1Kor 10:28
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Inhaltsverzeichnis
Grundtexte
GNT 1Kor 10:28 ἐὰν δέ τις ὑμῖν εἴπῃ τοῦτο ἱερόθυτόν ἐστιν μὴ ἐσθίετε δι’ ἐκεῖνον τὸν μηνύσαντα καὶ τὴν συνείδησιν
REC 1Kor 10:28 ἐὰν +1437 δέ +1161 τις +5100 ὑμῖν +5213 εἴπῃ +2036, τοῦτο +5124 εἰδωλόθυτόν +1494 ἐστι +2076, μὴ +3361 ἐσθίετε +2068, δι +1223 ἐκεῖνον +1565 τὸν +3588 μηνύσαντα +3377, καὶ +2532 τὴν +3588 συνείδησιν +4893 τοῦ +3588 γὰρ +1063 Κυρίου +2962 ἡ +3588 γῆ +1093, καὶ +2532 τὸ +3588 πλήρωμα +4138 αὐτῆς +846.
Übersetzungen
ELB 1Kor 10:28 Wenn aber jemand zu euch sagt: Dies ist Opferfleisch, so eßt nicht, um jenes willen, der es anzeigt, und um des Gewissens willen!
KNT 1Kor 10:28 Wenn euch aber jemand sagt, daß dies ein Weihopfer sei, so eßt nicht davon: um desjenigen willen, der euch dies angibt und auch um des Gewissens willen.
ELO 1Kor 10:28 Wenn aber jemand zu euch sagt: Dies ist als Opfer dargebracht worden, so esset nicht, um jenes willen, der es anzeigt, und um des Gewissens willen,
LUO 1Kor 10:28 Wo +1437 aber +1161 jemand +5100 würde +2036 +0 zu euch +5213 sagen +2036 (+5632): Das +5124 ist +2076 (+5748) Götzenopfer +1494, so esset +2068 (+5720) nicht +3361, um +1223 des willen +1565, der es anzeigte +3377 (+5660), auf daß +2532 ihr das Gewissen verschonet +4893.
PFL 1Kor 10:28 Wenn aber einer euch gesagt haben wird: Dies ist an der Weihestätte geschlachtetes Opferfleisch, so eßt's nicht um jenes willen, der es angab und zwar des Gewissens wegen.
SCH 1Kor 10:28 Wenn aber jemand zu euch sagen würde: Das ist Götzenopferfleisch! so esset es nicht, um deswillen, der es anzeigt, und um des Gewissens willen.
MNT 1Kor 10:28 Wenn aber einer zu euch spricht: +3004 Dies ist Geopfertes, eßt +2068 nicht wegen jenes Hinweisenden +3377 und (wegen) des Gewissens +4893;
HSN 1Kor 10:28 Sagt aber jemand zu euch: „Dies ist [den Göttern] geweihtes Opferfleisch!“, so esst nicht [davon] – um jenes [Menschen] willen, der den Hinweis gab, und um des Gewissens willen;
WEN 1Kor 10:28 Wenn aber jemand zu euch sagen würde: Dies ist ein Weihopfer, so esst´s nicht, wegen jenem, der es anzeigt, und wegen des Gewissens.
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