2Tim 2:26
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Inhaltsverzeichnis
Grundtexte
GNT 2Tim 2:26 καὶ ἀνανήψωσιν ἐκ τῆς τοῦ διαβόλου παγίδος ἐζωγρημένοι ὑπ’ αὐτοῦ εἰς τὸ ἐκείνου θέλημα
REC 2Tim 2:26 καὶ +2532 ἀνανήψωσιν +366 ἐκ +1537 τῆς +3588 τοῦ +3588 διαβόλου +1228 παγίδος +3803, ἐζωγρημένοι +2221 ὑπ +5259 αὐτοῦ +846 εἰς +1519 τὸ +3588 ἐκείνου +1565 θέλημα +2307.
Übersetzungen
ELB 2Tim 2:26 und sie wieder aus dem Fallstrick des Teufels heraus nüchtern werden, nachdem sie von ihm gefangen worden sind für seinen Willen.
KNT 2Tim 2:26 damit sie wieder ernüchtert werden und aus der Falle des Widerwirkers gelangen, zu desselben Willen sie von ihm lebendig gefangen sind.
ELO 2Tim 2:26 und sie wieder nüchtern werden aus dem Fallstrick des Teufels, die von ihm gefangen sind, für seinen Willen.
LUO 2Tim 2:26 und +2532 sie wieder nüchtern würden +366 (+5661) aus +1537 des Teufels +1228 Strick +3803, von +5259 dem +846 sie gefangen sind +2221 (+5772) zu +1519 seinem +1565 Willen +2307.
PFL 2Tim 2:26 und sie wieder nüchtern werden aus des Durcheinanderwerfers Schlinge heraus, nachdem sie lebendig gefangen waren von ihm für seinen Willen.
SCH 2Tim 2:26 und sie wieder nüchtern werden, aus der Schlinge des Teufels heraus, von welchem sie lebendig gefangen worden sind für seinen Willen.
MNT 2Tim 2:26 und sie wieder +366 ernüchtert +366 werden aus des Teufels +1228 Schlinge, +3803 gefangengenommen +2221 von ihm zu seinem Willen. +2307
HSN 2Tim 2:26 und sie wieder zur nüchternen Besinnung kommen, aus der Schlinge des Teufels heraus, von dem sie sich hatten einfangen lassen64, um ihm zu Willen zu sein.
WEN 2Tim 2:26 und sie ernüchtert werden aus der Schlinge des Diabolos heraus, als von ihm lebend Gefangenwordene für jenes Willen.
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Erste Gedanken
Informationen
Fußnoten aus HSN
64 w. lebendig fangen lassen (nur hier und Lk 5:10)
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Erklärungen und Erläuterungen
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Betrifft folgende Personen
Fragen
Aussage
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Sinn und Zweck
Konkret
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Lehre
Prophetisch
Symbolisch
Ziel
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Predigten und Wortdienste zu dieser Stelle
Siehe auch
- Gefängnis = gewaltsame Zurückhaltung, Machtbereich des Feindes und des Unglaubens (A. Heller)