+5293

Deutsche Erklärung
Strong-Nr.		5293
Griechisches Wort		ὑποτάσσω
Wortlaut		hypotassō
Zahlenwert		w
Form / Vorkommen		Verb / 40 Vork. 📖 Vorkommen
Häufigste Übersetzung		unterwerfen / unterordnen
Wurzeln / Herkunft		Aus ὑπό +5259 und τάσσω +5021 (w. darunter-einordnen); Vb. (38) Gräz.: als milit. t.t.: Truppendivisionen unter d. Leitung eines Kommandanten stellen, Truppen arrangieren.
Bedeutung / Inhalt		I.) unterordnen 1) Akt.: jmd. in Unterordnung bringen, jmd. / etw. unterwerfen 2) Pass.: sich unter jmd. einordnen, (sich) unterwerfen, gehorchen, sich fügen, d. Rat von jmd. bereitwillig annehmen, nachgeben
Verwendung		unterwerfen (17), unterwürfig (12), sein (8), untertan (6), haben (4) [...]
Ähnliche Worte
Gegensatz
Beispiel
AT - NT - Bezug
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Englische Erklärung
Meaning
Origin
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Notes		Siehe auch hier!

Infobox:

+5293 · unterordnen‭ · 📖 Vorkommen · 🖌
ὑποτάσσω‭ hypo-tásso = unterordnen, unterwerfen
aus:
→ ὑπό‭ hypó +5259 = darunter‭, unter
→ τάσσω‭ tásso ‭anordnen +5021 = ordnen, anordnen
wörtlich: sich [unterordnend] darunter einordnen
Erklärung:
sich unterordnend gehorchen, untertan sein

Wortanalyse

Wortherkunft und Zusammensetzung

Das griechische Verb ὑποτάσσω (hupotassō) ist ein zusammengesetztes Wort, das sich aus zwei Bestandteilen zusammensetzt:

• ὑπό (hupo) - G5259: Präposition mit der Bedeutung "unter, unterhalb"
• τάσσω (tassō) - G5021: Verb mit der Bedeutung "ordnen, anordnen, bestimmen, einrichten"

Wortbedeutung

Die Kombination dieser beiden Wurzeln ergibt die Grundbedeutung "unter eine Ordnung stellen" oder "in eine untergeordnete Position bringen". Das Wort beschreibt damit primär eine Handlung der Einordnung in eine bestehende Hierarchie oder Ordnung.

Semantisches Spektrum

Im neutestamentlichen Kontext umfasst ὑποτάσσω folgende Bedeutungsnuancen:

• Unterordnen, unterwerfen: Die primäre und häufigste Bedeutung, die sowohl eine freiwillige Unterordnung als auch eine erzwungene Unterwerfung beschreiben kann
• Sich fügen, gehorchen: Im Medium/Passiv oft reflexiv verwendet im Sinne von "sich selbst unterordnen"
• Unterwürfig sein: Eine Haltung der Demut und des Respekts gegenüber Autorität
• In Ordnung bringen: Die ursprüngliche militärische Bedeutung des Einordnens in eine Rangordnung

Grammatische Besonderheiten

Das Verb ὑποτάσσω gehört zur Konjugationsklasse der Verben auf -ω und kommt im Neuen Testament in verschiedenen Formen vor:

• Aktiv: "jemanden unterordnen/unterwerfen"
• Medium/Passiv: "sich unterordnen" (reflexiv) oder "unterworfen werden" (passivisch)
• Partizip: oft zur Beschreibung eines Zustands der Unterordnung verwendet

Historische und theologische Bedeutung

Historischer Kontext

Das Wort ὑποτάσσω (hupotassō) hatte in der antiken griechischen Welt ursprünglich eine militärische Bedeutung. Es beschrieb die Einordnung von Soldaten in eine militärische Rangordnung und deren Unterstellung unter einen Befehlshaber. Diese hierarchische Struktur war für das Funktionieren einer Armee essentiell.

In der hellenistischen Gesellschaft wurde der Begriff später auch auf soziale und politische Ordnungen übertragen. Die Unterordnung unter staatliche Autoritäten, die Respektierung sozialer Hierarchien und die Einfügung in gesellschaftliche Strukturen wurden mit diesem Wort ausgedrückt (Röm 13:1).

Im jüdisch-hellenistischen Kontext, wie er in der Septuaginta (der griechischen Übersetzung des Alten Testaments) verwendet wurde, erhielt das Wort zusätzlich eine theologische Dimension: die Unterordnung des Menschen unter Gottes Willen und Ordnung.

