Der Epheserbrief
übersetzt und erklärt von Heinz Schumacher
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🍷 Kapitelüberschriften des Epheserbriefes von Heinz Schumacher
Erläuterungen
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Dieser Brief darf wohl als der reifste aller Paulusbriefe gelten. Der Inhalt "stößt in Höhen und Tiefen vor, die in den anderen Briefen den Lesern nicht enthüllt werden" (W. Michaelis). Hauptthema ist die Gemeinde Gottes als "Christi Leib". Deutlich können eine erste und eine zweite Briefhälfte unterschieden werden: In den Kapiteln Eph 1-3 entfaltet Paulus die Lehre von der hohen Berufung der Gemeinde, in Eph 4-6 folgen Ermahnungen und Ermunterungen, einen der Würde dieser Berufung entsprechenden Lebenswandel zu führen, nicht ohne einen Blick auf die gegenwärtige Kampfsituation (Eph 6:10-20). – Die ersten vier Kapitel weisen sehr bedeutsame heilsgeschichtliche Aussagen auf: Durch seinen Tod am Kreuz hat Christus den trennenden Zaun des Gesetzes für alle Glaubenden aus Israel und den Nationen niedergerissen, sodass aus beiden ein Leib, ein Tempel, eine wunderbare Einheit entstehen kann (Eph 2:14 - Eph 2:21 - Eph 4:4-6). Was in der Apostelgeschichte als ein geschichtliches Werden des Übergangs nachzulesen ist, wird hier lehrmäßig dargestellt.
Auffallend ist, dass Grüße und persönliche Bemerkungen fehlen. Auch werden die Verhältnisse der Empfänger – ihre Freuden, Nöte, Fragen – nicht erwähnt. Die Worte "in Ephesus" im 1. Vers des Briefes fehlen in den ältesten Handschriften. Daher nimmt man an, dass es sich um einen Rundbrief handelt, den Paulus an einen größeren Kreis christlicher Gemeinden gerichtet hat. Paulus hat ihn aus einer Gefangenschaft heraus geschrieben (Eph 3:1 - Eph 4:1 - Eph 6:20), wahrscheinlich aus der ersten römischen Gefangenschaft in den Jahren 59-61 (nach anderen 61-63).
Eph 1
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Lobpreis Gottes für seine vielfältigen Segnungen (1:1-14)
Eph 1:1 - Paulus, Apostel Christi Jesu durch Gottes Willen, [wendet sich] an die Heiligen und Gläubigen (1*) in Christus Jesus (2*), die in Ephesus sind (3*):
1* o. Treuen
2* vgl. Röm 8:1 mit Anm. 2
3* Die Worte "in Ephesus" fehlen in wichtigen Handschriften (vgl. Einleitung). Es hieße dann: an die Heiligen, die auch Gläubige in Christus Jesus sind. →📗 →📚
Eph 1:2 - Gnade [sei mit] euch und Friede von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus!
→📗 →📚
Eph 1:3 - Des segnenden Lobpreises würdig [ist] der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus, der uns in Christus gesegnet hat mit jedem [nur denkbaren] geistlichen Segen (4*) in den himmlischen [Bereichen] (5*);
4* Der Wortstamm "segnen" kommt dreimal in Eph 1:3 vor; dies zeigt gleichsam einen Kreislauf an: Wir "segnen" Gott, indem wir seinen Segen lobend, dankend, anbetend durch Wort und Werk zu ihm zurückströmen lassen (vgl. Lk 1:68 - Röm 1:25 - Röm 9:5 - 2Kor 1:3 - 2Kor 11:31 - 1Petr 1:3).
5* o. inmitten der himmlischen (Wesen), in der Himmelswelt. Das Wort epouranios kommt im NT noch vor in Joh 3:12 - 1Kor 15:40 - 1Kor 15:48 - Eph 1:20 - Eph 2:6 - Eph 3:10 - Eph 6:12 - Phil 2:10 - 2Tim 4:18 - Hebr 3:1 - Hebr 6:4 - Hebr 8:5 - Hebr 9:23 - Hebr 11:16 - Hebr 12:22. →📗 →📚
Eph 1:4 - hat er uns doch [schon] vor Grundlegung der Welt in ihm [dazu] auserwählt, dass wir heilig und untadelig (6*) seien vor seinem Angesicht in Liebe (7*),
6* o. makellos, unsträflich, ohne Fehl
7* Die Worte "in Liebe" können auch zu Eph 1:5 gezogen werden: "und uns in Liebe vorherbestimmt ..." →📗 →📚
Eph 1:5 - und uns vorherbestimmt zur Sohnschaft (8*) durch Jesus Christus für sich selbst nach dem Wohlgefallen seines Willens (9*),
8* o. Sohneswürde (Röm 8:15 - Röm 8:23 - Röm 9:4 - Gal 4:5)
9* o. nach dem freien Ermessen seines Heilswillens (Rienecker) →📗 →📚
Eph 1:6 - zum Lob der Herrlichkeit seiner Gnade, mit der er uns begnadet hat (10*) in dem Geliebten.
