2Mo 3:14

Grundtexte

MAS 2Mo 3:14 וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים אֶל־מֹשֶׁה אֶֽהְיֶה אֲשֶׁר אֶֽהְיֶה וַיֹּאמֶר כֹּה תֹאמַר לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶֽהְיֶה שְׁלָחַנִי אֲלֵיכֶֽם׃

Übersetzungen

SEP 2Mo 3:14 καὶ εἶπεν ὁ θεὸς πρὸς Μωυσῆν ἐγώ εἰμι ὁ ὤν καὶ εἶπεν οὕτως ἐρεῖς τοῖς υἱοῖς Ισραηλ ὁ ὢν ἀπέσταλκέν με πρὸς ὑμᾶς

ELB 2Mo 3:14 Da sprach Gott zu Mose: Ich bin, der ich bin. Dann sprach er: So sollst du zu den Söhnen Israel sagen: Der «Ich bin» hat mich zu euch gesandt.
ELO 2Mo 3:14 Da sprach Gott zu Mose: Ich bin, der ich bin. Und er sprach: Also sollst du zu den Kindern Israel sagen: "Ich bin" hat mich zu euch gesandt.
LUO 2Mo 3:14 Gott +0430 sprach +0559 (+08799) zu +0413 Mose +04872: ICH WERDE SEIN +01961 (+08799), DER +0834 ICH SEIN WERDE +01961 (+08799). Und sprach +0559 (+08799): Also +03541 sollst du den Kindern +01121 Israel +03478 sagen +0559 (+08799): ICH WERDE SEIN +01961 (+08799) hat mich zu +0413 euch gesandt +07971 (+08804).
SCH 2Mo 3:14 Gott sprach zu Mose: «Ich bin, der ich bin!» Und er sprach: Also sollst du zu den Kindern Israel sagen: «Ich bin», der hat mich zu euch gesandt.
KAT 2Mo 3:14 Da sprach Elohim zu Mose: Ich werde für sie da sein, so wie Ich jetzt für sie da bin. und er fügte hinzu: So sollst du zu den Söhnen Israels sagen: der „Ich-bin-da“ hat mich zu euch geschickt.
PFL 2Mo 3:14 Und es sprach Elohim zu Mose: Ich bin und werde sein, Der Ich bin und sein werde; und er sprach: So wirst du sagen den Söhnen Israels: Der Ich bin und werde sein hat mich gesandt zu euch (Offb 1:3 - Offb 1:8).
TUR 2Mo 3:14 Da sprach Gott zu Mosche: “Ich bin, der ich sein mag.” Und er sprach: „So sollst du sprechen zu den Kinder Jisrael: ‚Ich bin‘ hat mich zu euch gesandt.“

Vers davor: 2Mo 3:13 --- Vers danach: 2Mo 3:15
Zur Kapitelebene 2Mo 3
Zum Kontext: 2Mo 3.

Informationen

📕 Ich bin, der ich bin (D. Muhl)

Interlinear-Übersetzung

Grundtext	Transliteration	Übersetzung	Strong
אֶהְיֶה	ʾehyeh	Ich bin / Ich werde sein	H1961
אֲשֶׁר	ʾăšer	der / was	H834
אֶהְיֶה	ʾehyeh	Ich bin / Ich werde sein	H1961
וַיֹּאמֶר	wayyōʾmer	und er sprach	H559
כֹּה	kōh	so	H3541
תֹאמַר	tōʾmar	sollst du sagen	H559
לִבְנֵי	liḇnê	zu den Söhnen / Kindern	H1121
יִשְׂרָאֵל	Yiśrāʾēl	Israels	H3478
אֶהְיֶה	ʾehyeh	»ICH BIN«	H1961
שְׁלָחַנִי	šəlāḥanî	hat mich gesandt	H7971
אֲלֵיכֶם	ʾălêḵem	zu euch	H413