Theologische Bedeutung im Neuen Testament

Im Neuen Testament entfaltet ὑποτάσσω ein reiches theologisches Spektrum:

• Christologische Dimension: Christus unterwirft sich dem Willen des Vaters bis zum Tod am Kreuz (Phil 2:8). Gleichzeitig werden ihm alle Dinge unterworfen (1Kor 15:27-28 / Eph 1:22).
• Kosmologische Dimension: Die gesamte Schöpfung wurde dem Menschen unterworfen (1Mo 1:28 / Hebr 2:8), ist aber durch den Sündenfall der Vergänglichkeit unterworfen und wartet auf Erlösung (Röm 8:20-21).
• Ekklesiologische Dimension: In der Gemeinde bedeutet Unterordnung gegenseitige Demut und Dienst (Eph 5:21). Die Gläubigen sollen sich den Gemeindeleitern unterordnen (Hebr 13:17 / 1Petr 5:5).
• Sozialethische Dimension: Das Neue Testament ruft zu Unterordnung unter staatliche Autoritäten auf (Röm 13:1-5 / Tit 3:1 / 1Petr 2:13), zu gegenseitiger Unterordnung in der Ehe (Eph 5:22-24 / Kol 3:18 / 1Petr 3:1) und zum Gehorsam von Kindern gegenüber Eltern (Lk 2:51).
• Pneumatologische Dimension: Sogar geistliche Gaben und Geister der Propheten sind den Propheten untergeordnet (1Kor 14:32), was auf eine geordnete Ausübung der Gaben hinweist.

Theologische Spannung und Interpretation

Das Konzept der Unterordnung im Neuen Testament steht in einer kreativen Spannung zwischen zwei Polen:

Einerseits betont das Evangelium die Freiheit in Christus (Gal 5:1) und die grundlegende Gleichheit aller Gläubigen (Gal 3:28). Diese revolutionäre Botschaft stellte die sozialen Hierarchien der antiken Welt in Frage.

Andererseits rufen die neutestamentlichen Autoren zu einer freiwilligen Unterordnung auf, die nicht auf Zwang, sondern auf Liebe und dem Vorbild Christi basiert. Diese Unterordnung ist keine Unterwürfigkeit im negativen Sinne, sondern ein Ausdruck christlicher Demut und Ordnung.

Wichtig ist, dass die neutestamentliche Unterordnung immer im Kontext der gegenseitigen Liebe und des Dienens verstanden werden muss (Mk 10:42-45). Sie ist kein Selbstzweck, sondern dient der Ordnung der Gemeinde und dem Zeugnis vor der Welt.

Eschatologische Perspektive

Die endzeitliche Vollendung des Unterordnungsgedankens findet sich in der Vision, dass am Ende der Zeit alle Dinge Christus unterworfen sein werden, und Christus selbst sich dem Vater unterordnet, damit Gott alles in allem sei (1Kor 15:28). Dies zeigt, dass Unterordnung in der biblischen Theologie letztlich ein Ausdruck der vollkommenen Harmonie und Ordnung im Reich Gottes ist.

Wichtige Bibelstellen

• Lukas 2:51 – Jesus ordnet sich seinen Eltern unter
• Römer 8:20 – Die Schöpfung ist der Vergänglichkeit unterworfen
• Römer 10:3 – Israel hat sich der Gerechtigkeit Gottes nicht untergeordnet
• **Römer 13:1, 5** – Unterordnung unter staatliche Autoritäten
• **1. Korinther 14:32, 34** – Geister der Propheten sind untergeordnet; Frauen in der Gemeinde
• 1. Korinther 15:27-28 – Alle Dinge werden Christus unterworfen; Christus ordnet sich dem Vater unter
• 1. Korinther 16:16 – Unterordnung unter Mitarbeiter im Dienst
• Epheser 1:22 – Gott hat alles Christus unterworfen
• Epheser 5:21-24 – Gegenseitige Unterordnung; Frauen und Männer in der Ehe
• Philipper 3:21 – Christus wird alle Dinge sich unterwerfen
• Kolosser 3:18 – Frauen ordnen sich ihren Männern unter
• **Titus 2:5, 9** – Junge Frauen und Sklaven sollen sich unterordnen
• Titus 3:1 – Unterordnung unter Regierungen und Obrigkeiten
• **Hebräer 2:5, 8** – Die zukünftige Welt ist nicht Engeln unterworfen; alles ist dem Menschen unterworfen
• Hebräer 12:9 – Unterordnung unter den Vater der Geister
• Jakobus 4:7 – Ordnet euch Gott unter
• **1. Petrus 2:13, 18** – Unterordnung unter menschliche Ordnungen; Sklaven unter Herren
• **1. Petrus 3:1, 5** – Frauen ordnen sich ihren Männern unter
• 1. Petrus 3:22 – Engel, Gewalten und Mächte sind Christus unterworfen
• 1. Petrus 5:5 – Jüngere ordnen sich Älteren unter; gegenseitige Demut

Weitere Informationen

Werte

2051

Der Zahlenwert (Gematrie) von ὑποτάσσω (hupotassō) beträgt 2051.

Berechnung nach griechischer Isopsephie:

• υ (Ypsilon) = 400
• π (Pi) = 80
• ο (Omikron) = 70
• τ (Tau) = 300
• α (Alpha) = 1
• σ (Sigma) = 200
• σ (Sigma) = 200
• ω (Omega) = 800

Summe: 400 + 80 + 70 + 300 + 1 + 200 + 200 + 800 = 2051

https://www.csv-bibel.de/strongs/g1785