10* o. seine Huld (sein Wohlwollen) beglückend erwiesen hat →📗 →📚
Eph 1:7 - In ihm (11*) haben wir die Erlösung durch sein Blut, die Vergebung der Übertretungen (12*) nach dem Reichtum seiner Gnade,
11* Auffallend häufig stehen in Eph 1 die Worte "in ihm – in (dem) Christus – in dem Geliebten". So wird Christus als Mitte und Mittler aller Gottesbeziehung deutlich gemacht. In ihm haben die Glaubenden Zugang zum Vater.
12* o. Verfehlungen →📗 →📚
Eph 1:8 - die er auf uns hat überströmen lassen in aller Weisheit und Einsicht (13*),
13* o. Klugheit →📗 →📚
Eph 1:9 - indem er uns das Geheimnis seines Willens wissen ließ nach seinem wohlgefälligen Beschluss, den [auszuführen] er sich vorgenommen hatte in sich selbst
→📗 →📚
Eph 1:10 - im Blick auf die [Heils-]Verwaltung der Fülle der Zeiten (14*): [nämlich] das All in dem Christus unter einem Haupt zusammenzufassen – was in den Himmeln und was auf Erden ist, in ihm (15*).
14* o. für die Heilsordnung ("Ökonomie"), die (durch Christus) verwirklicht werden soll, wenn die (dafür bestimmten) Zeiten "erfüllt" sind (vgl. Mk 1:15 - Gal 4:4)
15* vgl. 1Kor 15:24-28 - Eph 1:22 - Kol 2:10 - Hebr 2:8 - Offb 5:13 →📗 →📚
Eph 1:11 - In ihm sind wir auch Erben geworden (16*), vorherbestimmt nach dem Vorsatz dessen, der alles wirkt (17*) nach dem Ratschluss seines Willens,
16* vgl. Röm 8:17
17* o. geschehen lässt →📗 →📚
Eph 1:12 - um zum Lob seiner Herrlichkeit da zu sein, die wir [schon] im Voraus in dem Christus Hoffnung haben (18*).
18* Die Gemeinde ist in ihrer Hoffnung bevorzugt, weil ihre Glieder Erstlinge Gottes sind (vgl. Röm 8:18-24 - Röm 11:25,26 - 1Kor 15:23 - 1Kor 15:24 - 1Kor 15:51-54; 1Thes 4:13-17). – Die Deutung, Paulus meine mit "wir" die Judenchristen und mit "ihr" die Heidenchristen, überzeugt nicht, denn im ganzen Textzusammenhang ab Eph 1:3 umfasst "wir" o. "uns" die gesamte gläubige Gemeinde. (Anders steht es in Eph 2:11-22.) →📗 →📚
Eph 1:13 - In ihm seid auch ihr, nachdem ihr das Wort der Wahrheit gehört habt, das Evangelium eures Heils (19*), [und] in ihm auch gläubig geworden seid, mit dem verheißenen Heiligen Geist (20*) versiegelt worden (21*),
19* o. die frohe Botschaft von eurer Rettung
20* w. mit dem Geist der Verheißung, dem heiligen
21* d.h. als Gottes Eigentum gekennzeichnet worden (vgl. Joh 6:27 - 2Kor 1:22 mit Anm.) →📗 →📚
Eph 1:14 - der das Angeld (22*) auf unser Erbteil ist im Blick auf die [zukünftige volle] Erlösung des [von ihm] erworbenen Eigentums (23*), zum Lob seiner Herrlichkeit (24*).
22* o. Anzahlung, Unterpfand (2Kor 1:22 - 2Kor 5:5)
23* d.h. seiner Gemeinde (Röm 8:23 - Phil 3:20-21)
24* Paulus bildet oft lange Sätze. So sind die Verse Eph 1:3-14 ein einziger Satz, ebenso Eph 1:15-23. Wenn man diese Sätze im Deutschen in mehrere Einzelsätze zerteilt, ist große Vorsicht geboten, damit nicht Zusammenhänge, die im Grundtext bestehen, durchschnitten und somit unkenntlich werden. →📗 →📚
Gebet um Erkenntnis Gottes, der Christus auferweckt und erhöht hat (1:15-23)
Eph 1:15 - Darum höre auch ich nicht auf, nachdem ich von eurem Glauben in dem Herrn Jesus und [eurer] Liebe zu allen Heiligen gehört habe,
→📗 →📚
Eph 1:16 - für euch Dank zu sagen, wenn ich in meinen Gebeten euer gedenke,
→📗 →📚
Eph 1:17 - [und meine Bitte ist] dass der Gott unseres Herrn Jesus Christus, der Vater der Herrlichkeit, euch gebe [den] Geist der Weisheit und Offenbarung (25*), um ihn selbst zu erkennen (26*),
25* o. Enthüllung ("apokalypsis"). – Die Briefempfänger hatten zwar den Heiligen Geist bereits empfangen (Eph 1:13); da aber der Heilige Geist ein siebenfältiger Geist ist (Jes 11:2 - Offb 1:4), gibt es nach dem Geistempfang eine Geistesmehrung hin zur Geistesfülle (Eph 5:18).
