+32

Deutsche Erklärung
Strong-Nr.		32
Griechisches Wort		ἄγγελος
Wortlaut		aggelos
Zahlenwert		w
Form / Vorkommen		masculine noun / 186 Vork. Alle Stellen
Häufigste Übersetzung		Engel / Bote
Wurzeln / Herkunft		Von aggello (wahrscheinlich aus +71; vergleiche mit +34) (die frohe Botschaft bringen); ein Gesandter, vor allem ein "Engel"; durch Implikation, ein (Verkündiger): - Engel, Boten.
Bedeutung
Verwendung		Engel (168), Bote (6), Adler (1), der (1)
Ähnliche Worte
Gegensatz
Beispiel
AT - NT - Bezug
DBR - Erklärung		Engel [A´nGÄLOS] Übersetzt: Künder. Für himmlische Wesen (1Kor 13:1; 1Kor 6:3; Hebr 1:7) und diesen gleichgestellte Menschen im Vorgriff auf Dan 12:3 gebraucht. In Lk 7:24 und Lk 7:27, Lk 9:52 und Jak 2:25 mit Künder wiedergegeben, da hier die Bezeichnung naheliegenderweise Menschen betrifft. Wie aus Offb 1:20 ersichtlich, werden Engel als Sterne dargestellt. Die den in Offb 2 und Offb 3 genannten Herausgerufenen (siehe: Herausgerufene) Vorgeordneten sind menschliche Künder, da JOohA´NNES nicht an himmlische Wesen geschrieben hat Offb 2:1). Diese Künder werden hier Engel genannt, weil sie bereits den Stand eines Engels besitzen. Leiter von Herausgerufenen sind gemäß Röm 8:14 Söhne Gottes, d.h. sie besitzen einen Rang, der vorschattend schon den ÄLoHI´M-Richtern im Alten Bund zugeordnet war, indem sie die ÄLoHI´M-Bezeichnung trugen (2Mo 22:8). Söhne Gottes haben aufgrund von Lk 20:36 zusätzlich den Engel-Status, der, wie auch aus dem Alten Bund ersichtlich, jedem Sohn Gottes zukommt (Ps 8:6; Hebr 2:7). Engel der neuen Ordnung sind also Menschen, die durch die Gnade der göttlichen Natur teilhaftig wurden (2Petr 1:4). Da die Engel der Ordnung des Alten Bundes im Wissen um die Gnadenzuordnungen gegenüber den Söhnen Gottes nachgeordnet sind (1Petr 1:12), ist als sicher anzunehmen, dass es sich bei den Engeln, die als Leiter von Herausgerufenen dienen, wie bei dem persönlichen Engel des HErrn JESuU´S (Offb 1:1; Offb 22:16), um Engel der Auferstehungsordnung von Eph 5:14 und Röm 6:5 handelt, die auch nach dem Ablegen des irdischen Hauses der Zeltung gemäß Lk 20:36 Engel sein werden und wie der HErr (Offb 22:16) als Sterne (Dan 12:3) und damit als neue Engelgeneration zu sehen sind. Der persönliche Engel JESuU´, der in die letzten Geheimnisse einführt, ist, wie Offb 22:8-9 zeigt, ein Mitsklave der Brüder und damit Engel der Ausauferstehung.
Notizen
Englische Erklärung
Meaning
Origin
Usage

Wortanalyse

Das griechische Wort ἄγγελος (aggelos) bedeutet "Bote" oder "Engel" und bezeichnet jemanden, der eine Botschaft überbringt oder als Vermittler dient.

Wortwurzeln und Etymologie

Das Wort ἄγγελος stammt von der Wurzel ἀγγέλλω (aggello, Strong-Nr. G0312), was "verkündigen", "berichten" oder "eine Botschaft bringen" bedeutet.

Die grundlegende Bedeutung bezieht sich auf die Funktion des Überbringens von Nachrichten. Im biblischen Kontext kann das Wort sowohl für:

• Himmlische Boten (Engel) - übernatürliche Wesen, die im Dienst Gottes stehen
• Menschliche Boten - Personen, die Nachrichten oder Botschaften überbringen
• Geistliche Führer - wie die "Engel der Gemeinden" in der Offenbarung (diese Ansicht teilen jedoch nicht alle Ausleger)

verwendet werden.

Verwendung im Neuen Testament

Im Neuen Testament erscheint ἄγγελος etwa 175 Mal und wird in verschiedenen Kontexten verwendet:

• Engel als Boten Gottes, die göttliche Offenbarungen überbringen
• Engel als Diener und Anbeter Gottes
• Gefallene Engel oder Dämonen
• Menschliche Boten oder Gesandte

Die Grundbedeutung bleibt immer die des Überbringens einer Botschaft oder des Dienens als Vermittler zwischen zwei Parteien.

Historische und theologische Bedeutung

Engel im Alten Testament

Im Alten Testament erscheinen Engel als Boten Gottes, die wichtige Aufträge erfüllen. Der "Engel des HERRN" (hebräisch: מַלְאַךְ יְהוָה, mal'akh YHWH) nimmt eine besondere Stellung ein und wird oft mit einer Theophanie in Verbindung gebracht (1Mo 18:1-2 / 2Mo 3:2).

Engel beschützen Gottes Volk (Ps 91:11), überbringen göttliche Botschaften (Dan 9:21) und vollstrecken Gottes Gericht (2Kön 19:35).

