Zeph 3:7

Grundtext

MAS Zeph 3:7 אָמַרְתִּי אַךְ־תִּירְאִי אֹותִי תִּקְחִי מוּסָר וְלֹֽא־יִכָּרֵת מְעֹונָהּ כֹּל אֲשֶׁר־פָּקַדְתִּי עָלֶיהָ אָכֵן הִשְׁכִּימוּ הִשְׁחִיתוּ כֹּל עֲלִילֹותָֽם׃

Übersetzungen

SEP Zeph 3:7 εἶπα πλὴν φοβεῖσθέ με καὶ δέξασθε παιδείαν καὶ οὐ μὴ ἐξολεθρευθῆτε ἐξ ὀφθαλμῶν αὐτῆς πάντα ὅσα ἐξεδίκησα ἐπ᾽ αὐτήν ἑτοιμάζου ὄρθρισον διέφθαρται πᾶσα ἡ ἐπιφυλλὶς αὐτῶν

ELB Zeph 3:7 Ich sprach: Gewiß wirst du mich fürchten, wirst Zurechtweisung annehmen! Und ihre Wohnung würde nicht ausgerottet werden - alles, was ich über sie verhängt habe. Jedoch, sie gingen nur noch früher daran, verschlimmerten alle ihre Taten.
ELO Zeph 3:7 Ich sprach: Möchtest du mich nur fürchten, möchtest du Zucht annehmen! Und ihre Wohnung würde nicht ausgerottet werden, alles, was ich über sie verhängt habe. Allein sie haben sich früh aufgemacht, haben alle ihre Handlungen verderbt.
LUO Zeph 3:7 Ich ließ dir sagen +0559 (+08804): +0389 Mich +0853 sollst du fürchten +03372 (+08799) und dich lassen +03947 (+08799) züchtigen +04148! so würde ihre Wohnung +04583 nicht +03808 ausgerottet +03772 (+08735) und der +03605 keines kommen, womit +0834 ich sie +05921 heimsuchen werde +06485 (+08804). Aber +0403 sie sind fleißig +07925 (+08689), allerlei +03605 Bosheit +05949 zu üben +07843 (+08689).
SCH Zeph 3:7 Ich sprach: «Fürchte doch nur mich, ja, mich; nimm Züchtigung an!» so soll ihre Wohnung nicht vertilgt werden, so sehr ich sie auch heimgesucht habe; aber sie haben trotzdem beharrlich alles Böse getan.
PFL Zeph 3:7 Ich sprach: Sicherlich wirst du nun fürchten Mich, annehmen Zucht, damit nicht ausgerottet werde ihre (der Torah) Wohnstätte und nicht eintreffe alles, was Ich ihretwegen verordnet habe; aber fürwahr, sie machten sich nur noch früher auf und machten noch verderbter alle ihre Handlungen.
TUR Zeph 3:7 Ich dachte: Nun wirst du mich fürchten, wirst Zucht annehmen, dass nicht ihr Heim getilgt wird, ganz wie ichs über sie bedacht. Jedoch von früh an verderbten sie all ihre Taten.

Vers davor: Zeph 3:6 --- Vers danach: Zeph 3:8
Zur Kapitelebene Zeph 3
Zum Kontext: Zeph 3.

Informationen & Kommentare

Interlinear-Übersetzung

Grundtext	Transliteration	Übersetzung	Strong-Nr.
אָמַרְתִּי (’ā-mar-tî)	amarti	Ich sprach / Ich dachte	H0559
אַךְ־ (’aḵ-)	ach-	nur / gewiss	H0389
תִּירְאִי (tî-rə-’î)	tirei	du wirst (mich) fürchten	H3372
אֹותִי (’ō-w-ṯî)	oti	mich	H0853
תִּקְחִי (tiq-ḥî)	tikchi	du wirst annehmen	H3947
מוּסָר (mū-sār)	musar	Zucht / Unterweisung	H4148
וְלֹא־ (wə-lō-)	velo-	damit nicht	H3808
יִכָּרֵת (yik-kā-rêṯ)	jikkaret	ausgerottet / abgeschnitten wird	H3772
מְעֹונָהּ (mə-‘ō-w-nāh)	meonah	ihre Wohnung	H4583
כֹּל (kōl)	kol	alles	H3605
אֲשֶׁר־ (’ă-šer-)	ascher-	was	H0834
פָּקַדְתִּי (pā-qaḏ-tî)	pakadti	ich verordnet / bestimmt habe	H3049
עָלֶיהָ (‘ā-le-hā)	aleha	über sie	H5921
אָכֵן (’ā-ḵên)	achen	wahrlich / doch	H0403
הִשְׁכִּימוּ (hiš-kî-mū)	hischkimu	sie waren früh dabei	H7925
הִשְׁחִיתוּ (hiš-ḥî-ṯū)	hischchitu	sie verdarben	H7843
כֹּל (kōl)	kol	alle	H3605
עֲלִילֹותָם (‘ă-lî-lō-w-ṯām)	alilotam	ihre Taten	H5949