26* w. in Erkenntnis seiner selbst →📗 →📚
Eph 1:18 - [dazu] erleuchtete Augen eures Herzens, damit ihr begreift, welches die Hoffnung seiner Berufung ist [und] welches der Reichtum der Herrlichkeit seines Erbes in (27*) den Heiligen
27* o. unter →📗 →📚
Eph 1:19 - und welches die überragende Größe seiner Kraft in Bezug auf uns, die Glaubenden (28*), gemäß der Wirksamkeit der Macht seiner Stärke (29*),
28* Es geht hier in erster Linie um seine (Gottes) Anliegen, erst in zweiter Linie um die der glaubenden Menschen. Bevor wir fragen nach unserer Berufung, unserem Erbe und unserer Kraft, sollen wir den Blick richten auf seine Berufung, sein Erbe und seine Kraft. Die Berufung des Christus zeigen Worte wie Jes 61:1-3 - Joh 3:17 - 2Kor 1:20. Sein "Leib" hat Anteil an diesen seinen Aufgaben.
29* Paulus benutzt in V.19 vier Worte für "Kraft", um zu zeigen, welches Maß an göttlicher Energie der Vater anwandte, als er bei der Auferweckung Christi den "letzten Feind" (1Kor 15:26), den Tod, besiegte: "dynamis" – "energeia" – "kratos" – "ischys". →📗 →📚
Eph 1:20 - die er hat wirksam werden lassen in dem Christus, als er ihn aus [den] Toten auferweckte und [ihn] in den himmlischen [Bereichen] (5*) zu seiner Rechten sitzen ließ;
5* o. inmitten der himmlischen (Wesen), in der Himmelswelt. Das Wort epouranios kommt im NT noch vor in Joh 3:12 - 1Kor 15:40 - 1Kor 15:48 - Eph 1:20 - Eph 2:6 - Eph 3:10 - Eph 6:12 - Phil 2:10 - 2Tim 4:18 - Hebr 3:1 - Hebr 6:4 - Hebr 8:5 - Hebr 9:23 - Hebr 11:16 - Hebr 12:22. →📗 →📚
Eph 1:21 - [dort ist er] hoch [erhöht] über jede [andere] Herrschaft und Gewalt (30*) und Kraft und Hoheit und jeden Namen, der genannt werden mag – nicht allein in dieser Weltzeit (31*), sondern auch in der zukünftigen (32*);
30* Von "Herrschaften" und "Gewalten" (in himmlischen Bereichen) spricht Paulus in 1Kor 15:24 - Eph 1:21 - Eph 3:10 - Eph 6:12 - Kol 1:16 - Kol 2:10 - Kol 2:15.
31* o. diesem Weltzeitalter (griech. Äon) (Gal 1:4)
32* o. kommenden →📗 →📚
Eph 1:22 - und alles hat [der Vater] seinen Füßen untergeordnet (33*) und ihn als Haupt über alles der Gemeinde gegeben,
33* vgl. Ps 8:7 - Ps 110:1 - Lk 20:43 - Apg 2:34,35 - 1Kor 15:27 - Hebr 1:13 - Hebr 2:8 - Hebr 10:12,13 →📗 →📚
Eph 1:23 - die sein Leib ist (34*), die Fülle dessen, der alles in allem erfüllt (24*).
24* Paulus bildet oft lange Sätze. So sind die Verse Eph 1:3-14 ein einziger Satz, ebenso Eph 1:15-23. Wenn man diese Sätze im Deutschen in mehrere Einzelsätze zerteilt, ist große Vorsicht geboten, damit nicht Zusammenhänge, die im Grundtext bestehen, durchschnitten und somit unkenntlich werden.
34* vgl. Röm 12:5 - 1Kor 10:16,17 - 1Kor 12:12,13 - 1Kor 12:27 - Eph 4:4 - Eph 4:12 - Eph 4:16 - Eph 5:23 - Eph 5:30 - Kol 1:18 - Kol 1:24 - Kol 3:15 →📗 →📚
Eph 2
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Gottes rettende Gnade führt vom Tode zum Leben (2:1-10)
Eph 2:1 - Auch euch [hat Gott lebendig gemacht], die ihr tot wart in euren Übertretungen (12*) und Sünden,
12* o. Verfehlungen →📗 →📚
Eph 2:2 - in denen ihr einst lebtet (35*) nach Art des Zeitlaufs dieser Welt (36*), nach Art des Herrschers im Luftreich (37*), des Geistes, der in den Söhnen des Ungehorsams (38*) gegenwärtig wirksam ist.
35* o. wandeltet (w. umhergingt). – "Tot sein und wandeln ist kein Widerspruch, ebenso wenig wie lebend verstorben sein (1Tim 5:6)" (H. Langenberg).