Engel im Neuen Testament

Im Neuen Testament spielen Engel eine zentrale Rolle bei den Heilsereignissen. Sie verkünden die Geburt Jesu (Lk 1:26-38 / Lk 2:9-14), dienen Jesus nach der Versuchung (Mt 4:11) und sind bei seiner Auferstehung anwesend (Mt 28:2-7 / Joh 20:12).

Die Apostelgeschichte zeigt Engel als aktive Helfer der frühen Gemeinde: Sie befreien die Apostel aus dem Gefängnis (Apg 5:19 / Apg 12:7-11) und geben Anweisungen für die Mission (Apg 8:26 / Apg 10:3-7).

Theologische Bedeutung

Engel sind geschaffene Wesen, die Gott dienen und anbeten (Ps 148:2 / Hebr 1:6-7). Sie sind Christus untergeordnet (Hebr 1:4-14 / 1Petr 3:22) und dürfen nicht angebetet werden (Kol 2:18 / Offb 22:8-9).

Die Bibel lehrt, dass Engel die Gläubigen beschützen (Hebr 1:14) und sich über die Umkehr von Sündern freuen (Lk 15:10). In der Endzeit werden sie eine wichtige Rolle beim Gericht spielen (Mt 13:39-42 / Mt 25:31 / Offb 14:6-20).

Gefallene Engel

Die Schrift spricht auch von gefallenen Engeln, die sich gegen Gott aufgelehnt haben (2Petr 2:4 / Jud 1:6). Satan selbst wird als gefallener Engel beschrieben (Jes 14:12-15 / Lk 10:18 / Offb 12:7-9), der als "Engel des Lichts" auftreten kann (2Kor 11:14).

Historischer Kontext

Im antiken Judentum entwickelte sich eine umfangreiche Angelologie, besonders in der intertestamentarischen Literatur. Namen von Erzengeln wie Michael (Dan 10:13 / Jud 1:9 / Offb 12:7) und Gabriel (Dan 8:16 / Lk 1:19) werden in der Schrift genannt.

Die frühchristliche Theologie betonte, dass Christus höher ist als alle Engel und dass durch ihn eine neue, direkte Beziehung zwischen Gott und den Menschen geschaffen wurde (Hebr 1:1-4).

Wichtige Bibelstellen

Hier sind einige wichtige Bibelstellen zu ἄγγελος (Engel/Bote):

Engel als Boten Gottes

• Lk 1:26-38 – Der Engel Gabriel verkündet Maria die Geburt Jesu
• Lk 2:9-14 – Engel verkünden den Hirten die Geburt Christi
• Mt 28:2-7 – Ein Engel am leeren Grab Jesu
• Apg 8:26 – Ein Engel weist Philippus den Weg
• Apg 10:3-7 – Ein Engel erscheint Kornelius

Engel als Diener und Beschützer

• Mt 4:11 – Engel dienen Jesus nach der Versuchung
• Ps 91:11 – Gott befiehlt seinen Engeln, über uns zu wachen
• Hebr 1:14 – Engel sind dienende Geister für die Erben des Heils
• Apg 5:19 – Ein Engel befreit die Apostel aus dem Gefängnis
• Apg 12:7-11 – Ein Engel befreit Petrus aus dem Gefängnis

Engel in der Anbetung

• Lk 2:13 – Die himmlische Heerschar lobt Gott
• Offb 5:11-12 – Engel beten das Lamm an
• Ps 148:2 – Engel loben den Herrn

Engel im Gericht

• Mt 13:39-42 – Engel werden beim Endgericht eine Rolle spielen
• Mt 25:31 – Der Menschensohn kommt mit allen Engeln
• 2Thess 1:7 – Der Herr Jesus wird mit seinen mächtigen Engeln offenbart werden
• Offb 14:6-20 – Engel verkünden das Gericht

Menschliche Boten

• Lk 7:24 – Die Boten (Engel) des Johannes
• Lk 9:52 – Jesus sendet Boten voraus
• Jak 2:25 – Rahab nahm die Boten auf

Christus und die Engel

• Hebr 1:4-14 – Christus ist höher als die Engel
• 1Petr 3:22 – Engel sind Christus untergeordnet
• Kol 2:18 – Warnung vor Engelverehrung
• Offb 22:8-9 – Der Engel verbietet die Anbetung

Gefallene Engel

• 2Petr 2:4 – Gott verschonte die Engel nicht, die gesündigt hatten
• Jud 1:6 – Engel, die ihren Herrschaftsbereich nicht bewahrt haben
• Offb 12:7-9 – Der Kampf im Himmel zwischen Michael und Satan
• 2Kor 11:14 – Satan verstellt sich als Engel des Lichts

Besondere Erwähnungen

• 2Kor 12:7 – Ein Engel Satans (die Stelle, auf die sich diese Strong-Nummer bezieht)
• Gal 1:8 – Selbst wenn ein Engel ein anderes Evangelium verkündigen würde
• Offb 2:1 – Der Engel der Gemeinde in Ephesus
• Lk 15:10 – Freude bei den Engeln Gottes über einen Sünder, der Buße tut

Weitere Informationen

Zahlenwert-Berechnung für ἄγγελος

Das griechische Wort ἄγγελος hat einen Zahlenwert von 312.

Buchstaben-Aufschlüsselung:

• α (Alpha) = 1
• γ (Gamma) = 3
• γ (Gamma) = 3
• ε (Epsilon) = 5
• λ (Lambda) = 30
• ο (Omikron) = 70
• ς (Sigma, Endform) = 200

Summe: 1 + 3 + 3 + 5 + 30 + 70 + 200 = 312

https://www.csv-bibel.de/strongs/g32