Versanalyse & Erläuterungen

Satzbau und Aussageabsicht

• **Gottes Erwartung:** Gott äußert seine (enttäuschte) Erwartung. Er hatte gehofft, dass die vorangegangenen Gerichte an anderen Völkern (Verse 1-6) Jerusalem zur Umkehr bewegen würden.
• **Unterweisung (Musar):** Das Wort bezeichnet eine erzieherische Züchtigung. Das Ziel des Gerichts ist nicht Vernichtung, sondern Korrektur.
• **Eifrige Rebellion:** Der Ausdruck "sie waren früh dabei" (wörtlich: sie standen früh auf) ist ein hebräisches Idiom für besondere Eifrigkeit. Statt eifrig Buße zu tun, waren sie eifrig dabei, ihre Taten zu verderben.

Hintergrund

• **Kontext:** Zephanja prophezeit zur Zeit des Königs Josia. Trotz der Reformen Josias blieb das Herz des Volkes oft unbußfertig. Gott zeigt hier auf, dass Er dem Volk jede Gelegenheit zur Umkehr gegeben hat.
• **Pädagogik des Gerichts:** Gott nutzt das Schicksal anderer Nationen als Warnschuss für Sein eigenes Volk. Da sie die Zeichen nicht deuteten, wurde das Gericht unvermeidlich.
• **Verdorbene Taten:** Jerusalem wird in diesem Kapitel als die "widerspenstige und befleckte Stadt" beschrieben.

Praktische Anwendung

• **Lernfähigkeit:** Gott möchte, dass wir aus den Erfahrungen anderer und aus sanfteren Korrekturen lernen, bevor schweres Gericht nötig wird.
• **Prioritäten:** Die Eifrigkeit ("früh aufstehen") für das Verkehrte ist ein Warnbild. Wir sollten uns fragen, wofür wir unsere Energie und Zeit (den frühen Morgen) einsetzen.
• **Gottes Langmut:** Selbst im Angesicht des Gerichts ist Gottes Wunsch die Bewahrung der "Wohnung" (des Lebensraums) Seines Volkes.

Parallelstellen

• Jer 7:13 – "Ich habe zu euch geredet, früh mich aufmachend und redend, aber ihr habt nicht gehört."
• Spr 1:7 – "Die Furcht des HERRN ist der Anfang der Erkenntnis; Unterweisung (Musar) und Weisheit verachten die Narren."
• Jes 5:4 – "Was konnte man an meinem Weinberg noch tun, das ich nicht an ihm getan habe?"
• Ps 32:9 – "Seid nicht wie Ross und Maultier, die keinen Verstand haben."
• Hiob 33:14-17 – Gott redet auf die eine und die andere Weise, um den Menschen von seinem Tun abzuwenden.

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Von Bibelwissen

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Fragen & Antworten

Was bedeutet "früh dabei sein, Taten zu verderben"?

Es beschreibt eine bewusste Entschlossenheit. Während "früh aufstehen" oft für Fleiß bei der Arbeit steht, nutzt Zephanja das Bild hier ironisch: Das Volk investiert dieselbe Energie, die ein fleißiger Arbeiter nutzt, in die Sünde und den Götzendienst.

Wird die "Wohnung" Jerusalems am Ende doch ausgerottet?

Da das Volk im Vers 7 nicht reagierte, folgte schließlich die babylonische Gefangenschaft. Doch der Rest des Kapitels (Verse 9-20) gibt eine wunderbare Verheißung auf eine spätere Wiederherstellung und Sammlung des Volkes durch Gottes Gnade.