36* o. abhängig vom Zeitgeist dieser Welt (w. gemäß dem Äon dieses Kosmos)
37* o. abhängig von dem Fürsten (o. Mächtigen), der in der Luft herrscht, w. gemäß dem Herrscher des Vollmachtsbereiches der Luft. Von dort aus wirken offenbar die Dämonen bis zu ihrem endzeitlichen Sturz (Offb 12:12) (vgl. die Redewendung: "es liegt etwas in der Luft").
38* d.h. in den Gott widerstrebenden Menschen →📗 →📚
Eph 2:3 - Unter diesen lebten auch wir einst alle, unruhig umhergetrieben (39*) von den Begierden unseres Fleisches (40*), indem wir die Willensregungen des Fleisches (40*) und der [damit verbundenen] Gedanken (41*) ausführten, und [so] waren wir von Natur Kinder des Zorns wie auch die übrigen [Menschen].
39* "anastrepho" (Passiv) = sich hin und her wenden, sich umhertreiben (unruhig umhergetrieben leben)
40* d.h. unseres ichhaften natürlichen Wesens (Röm 8:3-8; Gal 5:16-21)
41* o. Sinne →📗 →📚
Eph 2:4 - Gott aber, der reich ist an Erbarmen, hat um seiner großen (42*) Liebe willen, mit der er uns geliebt hat,
42* w. vielen →📗 →📚
Eph 2:5 - auch uns, die wir in den Übertretungen (12*) tot waren, zusammen mit dem Christus lebendig gemacht (43*) – durch Gnade seid ihr gerettet worden! –
12* o. Verfehlungen
43* Gern schließt Paulus Christus und die Seinen durch das Wörtlein "mit" ("syn") zusammen: im gemeinsamen Leiden, Sterben, Auferstehen, Leben, Herrschen (vgl. Röm 6:4-8 - Röm 8:17 - 2Kor 4:14 - 2Kor 7:3 - 2Kor 13:4 - Gal 2:19 - Eph 2:5,6 - Eph 3:6 - Phil 1:23 - Kol 2:12,13 - Kol 2:20 - Kol 3:1 - Kol 3:3,4 - 1Thes 4:14 - 1Thes 4:17 - 1Thes 5:10 - 2Tim 2:11,12). →📗 →📚
Eph 2:6 - und [uns] mit [ihm] auferweckt und mit [ihm] zusammen sitzen lassen in den himmlischen [Bereichen] (5*) in Christus Jesus (2*),
2* vgl. Röm 8:1 mit Anm. 2
5* o. inmitten der himmlischen (Wesen), in der Himmelswelt. Das Wort epouranios kommt im NT noch vor in Joh 3:12 - 1Kor 15:40 - 1Kor 15:48 - Eph 1:20 - Eph 2:6 - Eph 3:10 - Eph 6:12 - Phil 2:10 - 2Tim 4:18 - Hebr 3:1 - Hebr 6:4 - Hebr 8:5 - Hebr 9:23 - Hebr 11:16 - Hebr 12:22. →📗 →📚
Eph 2:7 - damit er in den herankommenden Weltzeitaltern (44*) den [alles] überragenden Reichtum seiner Gnade in Güte gegen uns zu erkennen gebe (45*) in Christus Jesus.
44* o. Weltzeiten, Weltperioden (griech. Äonen) (Röm 16:27 - Gal 1:5)
45* o. erweise, erzeige, zur Schau stelle, anschaulich mache →📗 →📚
Eph 2:8 - Denn aus Gnade seid ihr gerettet worden durch [den] Glauben, und das nicht aus euch, [es ist vielmehr] Gottes Geschenk,
→📗 →📚
Eph 2:9 - nicht aus Werken (46*), damit keiner sich rühme.
46* vgl. Röm 3:20 - Röm 3:28 - Röm 4:2 - Röm 4:6 - Gal 2:16 - 2Tim 1:9 - Tit 3:5 →📗 →📚
Eph 2:10 - Denn wir sind sein Kunstwerk (47*), erschaffen in Christus Jesus zu guten Werken, die Gott zuvor bereitet hat, damit wir in ihnen unsern Lebenswandel führen.
47* o. Erzeugnis, Gebilde, Schöpfungswerk (das, was einer gemacht, hergestellt, gebildet hat) (auch gebraucht von Metallarbeit, Werkzeug, Dichtung) →📗 →📚
Einst und jetzt (2:11-13)
Eph 2:11 - Darum erinnert euch [daran], dass ihr einst als [Menschen aus den] Nationen (48*) nach dem Fleisch – "Unbeschnittene" genannt von der so genannten "Beschneidung" (49*), die am Fleisch mit [Menschen-]Händen ausgeführt wird –,
48* o. als (Angehörige der) Weltvölker (Apg 15:3)
49* vgl. Röm 2:25 - Röm 3:1 - Röm 4:9-12 - Gal 2:7-9 - Gal 5:6 - Gal 6:15 →📗 →📚
Eph 2:12 - dass ihr zu jener Zeit (50*) ohne Christus wart, ausgeschlossen vom Bürgerrecht Israels und fremd den Bündnissen der Verheißung; ihr hattet keine Hoffnung und wart ohne Gott in der Welt (51*).
