Kennzeichen der alten Natur: Unterschied zwischen den Versionen

Version vom 26. Oktober 2020, 18:55 Uhr

Abschrift des Buches: Die zwei Naturen in dem Kinde Gottes
Verfasser: E. W. Bullinger (1874)

Autorisierte Übersetzung aus dem Englischen:
Verlagsbuchhandlung Hermann Rathmann, Marburg an der Lahn (1957)

In englischer Sprache, hier erhältlich:
Two Natures in the Child of God Neuauflage 2019

Siehe weitere interessante Bücher unter: Abschriften

Inhaltsverzeichnis

In Bearbeitung

Einleitung

„Was aus dem Fleisch geboren ist, ist Fleisch,

und was aus dem Geist geboren ist, ist Geist.“ (Joh 3:6)

Wir hören heutzutage viel über die sogenannte „Lehre Jesu“, und es wird der Versuch gemacht, dieselbe über und gegen die Lehre des Apostels Paulus zu stellen, wobei man die Tatsache übersieht, dass sowohl die Evangelien als auch Briefe durch Inspiration desselben Heiligen Geistes gegeben wurden.

Jene Leute sagen das aber nicht, weil sie die Lehre des Herrn Jesus kennen lernen oder ihr gehorchen möchten, sondern weil sie die Autorität der Botschaft Gottes durch Paulus herabsetzen wollen, um die sogenannte Paulinische Theologie loszuwerden, Stellt man sie vor die tatsächliche Lehre des Herrn Jesu, so wollen sie nichts von derselben wissen. Sie gehen zurück und wandeln nicht mehr mit ihm, oder sie werden „mit Wut erfüllt“ und suchen ihn hinauszustoßen. (Joh 6:66; Lk 4:28.29).

Joh 3:6 erfahren wir aus dem Munde des Herrn Jesus eine entscheidende Wahrheit mit ewigem Grund. Es ist jedoch gerade die Wahrheit die der natürliche Mensch nicht hören will. Sie erklärt, dass wir unserer Natur nach von dem gefallenen Adam abstammen, dass wir nach seinem Bilde gezeugt und seiner gefallenen Natur teilhaftig sind (1Mo 5:3). Als Fleischgeborene besitzen wir die Natur unseres Stammvaters und sind Fleisch. Dieses Fleisch, so sagt Jesus, „nützt nichts“ und in ihm „wohnt nichts Gutes“ (Joh 6:63; Röm 7:18).

Aber, wie gesagt, das ist die Lehre, die der Mensch nicht annehmen will. Kanzel, Rednerbühne und Presse verkündigen mannigfach das Gegenteil und erklären, dass im Menschen etwas Gutes ist und dass unsere ganze Aufgabe darin besteht, es zu entdecken und zu veredeln.

Gegen diese Satanslüge ist die Axt der göttlichen Wahrheit angelegt, wenn der Herr Jesus erklärt:

“Was aus dem Fleisch geboren ist, ist Fleisch“;

und dass:

“das Fleisch nichts nützt“;

und dass in demselben

“nichts Gutes wohnt“.

Wenn im Menschen etwas Gutes gefunden werden soll, muss es zuerst durch Gott in ihn hineingelegt werden. Es muss „vom Geist geboren“ werden, und wenn dieses „Gute“ so geboren und im Menschen vorhanden ist, zeigt sich, dass es der Natur seines himmlischen Vaters teilhaftig ist Es ist Geist Es ist göttlich.

Diese zwei Naturen sind ihrem Ursprung, ihren Wesen und ihrem Charakter nach entgegengesetzt; beide haben verschiedene Namen, Dabei enthüllt jeder Name einen neuen Zug und eine weitere Wahrheit

Lasst uns zuerst die Namen betrachten, die der alten Natur des Menschen gegeben sind.

Namen und Kennzeichen der alten Natur

Das Fleisch

Das Fleisch, wie es Joh 3:6 heißt: „Was vom Fleisch geboren ist, ist Fleisch“. Es entsteht durch Geburt, nachdem es von einem gefallenen Wesen gezeugt ward. Über das Fleisch wird uns gesagt.

Es „kann Gott nicht gefallen“. (Röm 8:8)

Es „nützt nichts“. (Joh 6:63)

Es wohnt "nichts Gutes“ in ihm. (Röm 7:18)

Hier haben wir eine wesentliche und grundlegende Wahrheit vor uns. Dabei fragt es sich: Glauben wir das? Glauben wir Gott oder dem Menschen? Wenn wir Gott glauben, werden wir sehen, dass der größte Teil des sogenannten „Öffentlichen Gottesdienstes“ Eitelkeit ist. Der Gottesdienst kommt ganz aus dem Geiste, aus der neuen Natur hervor, wir müssen mit Maria sagen können:

“Meine Seele erhebt den Herrn,

Mein Geist frohlockt in Gott, meinem Heiland.“ (Lk 1:46-47)

Nur Erlöste können wahrhaftig anbeten, Wenn das Fleisch an sich „nichts nützt“, ist es klar, dass wir Gott nicht mit unseren Sinnen anbeten können, welche alle dem Fleisch angehören Wir können nicht anbeten mit unseren Augen, indem wir ein Sakrament anschauen, wir können nicht mit unseren Nasen anbeten, indem wir Weihrauch riechen, wir können nicht mit unseren Ohren anbeten, indem wir auf Musik lauschen; ebensowenig können wir mit unseren Kehlen anbeten, indem wir singen. Alles was aus dem Fleische kommt, „nützt nichts“. Gott „sieht es nicht an“; es ist vergebliche Mühe. Protestantische Christen werden mit uns übereinstimmen, wenn wir vom Anschauen der Sakramente oder über das Riechen des Weihrauchs sprechen. Aber was sagen dieselben über die anderen Sinne des Fleisches? Was über die Ohren und Kehlen? In fast allen Gemeinschaften und Kirchen scheint die Musik den ersten Platz einzunehmen Mit den „1000 Posaunen starken Chören“, „Wechselgesängen“ (zwischen Geistlichem und Gemeinde) und mit dem neuen sogenannten „Gesungenen Evangelium“ sind wir in eine Zeit eingetreten, in der das Fleisch die allgemeine Herrschaft auszuüben scheint in dem, was noch den Namen „Gottesdienst“ trägt.

Aber das alles „nützt nichts“

Diese ganze Flut ist im Steigen, zusammen mit einer anderen, deren Ruf ist: „Werdet mit dem Geist erfüllt“. Hier wird jedoch das "Wort der Wahrheit“ falsch geteilt. Denn hinter dem Wort „erfüllt“ steht kein Punkt. (Eph 5:18.19) Daran erkennt man, dass, wenn wir mit dem Geist er füllt sind, es an den Wirkungen gesehen wird, nämlich. „Redend zueinander in Psalmen, Lobgesängen und geistlichen Liedern, singend und spielend in euren Herzen (nicht in euren Kehlen) und das nicht vor einer Zuhörerschaft oder Gemeinde, sondern dem Herrn.'’'"

Wir brauchen nicht ein „Ohr für Musik“, sondern ein Herz für Musik.

Aus dem von der "alten Natur" Gesagten, erfahren wir, dass „das Fleisch nichts nützt“ Dies ist eine Grundwahrheit für den Christenglauben, während die Religion auf dem Gegenteil fußt. Religion hat es mit dem Fleisch zu tun, der Christenglaube aber hat es mit Christus und der neuen Natur zu tun, welche pneuma-Christou oder Christi Geist ist. Wir werden später über diese neue Natur mehr zu sagen haben.

Die alte Natur wird ferner genannt:

Der natürliche Mensch

Es wird uns gesagt, dass „der natürliche Mensch nicht vernimmt, was des Geistes Gottes ist; denn es ist ihm eine Torheit und er kann es nicht erkennen, weil es geistlich beurteilt wird.“ (1Kor 2:14)

In diesem Kapitel (1Kor 2) steht 1Kor 2:14 im Zusammenhang mit 1Kor 2:8, dass „keiner von den Fürsten dieser Welt die Weisheit Gottes erkannt hat“, nämlich: „Das große Geheimnis“, denn es war „verborgen“ in Gott, (Eph 3:9) und kein Auge hat es je gesehen, noch ein Ohr gehört (1Kor 2:10); und selbst jetzt, da es „geoffenbart“ ist, kann der natürliche Mensch nicht davon erkennen, weil es allein vom Geist wahrgenommen wird oder von der neuen Natur in uns, die vom Heiligen Geist geschaffen und erleuchtet ist.

Das ist entscheidend für den Charakter, die Kraft, die Neigung und den Zustand des „natürlichen Menschen" Dieser Ausdruck bezeichnet den Menschen, wie er naturgemäß in diese Welt hineingeboren wird.

Sodann wird er weiter genannt:

Der alte Mensch