Hebr 5.
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ELB Hebr 5:1 Denn jeder aus Menschen genommene Hohepriester wird für Menschen eingesetzt im Blick auf das [Verhältnis] zu Gott, damit er sowohl Gaben als auch Schlachtopfer für Sünden darbringe,
ELB Hebr 5:2 wobei er Nachsicht zu haben vermag mit den Unwissenden und Irrenden, da auch er selbst mit Schwachheit behaftet ist;
ELB Hebr 5:3 und um ihretwillen muß er, wie für das Volk so auch für sich selbst, der Sünden wegen opfern.
ELB Hebr 5:4 Und niemand nimmt sich selbst die Ehre, sondern er wird von Gott berufen wie auch Aaron.
ELB Hebr 5:5 So hat auch der Christus sich nicht selbst verherrlicht, um Hoherpriester zu werden, sondern der, welcher zu ihm gesagt hat: «Mein Sohn bist [du], [ich] habe dich heute gezeugt.»
ELB Hebr 5:6 Wie er auch an einer anderen [Stelle] sagt: «[Du] bist Priester in Ewigkeit nach der Ordnung Melchisedeks.»
ELB Hebr 5:7 Der hat in den Tagen seines Fleisches sowohl Bitten als auch Flehen mit starkem Geschrei und Tränen dem dargebracht, der ihn aus dem Tod erretten kann, und ist um seiner Gottesfurcht willen erhört worden
ELB Hebr 5:8 und lernte, obwohl er Sohn war, an dem, was er litt, den Gehorsam;
ELB Hebr 5:9 und vollendet, ist er allen, die ihm gehorchen, der Urheber ewigen Heils geworden,
ELB Hebr 5:10 von Gott begrüßt als Hoherpriester nach der Ordnung Melchisedeks.
ELB Hebr 5:11 Darüber haben wir viel zu sagen, und es läßt sich schwer darlegen, weil ihr im Hören träge geworden seid.
ELB Hebr 5:12 Denn während ihr der Zeit nach Lehrer sein solltet, habt ihr wieder nötig, daß man euch lehre, was die Anfangsgründe der Aussprüche Gottes sind; und ihr seid solche geworden, die Milch nötig haben und nicht feste Speise.
ELB Hebr 5:13 Denn jeder, der noch Milch genießt, ist richtiger Rede unkundig, denn er ist ein Unmündiger;
ELB Hebr 5:14 die feste Speise aber ist für Erwachsene, die infolge der Gewöhnung geübte Sinne haben zur Unterscheidung des Guten wie auch des Bösen.
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