50* zu jener (von Gott) festgesetzten o. bestimmten Zeit ("kairos")
51* Eine wahrhaft trostlose Bilanz: ohne Christus, ohne Hoffnung, ohne Gott! →📗 →📚
Eph 2:13 - Nun aber, in Christus Jesus (2*), seid ihr, die ihr einst fern wart, durch das Blut des Christus nahe geworden.
2* vgl. Röm 8:1 mit Anm. 2 →📗 →📚
Die Einheit der Glieder der Gemeinde aus Israel und den Nationen (2:14-22)
Eph 2:14 - Er selbst ist ja unser Friede, der aus beiden eins gemacht (52*) und den Zaun, der dazwischen war (53*), beseitigt hat (54*) [und damit] die Feindschaft (55*), indem er durch sein Fleisch (56*)
52* o. der die beiden (Teile: Menschen aus Israel und den Nationen) zu einer Einheit gemacht
53* w. die Zwischenwand des Zaunes
54* o. abgebrochen, niedergerissen (w. gelöst) hat
55* zwischen Menschen aus Israel und den Nationen (zwischen Juden und Heiden)
56* das er in den Tod durch Kreuzigung dahingab →📗 →📚
Eph 2:15 - das Gesetz der Gebote in Satzungen außer Kraft setzte, damit er die zwei – Frieden stiftend – in sich selbst durch einen Schöpfungsakt zu einem neuen Menschen mache (57*)
57* Das hier vorkommende Wort "ktizo" wird im NT nur von Gottes Schöpfertätigkeit gebraucht (Mt 19:4 - Mk 13:19 - Röm 1:25 - 1Kor 11:9 - Eph 2:10 - Eph 2:15 - Eph 3:9 - Eph 4:24 - Kol 1:16 - Kol 3:10 - 1Tim 4:3 - Offb 4:11 - Offb 10:6). →📗 →📚
Eph 2:16 - und die beiden in einem Leibe mit Gott versöhne durch das Kreuz, nachdem er durch dieses (58*) die Feindschaft getötet hatte (59*).
58* o. durch sich selbst
59* Es geht in Eph 2:14-16 um die Bedeutung des Kreuzes Christi für die Erschaffung der Gemeinde. Das Gesetz trennte Israeliten und Nichtisraeliten wie eine unerbittlich absondernde Scheidewand o. ein Zaun (vgl. 5Mo 28 - Jak 2:10,11). Christus beseitigte den Zaun durch sein Sterben und eröffnete einen neuen Heilsweg: gerettet aus Gnade durch Glauben (Eph 2:8). →📗 →📚
Eph 2:17 - Und er kam und verkündigte als Evangelium Frieden – euch, den Fernen, und Frieden den Nahen (60*).
60* Die Fernen sind die Nationen und die Nahen sind die Israeliten (vgl. Eph 2:11-13). →📗 →📚
Eph 2:18 - Denn durch ihn haben wir beide in einem Geist den Zugang zum Vater.
→📗 →📚
Eph 2:19 - So seid ihr also nicht mehr Fremde und Ausländer (61*), sondern Mitbürger der Heiligen und Hausgenossen Gottes,
61* o. Beisassen, Leute ohne Bürgerrecht (Eph 2:12) →📗 →📚
Eph 2:20 - aufgebaut auf dem Grund (62*) der Apostel und Propheten, wobei Christus Jesus selbst der Eckstein (63*) ist;
62* o. Fundament
63* o. Abschlussstein (an erhöhter Stelle des Baues) (G. Kittel) (im NT nur hier und 1Petr 2:6) →📗 →📚
Eph 2:21 - in ihm zusammengefügt, wächst der ganze Bau zu einem heiligen Tempel im Herrn [empor];
→📗 →📚
Eph 2:22 - in ihm werdet auch ihr mit aufgebaut (64*) zu einer Wohnstätte Gottes im Geist.
64* o. mit eingebaut →📗 →📚
Eph 3
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Das Geheimnis des Christus: die Gemeinde (3:1-13)
Eph 3:1 - Deswegen [bin] ich, Paulus, der Gefangene Christi Jesu (65*) für euch, die Nationen (66*).
