Dan 9:4: Unterschied zwischen den Versionen
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=== Satzbau und Aussageabsicht === | === Satzbau und Aussageabsicht === | ||
* '''Gebet und Bekenntnis:''' Daniel kombiniert Anbetung (''pallah'') mit dem Sündenbekenntnis (''yadah''). Er tritt stellvertretend für sein Volk vor Gott. | * '''Gebet und Bekenntnis:''' Daniel kombiniert Anbetung (''pallah'') mit dem Sündenbekenntnis (''yadah''). Er tritt stellvertretend für sein Volk vor Gott. | ||
* '''Gottes Charakter:''' Er beschreibt Gott als "groß" (transzendent) und "furchtgebietend" (Ehrfurcht einflößend). Dies schafft den Rahmen für die Ernsthaftigkeit des Anliegens. | * '''Gottes Charakter:''' Er beschreibt Gott als "groß" (transzendent) und "furchtgebietend" ('''Ehrfurcht einflößend'''). Dies schafft den Rahmen für die Ernsthaftigkeit des Anliegens. | ||
* '''Bundestreue:''' Gott wird als derjenige gepriesen, der den "Bund und die Gnade" (''Chesed'') bewahrt. Dies ist die rechtliche und emotionale Basis für Daniels Hoffnung auf Erhörung. | * '''Bundestreue:''' Gott wird als derjenige gepriesen, der den "Bund und die Gnade" (''Chesed'') bewahrt. Dies ist die rechtliche und emotionale Basis für Daniels Hoffnung auf Erhörung. | ||
=== Hintergrund === | === Hintergrund === | ||
* '''Kontext:''' Daniel hat in den Schriften Jeremias gelesen, dass die Gefangenschaft in Babylon 70 Jahre dauern soll ([[Jer_25.#Jer_25:11|Jer 25:11]]). Er erkennt, dass die Zeit nahe ist, und sucht Gott durch Fasten und Gebet. | * '''Kontext:''' Daniel hat in den Schriften Jeremias gelesen, dass die Gefangenschaft in Babylon 70 Jahre dauern soll ([[Jer_25.#Jer_25:11|Jer 25:11]]). Er erkennt, dass die Zeit nahe ist, und sucht Gott durch Fasten und Gebet. | ||
* '''Stellvertretende Buße:''' Obwohl Daniel persönlich als untadelig gilt, identifiziert er sich völlig mit der Sünde seines Volkes. | * '''Stellvertretende Buße:''' Obwohl Daniel persönlich als untadelig gilt, '''identifiziert er sich völlig mit der Sünde seines Volkes.''' | ||
* '''Chesed:''' Dieses zentrale Wort beschreibt die loyale, vertragsbrüchige Liebe Gottes, die über bloße Emotion hinausgeht. | * '''Chesed:''' Dieses zentrale Wort beschreibt die loyale, vertragsbrüchige Liebe Gottes, die über bloße Emotion hinausgeht. | ||
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* '''Gott richtig ansprechen:''' Gebet beginnt oft mit der Besinnung darauf, wer Gott ist, bevor man mit Bitten kommt. | * '''Gott richtig ansprechen:''' Gebet beginnt oft mit der Besinnung darauf, wer Gott ist, bevor man mit Bitten kommt. | ||
* '''Sündenbekenntnis:''' Ein ehrliches Bekenntnis ist der Schlüssel zur Wiederherstellung der Gemeinschaft mit Gott. | * '''Sündenbekenntnis:''' Ein ehrliches Bekenntnis ist der Schlüssel zur Wiederherstellung der Gemeinschaft mit Gott. | ||
* '''Vertrauen auf Gottes Treue:''' Wir appellieren im Gebet nicht an unsere eigene Leistung, sondern an Gottes Charakter als Bundesbewahrer. | * '''Vertrauen auf Gottes Treue:''' Wir appellieren im Gebet nicht an unsere eigene Leistung, sondern '''an Gottes Charakter als Bundesbewahrer.''' | ||
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==Fragen & Antworten== | ==Fragen & Antworten== | ||
===Warum nennt Daniel Gott "furchtgebietend"?=== | ===Warum nennt Daniel Gott "furchtgebietend"?=== | ||
