Röm 1:19: Unterschied zwischen den Versionen
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[[SCH]] [[Röm 1:19]] weil das von Gott Erkennbare unter ihnen offenbar ist, da Gott es ihnen geoffenbart hat; <br /> | [[SCH]] [[Röm 1:19]] weil das von Gott Erkennbare unter ihnen offenbar ist, da Gott es ihnen geoffenbart hat; <br /> | ||
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| + | <sup>25</sup> Hier geht es noch nicht um Erkenntnis des Rettergottes und seines Heils, sondern um Erkenntnis des Schöpfergottes (an seinen Werken in der Natur). | ||
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Aktuelle Version vom 21. Juli 2020, 10:48 Uhr
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Inhaltsverzeichnis
Grundtexte
GNT Röm 1:19 διότι τὸ γνωστὸν τοῦ θεοῦ φανερόν ἐστιν ἐν αὐτοῖς ὁ θεὸς γὰρ αὐτοῖς ἐφανέρωσεν
REC Röm 1:19 διότι +1360 τὸ +3588 γνωστὸν +1110 τοῦ +3588 Θεοῦ +2316 φανερόν +5318 ἐστιν +2076 ἐν +1722 αὐτοῖς +846 ὁ +3588 γὰρ +1063 Θεὸς +2316 αὐτοῖς +846 ἐφανέρωσε [[+5319·
Übersetzungen
ELB Röm 1:19 weil das von Gott Erkennbare unter ihnen offenbar ist, denn Gott hat es ihnen offenbart.
KNT Röm 1:19 weil das über Gott Erkennbare unter ihnen offenbar ist; denn Gott hat es ihnen offenbart:
ELO Röm 1:19 weil das von Gott Erkennbare unter ihnen offenbar ist, denn Gott hat es ihnen geoffenbart, -
LUO Röm 1:19 Denn +1360 was man von Gott +2316 weiß +1110, ist +2076 (+5748) ihnen +1722 +846 offenbar +5318; denn +1063 Gott +2316 hat +5319 +0 es ihnen +846 offenbart +5319 (+5656),
PFL Röm 1:19 dieweil das Erkennbare Gottes aufleuchtend ist in ihnen, denn Gott ließ es ihnen aufleuchten.
SCH Röm 1:19 weil das von Gott Erkennbare unter ihnen offenbar ist, da Gott es ihnen geoffenbart hat;
MNT Röm 1:19 da ja das Erkennbare +1110 Gottes +2316 offenbar +5318 ist unter ihnen; denn Gott +2316 offenbarte +5319 (es) ihnen.
HSN Röm 1:19 Denn was man von Gott erkennen kann, ist unter ihnen offenbar; Gott hat es ihnen ja geoffenbart25.
WEN Röm 1:19 dieweil das Bekannte des Gottes inmitten von ihnen offenbar ist, denn Gott offenbarte es ihnen.
Vers davor: Röm 1:18 --- Vers danach: Röm 1:20
Zur Kapitelebene Röm 1
Zum Kontext Röm 1.
Erste Gedanken
Informationen
Fußnoten aus HSN
25 Hier geht es noch nicht um Erkenntnis des Rettergottes und seines Heils, sondern um Erkenntnis des Schöpfergottes (an seinen Werken in der Natur).