65* o. der Gebundene des Messias Jesus
66* Der Satz ist im Grundtext unvollständig. Paulus kommt mit demselben Wort "Deswegen" in Eph 3:14 darauf zurück. →📗 →📚
Eph 3:2 - Ihr habt doch wohl gehört (67*) von der Verwaltung (68*) der Gnade Gottes, die mir in Bezug auf euch gegeben worden ist,
67* w. wenn ihr wirklich gehört habt
68* w. "Ökonomie" ("oikonomia") = Haushaltung, Hausverwaltung, Heilsordnung, Heilsverwaltung (eine bestimmte "Heilsveranstaltung" o. "Ordnung" im göttlichen Heilsplan: Eph 1:10 - Eph 3:2 - Eph 3:9) →📗 →📚
Eph 3:3 - dass mir [nämlich] durch Offenbarung (69*) das Geheimnis bekannt gemacht wurde, wie ich es vorher kurz beschrieben habe (70*);
69* o. Enthüllung ("apokalypsis")
70* Es ist das Geheimnis von der Teilnahme von Menschen aus den Nationen an der Gemeinde (Eph 3:6). Paulus hat bereits in Eph 2:11-19 darüber geschrieben. →📗 →📚
Eph 3:4 - daran könnt ihr beim Lesen mein Verständnis in dem Geheimnis des Christus erkennen,
→📗 →📚
Eph 3:5 - das in anderen (71*) Generationen den Menschensöhnen nicht bekannt gemacht worden ist, wie es jetzt seinen heiligen Aposteln und Propheten im Geist geoffenbart wurde:
71* d.h. früheren →📗 →📚
Eph 3:6 - dass [nämlich Angehörige] der Nationen Miterben sind und mit zum Leibe gehören und mit Anteil haben an der Verheißung (72*), [und zwar] in Christus Jesus durch das Evangelium,
72* o. Miterben sind und Miteinverleibte und Mitteilhaber der Verheißung. – "Mit" bezieht sich auf Christus (Röm 8:17 - 1Kor 12:27 - Eph 1:23 - Eph 2:5 mit Anm. 43), im weiteren Sinne auf Israel (im geistlichen Bereich, nicht in Bezug auf irdische Dinge wie etwa Landbesitz) und sogar auf Abraham (Gal 3:9 - Gal 3:14 - Gal 3:16). →📗 →📚
Eph 3:7 - dessen Diener (73*) ich geworden bin durch das Geschenk der Gnade Gottes, die mir zuteil wurde nach der Wirksamkeit seiner Kraft (74*).
73* o. Gehilfe, "Diakon"
74* griech.: nach der "energeia" seiner "dynamis" (vgl. Eph 1:19 - Kol 1:11 - Kol 1:29) →📗 →📚
Eph 3:8 - Mir, dem allergeringsten von allen Heiligen, ist diese Gnade gegeben worden, den Nationen den unergründlichen (75*) Reichtum des Christus als Evangelium (76*) zu verkündigen
75* o. unaufspürbaren (im NT nur hier und Röm 11:33)
76* o. frohe Botschaft (Heilsbotschaft) →📗 →📚
Eph 3:9 - und allen Licht zu geben über die Verwaltung (68*) des Geheimnisses, das von den [vergangenen] Weltzeiten her (77*) in Gott, dem Schöpfer des Alls, verborgen gewesen ist,
68* w. "Ökonomie" ("oikonomia") = Haushaltung, Hausverwaltung, Heilsordnung, Heilsverwaltung (eine bestimmte "Heilsveranstaltung" o. "Ordnung" im göttlichen Heilsplan: Eph 1:10 - Eph 3:2 - Eph 3:9)
77* o. von den Urzeiten (Äonen) her →📗 →📚
Eph 3:10 - damit jetzt den Herrschaften und Gewalten (30*) in den himmlischen [Bereichen] (5*) durch die Gemeinde die mannigfaltige (78*) Weisheit Gottes kundgetan werde;
5* o. inmitten der himmlischen (Wesen), in der Himmelswelt. Das Wort epouranios kommt im NT noch vor in Joh 3:12 - 1Kor 15:40 - 1Kor 15:48 - Eph 1:20 - Eph 2:6 - Eph 3:10 - Eph 6:12 - Phil 2:10 - 2Tim 4:18 - Hebr 3:1 - Hebr 6:4 - Hebr 8:5 - Hebr 9:23 - Hebr 11:16 - Hebr 12:22.
30* Von "Herrschaften" und "Gewalten" (in himmlischen Bereichen) spricht Paulus in 1Kor 15:24 - Eph 1:21 - Eph 3:10 - Eph 6:12 - Kol 1:16 - Kol 2:10 - Kol 2:15.
78* w. buntfarbige, sehr bunte (in vielen bunten Farben leuchtende) →📗 →📚
Eph 3:11 - [das geschieht] nach einem Vorsatz der Weltzeitalter (79*), den er gefasst (80*) hat in Christus Jesus, unserem Herrn;
79* o. nach einem Vorsatz, der von den Äonen her besteht; nach einem Plan der Weltzeiten
80* o. verwirklicht (w. gemacht) →📗 →📚
Eph 3:12 - in ihm haben wir die Freudigkeit (81*) und [den] Zugang in Zuversicht (82*) durch den Glauben an ihn (83*).