:Es ist ein Ausdruck höchster Hochachtung und Ehrfurcht. Daniel erkennt an, dass Gott heilig ist und Sünde nicht einfach ignorieren kann. Diese Furcht ist jedoch nicht lähmend, sondern führt Daniel tiefer in die Abhängigkeit von Gottes Gnade. | :Es ist ein Ausdruck höchster Hochachtung und Ehrfurcht. Daniel erkennt an, '''dass Gott heilig ist und Sünde nicht einfach ignorieren kann'''. Diese Furcht ist jedoch '''nicht lähmend''', sondern '''führt Daniel tiefer in die Abhängigkeit von Gottes Gnade.''' | ||
===Was bedeutet es, den "Bund zu bewahren"?=== | ===Was bedeutet es, den "Bund zu bewahren"?=== | ||
:Es bedeutet, dass Gott absolut wortgetreu ist. Er hat Israel Segen bei Gehorsam und Fluch bei Ungehorsam versprochen. Da Israel ungehorsam war, trat der Fluch (Exil) ein. Daniel bittet nun auf Basis derselben Bundesloyalität um die versprochene Wiederherstellung nach der Buße. | :Es bedeutet, dass Gott absolut wortgetreu ist. Er hat Israel Segen bei Gehorsam und Fluch bei Ungehorsam versprochen. Da Israel ungehorsam war, trat der Fluch (Exil) ein. Daniel bittet nun auf Basis derselben Bundesloyalität '''um die versprochene Wiederherstellung nach der Buße'''. | ||
Version vom 27. April 2026, 21:58 Uhr
Grundtext
MAS Dan 9:4 וָֽאֶתְפַּֽלְלָה לַיהוָה אֱלֹהַי וָאֶתְוַדֶּה וָאֹֽמְרָה אָנָּא אֲדֹנָי הָאֵל הַגָּדֹול וְהַנֹּורָא שֹׁמֵר הַבְּרִית וְֽהַחֶסֶד לְאֹהֲבָיו וּלְשֹׁמְרֵי מִצְוֹתָֽיו׃
Übersetzungen
SEP Dan 9:4 καὶ προσηυξάμην πρὸς κύριον τὸν θεόν μου καὶ ἐξωμολογησάμην καὶ εἶπα κύριε ὁ θεὸς ὁ μέγας καὶ θαυμαστὸς ὁ φυλάσσων τὴν διαθήκην σου καὶ τὸ ἔλεος τοῖς ἀγαπῶσίν σε καὶ τοῖς φυλάσσουσιν τὰς ἐντολάς σου
ELB Dan 9:4 Und ich betete zum HERRN, meinem Gott, und ich bekannte und sprach: Ach, Herr, du großer und furchtbarer Gott, der Bund und Güte denen bewahrt, die ihn lieben und seine Gebote halten!
ELO Dan 9:4 Und ich betete zu Jehova, meinem Gott, und ich bekannte und sprach: Ach, Herr! Du großer und furchtbarer Gott, der den Bund und die Güte denen bewahrt, die ihn lieben und seine Gebote halten!
LUO Dan 9:4 Ich betete +06419 (+08691) aber zu dem HERRN +03068, meinem Gott +0430, bekannte +03034 (+08691) und sprach +0559 (+08799): Ach +0577 lieber Herr +0136, du großer +01419 und schrecklicher +03372 (+08737) Gott +0410, der du Bund +01285 und Gnade +02617 hältst +08104 (+08802) denen, die dich lieben +0157 (+08802) und deine Gebote +04687 halten +08104 (+08802):
SCH Dan 9:4 Ich betete aber zu dem HERRN, meinem Gott, bekannte und sprach: Ach, Herr, du großer und schrecklicher Gott, der du den Bund und die Gnade denen bewahrst, die dich lieben und deine Gebote bewahren!
KAT Dan 9:4 So betete ich zu Jewe, Du großer und furchtbarer El, der Du den Bund und die Huld denen bewahrst, die Ihn lieben und Seine Gebote halten.
PFL Dan 9:4 Und ich betete zu Jehova, meinem Elohim, und legte mein Bekenntnis ab und sprach: Ach, mein Oberherr, Du der große und gefürchtete starke Gott, Bewahrer des Bundes und der Gnade für Seine Liebhaber und für die Bewahrer Seiner Innenzielgebote!
TUR Dan 9:4 Und ich betete zum Ewigen, meinem Gott, und bekannte und sprach: 'Ach, Herr, du großer und furchtbarer Gott, der den Bund und die Liebe wahrt denen, die ihn lieben und seine Gebote halten!
Vers davor: Dan 9:3 --- Vers danach: Dan 9:5
Zur Kapitelebene Dan 9
Zum Kontext Dan 9.
