Frohe Erwartung des kommenden Königs und Richters nach Ps 96

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aus HSA: "Die Psalmen Israels"

Frohe Erwartung des kommenden Königs und Richters (Ps 96)

Sinn: Jahweh ist König über tosenden Wassern (Ps 93), ein König gerechter Vergeltung (Ps 94) und ein König, der sein Volk führt und ermahnt (Ps 95). Hier nun in Ps 96 wird Jahweh gepriesen als der König, der weltweit, universal, allumfassend herrschen wird. Die Völkerwelt tritt ins Blickfeld; sie wird so konkret zum Gotteslob aufgefordert, "als wäre das Heil der Zukunft schon angebrochen und die gesamte Heidenwelt zu dessen Mitgenuss bereits eingeladen" (A. Dächsel) (vgl. Röm 15:9-12 - Eph 3:6).

Doch unser Psalm bringt keine frohe Botschaft ohne Gericht. Der Ewige ist König und Richter, ist "furchtbar über allen Göttern". Sehr eindrucksvoll ist die Gerichtsdoxologie der Verse 11-13! (Gerichtsdoxologien - Lobpreisungen Gottes wegen seiner Gerichte - finden wir u. a. auch in Jes 25:1-4 oder Offb 19:1-6.) Himmel und Erde, Meer und Land freuen sich darüber, dass Jahweh zum Gericht erscheint! Das ist kein Zynismus, sondern das Wissen darum, dass die Gerichte des Ewigen gerecht und gerade sind, Chaos beenden und Ordnung wiederherstellen. Und auch den Gerichteten selbst soll durch Zerbruch hindurch geholfen werden (vgl. Jes 25:3 - Jes 26:9-10 - Dan 4 - Mt 12:20-21 - 1Tim 2:4).

Aus dem NT wissen wir, dass Jesus Christus dieser kommende König und Richter ist (vgl. Mt 25:31-46 - Apg 17:30-31 - Offb 19:11-16 - 1-6). Wer sich erretten lässt aus dem Machtbereich der Finsternis, gehört schon heute zu seinem Königreich (Kol 1:12-13).

Siehe auch:
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