81* o. die Freimütigkeit, (ihm) frei und offen alles zu sagen
82* vgl. Eph 2:18 - Hebr 10:19-22
83* o. durch seinen Glauben (vgl. Röm 3:22 - Röm 3:26 - Gal 2:20) →📗 →📚
Eph 3:13 - Darum bitte ich, nicht mutlos zu werden wegen der Bedrängnisse, die ich für euch [erleide], die euch eine Ehre sind (84*).
84* o. welches eure Herrlichkeit ist →📗 →📚
Gebet um Kraft und Glaubenswachstum bis hin zur ganzen Fülle Gottes (3:14-21)
Eph 3:14 - Deswegen beuge ich meine Knie vor dem Vater,
→📗 →📚
Eph 3:15 - von dem her jede Vaterschaft in den Himmeln und auf Erden ihren Namen hat (85*).
85* Gott ist Urbild und Vorbild rechter Vaterschaft. →📗 →📚
Eph 3:16 - Er möge euch geben, nach dem Reichtum seiner Herrlichkeit mit Kraft gestärkt zu werden, [und zwar] durch seinen Geist am inneren Menschen;
→📗 →📚
Eph 3:17 - [er gebe euch auch] dass der Christus (86*) durch den Glauben in euren Herzen wohne (87*), indem ihr in Liebe fest verwurzelt und gegründet seid,
86* d.h. der Messias (der Gekreuzigte, Auferstandene, Erhöhte)
87* o. eure Herzen völlig in Besitz nehme (Joh 14:23 - Eph 2:22) →📗 →📚
Eph 3:18 - damit ihr imstande seid (88*), mit allen Heiligen zu erfassen, welches die Breite und Länge und Höhe und Tiefe sei (89*),
88* o. damit ihr erstarken möget, (aus dem Glauben und der Liebe heraus) die Kraft haben möget
89* Woran denkt Paulus hier? An die Dimensionen des göttlichen Heilsratschlusses? An den Bau der Gemeinde? – Nach Hi 11:6-9 ist an Wesen und Weisheit des allmächtigen Gottes zu denken (s.a. 1Kor 2:7-11). →📗 →📚
Eph 3:19 - und die Liebe des Christus kennen zu lernen, die [doch alles] Erkennen übersteigt (90*), damit ihr erfüllt werdet zur ganzen Fülle Gottes (91*). –
90* o. (alles) Wissen, (jede) Kenntnis weit überragt
91* Paulus spricht gern von der göttlichen Fülle (vgl. Röm 15:13,14 - Röm 15:29 - Eph 1:23 - Eph 4:13 - Eph 5:18 - Kol 1:9 - Kol 1:19 - Kol 2:9,10); s.a. Joh 1:16 - Apg 13:52. →📗 →📚
Eph 3:20 - Dem aber, der über alles hinaus zu tun vermag, über die Maßen mehr als [alles], was wir erbitten oder erdenken, nach der Kraft, die in uns wirksam ist,
→📗 →📚
Eph 3:21 - ihm [sei] die Herrlichkeit (92*) in der Gemeinde und in Christus Jesus bis auf alle Generationen des Zeitalters der Zeitalter hin (93*)! Amen.
92* o. Ehre (Röm 11:36 - Röm 16:27 - Gal 1:5)
93* o. des fernsten Vollendungsäons →📗 →📚
Eph 4
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Aufruf zu einem der Berufung entsprechenden Lebenswandel durch Bewahrung der Einheit des Geistes (4:1-6)
Eph 4:1 - Ich ermahne und ermuntere euch nun (1*), ich, der Gefangene (2*) im Herrn: Gestaltet euern Lebenswandel würdig der Berufung, mit der ihr berufen worden seid,
1* vgl. Röm 12:1 mit Anm. 1
2* o. Gebundene (Eph 3:1) →📗 →📚
Eph 4:2 - mit aller Demut und Sanftmut, mit Langmut, einander in Liebe ertragend
→📗 →📚
Eph 4:3 - [und] eifrig bemüht, die Einheit des Geistes durch das Band des Friedens zu bewahren:
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Eph 4:4 - ein Leib (3*) und ein Geist, wie ihr auch berufen worden seid zu (4*) einer Hoffnung eurer Berufung (5*),
3* vgl. Eph 1:23 mit Anm. 34
4* o. in, mit
5* An Jesus Christus gläubig gewordene "Juden" und "Heiden" haben innerhalb des einen Leibes Christi ein gemeinsames Hoffnungsgut (vgl. Gal 3:28 - 1Thes 4:13-17 - Röm 8:17,18 - 1Kor 3:11-15 - 1Kor 6:2,3 - 1Kor 15:20-28 - 1Kor 15:35-58). →📗 →📚
Eph 4:5 - ein Herr, ein Glaube, eine Taufe [sowie]
→📗 →📚
Eph 4:6 - ein Gott und Vater aller; er [wirkt und waltet] über allen und durch alle und in allen.
→📗 →📚
Die Vielfalt der Gaben und Dienste in der Gemeinde (4:7-16)
Eph 4:7 - Jedem Einzelnen aber von uns ist die Gnade zuteil geworden nach dem Maß des Geschenkes des Christus.