Informationen & Kommentare
Interlinear-Übersetzung
| Grundtext | Transliteration | Übersetzung | Strong-Nr. |
|---|---|---|---|
| וָאֶתְפַּלְלָה (wā-’eṯ-pal-lāh) | vaetpallah | Und ich betete | H6419 |
| לַיהוָה (la-Yah-weh) | la-JHWH | zu dem HERRN | H3068 |
| אֱלֹהַי (’ĕ-lō-hay) | elohai | meinem Gott | H0430 |
| וָאֶתְוַדֶּה (wā-’eṯ-wad-deh) | vaetvaddeh | und ich bekannte / legte ein Bekenntnis ab | H3034 |
| וָאֹמְרָה (wā-’ō-mərāh) | vaomrah | und sprach | H0559 |
| אָנָּא (’ān-nā) | anna | Ach / O | H0577 |
| אֲדֹנָי (’ă-ḏō-nāy) | Adonaj | Herr | H0136 |
| הָאֵל (hā-’êl) | ha-El | du Gott | H0405 |
| הַגָּדֹול (hag-gā-ḏō-wl) | hag-gadol | der Große | H1419 |
| וְהַנֹּורָא (wə-han-nō-w-rā) | ve-hannora | und Furchtgebietende | H3372 |
| שֹׁמֵר (šō-mêr) | schomer | der bewahrt | H8104 |
| הַבְּרִית (hab-bə-rîṯ) | hab-berit | den Bund | H1285 |
| וְהַחֶסֶד (wə-ha-ḥe-seḏ) | ve-hachesed | und die Gnade / Güte | H2617 |
| לְאֹהֲבָיו (lə-’ō-hă-ḇā-yw) | leohavav | denen, die ihn lieben | H0157 |
| וּלְשֹׁמְרֵי (ū-lə-šō-mə-rê) | u-leschomre | und denen, die bewahren | H8104 |
| מִצְוֹתָיו (miṣ-wō-ṯāyw) | mitsvotav | seine Gebote | H4687 |
Versanalyse & Erläuterungen
Satzbau und Aussageabsicht
- Gebet und Bekenntnis: Daniel kombiniert Anbetung (pallah) mit dem Sündenbekenntnis (yadah). Er tritt stellvertretend für sein Volk vor Gott.
- Gottes Charakter: Er beschreibt Gott als "groß" (transzendent) und "furchtgebietend" (Ehrfurcht einflößend). Dies schafft den Rahmen für die Ernsthaftigkeit des Anliegens.
- Bundestreue: Gott wird als derjenige gepriesen, der den "Bund und die Gnade" (Chesed) bewahrt. Dies ist die rechtliche und emotionale Basis für Daniels Hoffnung auf Erhörung.
Hintergrund
- Kontext: Daniel hat in den Schriften Jeremias gelesen, dass die Gefangenschaft in Babylon 70 Jahre dauern soll (Jer 25:11). Er erkennt, dass die Zeit nahe ist, und sucht Gott durch Fasten und Gebet.
- Stellvertretende Buße: Obwohl Daniel persönlich als untadelig gilt, identifiziert er sich völlig mit der Sünde seines Volkes.
- Chesed: Dieses zentrale Wort beschreibt die loyale, vertragsbrüchige Liebe Gottes, die über bloße Emotion hinausgeht.
Praktische Anwendung
- Gott richtig ansprechen: Gebet beginnt oft mit der Besinnung darauf, wer Gott ist, bevor man mit Bitten kommt.
- Sündenbekenntnis: Ein ehrliches Bekenntnis ist der Schlüssel zur Wiederherstellung der Gemeinschaft mit Gott.
- Vertrauen auf Gottes Treue: Wir appellieren im Gebet nicht an unsere eigene Leistung, sondern an Gottes Charakter als Bundesbewahrer.
Parallelstellen
- Neh 1:5 – Nehemia verwendet fast dieselben Worte zu Beginn seines Gebets für Jerusalem.
- Jer 29:10–13 – Die Verheißung, dass Gott sich finden lässt, wenn man ihn von ganzem Herzen sucht.
- 5Mo 7:9 – "So erkenne nun, dass der HERR, dein Gott, der wahre Gott ist, der treue Gott, der den Bund und die Güte bewahrt..."
- Ps 103:17–18 – Die Gnade des HERRN waltet über denen, die seinen Bund bewahren.
- 1Joh 1:9 – "Wenn wir unsere Sünden bekennen, so ist er treu und gerecht..."
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Fragen & Antworten
Warum nennt Daniel Gott "furchtgebietend"?
- Es ist ein Ausdruck höchster Hochachtung und Ehrfurcht. Daniel erkennt an, dass Gott heilig ist und Sünde nicht einfach ignorieren kann. Diese Furcht ist jedoch nicht lähmend, sondern führt Daniel tiefer in die Abhängigkeit von Gottes Gnade.
Was bedeutet es, den "Bund zu bewahren"?
- Es bedeutet, dass Gott absolut wortgetreu ist. Er hat Israel Segen bei Gehorsam und Fluch bei Ungehorsam versprochen. Da Israel ungehorsam war, trat der Fluch (Exil) ein. Daniel bittet nun auf Basis derselben Bundesloyalität um die versprochene Wiederherstellung nach der Buße.