Versanalyse & Erläuterungen

Grundtext & Satzbau

• Hebräischer Text: אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה (ʾehyeh ʾăšer ʾehyeh)
• Verb אֶהְיֶה (hayah, H1961): Qal-Imperfekt, 1. Pers. Sg. – „ich bin", „ich werde sein"
• Konstruktion: Relativsatz mit אֲשֶׁר – wörtlich: „Ich werde sein, der ich sein werde"
• Gottesname יהוה (JHWH) leitet sich etymologisch von derselben Wurzel היה ab
• Die Aussage ist bewusst offen gehalten – keine abschließende Definition Gottes, sondern Selbstoffenbarung in Freiheit

Aussageabsicht

• Gott antwortet auf die Frage des Mose nach seinem Namen (2Mo 3:13)
• Der Name ist keine Beschreibung, sondern eine Seinsaussage: Gott definiert sich selbst durch sein Sein
• Der Imperfekt im Hebräischen betont Kontinuität und Dynamik: Gott ist nicht statisch, sondern handelnd gegenwärtig
• Die dreifache Verwendung von אֶהְיֶה im Vers betont die Unmittelbarkeit und Absolutheit des göttlichen Wesens
• Gott autorisiert Mose durch seinen Namen – der Name trägt Vollmacht

Hintergrund

• Historischer Kontext: Israel in ägyptischer Sklaverei; Mose bekommt den Auftrag zur Befreiung (2Mo 3:7–10)
• Theologischer Kontext: Erstmalige explizite Selbstvorstellung Gottes mit dem Eigennamen – ein Schlüsselmoment der Offenbarungsgeschichte
• Namensoffenbarung: Der vollständige Gottesname יהוה (JHWH) wird in Vers 15 eingeführt; hier in V.14 die erläuternde Umschreibung
• Septuaginta (LXX): Übersetzt mit ἐγώ εἰμι ὁ ὤν – „Ich bin der Seiende" – philosophisch-ontologisch geprägte Interpretation
• Lutherbibel: „Ich werde sein, der ich sein werde" – betont die Zukunftsdimension
• Elberfelder: „Ich bin, der ich bin" – stärker auf die Gegenwartsaussage fokussiert

Neutestamentlicher Bezug

• Jesus nimmt die „Ich bin"-Formel (ἐγώ εἰμι) bewusst auf (Joh 8:58; Joh 6:35; Joh 10:11)
• In Joh 8:58 sagt Jesus: „Bevor Abraham war, bin ich" – direkter Rückbezug auf 2Mo 3:14
• Offb 1:8: „der ist und der war und der kommt" – trinitarische Entfaltung des göttlichen Namens

Praktische Anwendung

• Gott ist nicht abstrakt, sondern persönlich und selbst-offenbarend – er tritt in Beziehung
• Der Name trägt Verlässlichkeit: Gott ist derselbe gestern, heute und in Ewigkeit (Hebr 13:8)
• Mose darf mit einem Namen vor Israel treten – Vollmacht kommt aus dem Auftrag Gottes, nicht aus eigener Stärke
• Für Gläubige: Gebet und Dienst geschehen im Namen des „ICH BIN" – nicht in eigener Kraft

Parallelstellen

• (2Mo 3:13–15) – Kontext der Namensoffenbarung; JHWH stellt sich Mose vor
• (2Mo 6:2–3) – Erneute Offenbarung des Gottesnamens JHWH gegenüber Mose
• (Ps 135:13) – „Dein Name, JHWH, bleibt ewig"
• (Jes 43:10–13) – „Ich bin es" – Gottes Selbstaussage im Deuterojesaja
• (Jes 48:12) – „Ich bin der Erste und Ich bin der Letzte"
• (Joh 8:58) – „Bevor Abraham war, bin ich" – Jesu Rückgriff auf den Gottesnamen
• (Joh 6:35) – „Ich bin das Brot des Lebens" – erste der sieben Ich-bin-Aussagen
• (Offb 1:4) – „der ist und der war und der kommt"
• (Offb 1:8) – „Ich bin das Alpha und das Omega"
• (Apg 7:32) – Stephanus zitiert die Erscheinung am Dornbusch
• (Hebr 13:8) – „Jesus Christus gestern und heute und derselbe auch in Ewigkeit"
• (Röm 9:14–15) – Paulus über Gottes souveräne Gnade im Kontext von Exodus