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Eph 4:8 - Darum heißt es (6*): "Hinaufgestiegen in die Höhe, hat er die Gefangenschaft gefangen genommen [und] den Menschen Gaben gegeben" (7*).
6* vgl. Ps 68:19 - Joh 3:13 - Joh 6:62
7* Durch sein Erlösungswerk [gekrönt von seiner Himmelfahrt] hat Jesus Christus Gefangene der Sünde und des Todes "erbeutet", d.h. in die Freiheit fortgeführt (vgl. Röm 6:18 - Röm 8:2 - Mt 27:52,53). Danach teilte er (von Pfingsten an) den Seinigen Gaben und Dienstaufgaben zu. →📗 →📚
Eph 4:9 - Was bedeutet aber das [Wort] "hinaufgestiegen" anderes, als dass er auch [zuvor] "hinabgestiegen" ist in die unteren Teile der Erde (8*)?
8* Dieser Ausdruck ist hier wohl auf das Totenreich (den Hades) zu beziehen (vgl. 4Mo 16:31-33 - Mt 11:23 - Lk 16:23 - Apg 2:27 - 1Petr 3:19 - Offb 1:18). Es ist w. von den "weiter unten befindlichen, tiefer gelegenen Teilen" der Erde die Rede. →📗 →📚
Eph 4:10 - Er, der hinabstieg, ist derselbe, der auch hinaufgestiegen ist hoch über alle Himmel (9*), damit er das All erfülle (10*). –
9* vgl. Eph 1:21 - Hebr 4:14 - Hebr 7:26
10* o. "Um das ganze Weltall (mit seiner Macht und Herrschaft) zu erfüllen" (Albrecht) →📗 →📚
Eph 4:11 - Und er selbst hat [seiner Gemeinde] die einen als Apostel gegeben, die anderen als Propheten, die anderen als Evangelisten, die anderen als Hirten und Lehrer,
→📗 →📚
Eph 4:12 - zur Zurüstung (11*) der Heiligen für das Werk des Dienstes, zum Aufbau (12*) des Leibes des Christus,
11* o. Zubereitung, Zurechtbringung, Vollendung (bei der Medizin von der Einrenkung der Glieder gebraucht)
12* vgl. 1Kor 14:26 - 2Kor 5:1 - 2Kor 10:8 - 2Kor 12:19 - 2Kor 13:10 - Eph 2:21 - Eph 4:16 →📗 →📚
Eph 4:13 - bis wir alle hingelangen zur Einheit des Glaubens und der Erkenntnis des Sohnes Gottes, zum vollkommen herangereiften erwachsenen Mann, zum Maß des vollen Wuchses (13*) der Fülle des Christus.
13* o. zum Vollmaß, Altersmaß →📗 →📚
Eph 4:14 - Denn wir sollen nicht länger Unmündige sein, [wie] von Wogen hin und her geworfen und umhergetrieben von jedem Wind der Lehre – durch das trügerische Spiel (14*) der Menschen, durch [ihre] Schlauheit im Dienst arglistiger Irreführung.
14* eig. Würfelspiel, Trugspiel →📗 →📚
Eph 4:15 - Lasst uns vielmehr wahr sein in der Liebe und [so] in allen Stücken wachsen hin zu ihm (15*), der das Haupt ist, Christus,
15* o. transitiv: und (so) alles wachsen lassen hin zu ihm →📗 →📚
Eph 4:16 - aus dem heraus der ganze Leib – zusammengefügt und zusammengehalten durch jedes unterstützende Gelenk, nach der Kraft, die dem Maß jedes einzelnen Teiles entspricht – das Wachstum des Leibes vollbringt, zum Aufbau seiner selbst in Liebe.
→📗 →📚
Der alte und der neue Mensch (4:17-24)
Eph 4:17 - Folgendes sage ich nun und bezeuge es im Herrn: Führt euern Lebenswandel nicht länger [so] wie die Nationen, deren Denken und Sinnen auf das Nichtige (16*) [gerichtet ist];
16* o. Eitle, Gehaltlose →📗 →📚
Eph 4:18 - ihr Verstand ist verfinstert [und] dem Leben Gottes stehen sie fremd gegenüber (17*) wegen der Unwissenheit, die in ihnen ist, wegen der Verhärtung (18*) ihres Herzens;
17* o. (und sie sind) ausgeschlossen vom Leben Gottes, entfremdet dem Leben Gottes. Vor Gott sind sie "tot" (Eph 2:1). Das Gegenteil davon ist: ewiges Leben haben (Joh 3:15,16 - Joh 3:36 - Joh 5:24), in Christus sein (Röm 8:1).
18* o. Verstocktheit, Gefühllosigkeit (Mk 3:5 - Röm 11:7 - Röm 11:25) →📗 →📚
Eph 4:19 - abgestumpft wie sie sind, haben sie sich dem zügellosen Wesen ergeben (19*), um jede (Art von) