde? es kann doch einfach nicht sein, dass hier alle umkehren, währenddem in Israel gar nichts mehr geht! Gott schenkt Jona an diesem Tag eine kleine Freude und lässt für ihn einen Rizinus wachsen, der ihm einen angenehmen Schatten vermittelt. Diese Annehmlichkeit erfreut Jona ausserordentlich!

Gott erteilt dem Jona seine letzte Lektion

Jon 4:7-11 - Doch die Freude ist von sehr kurzer Dauer! Bereits am nächsten Tag bestellt Gott einen Wurm, der den Rizinus sticht, so dass dieser verdorrt. Schon wider etwas Ärgerliches! Warum nur, mag Gott dem Jona nichts gönnen? Jona hat vom Leben endgültig genug! Er will einfach nur noch sterben! Doch auch diese letzte schmerzliche Lektion ist ganz wichtig! Jona ärgert sich über den Verlust einer Annehmlichkeit, währenddem, ihm der Untergang einer Stadt mit 120´000 Einwohner ziemlich egal ist.

Und wie ist das bei uns? Ist uns, unser Wohlbefinden wichtiger, als die Errettung von verlorenen Menschen? Ist es uns recht, wenn unsere Feinde ins Verderben laufen? Lässt uns das kalt, wenn andere verloren gehen und gleichzeitig ärgern wir uns zu Tode, wenn uns Gott Angenehmes einfach wegnimmt?

Für Gott sind nicht nur die verlorenen Menschen sehr wichtig, sondern auch das Vieh! Denn das Vieh ist das letzte Wort in diesem Büchlein!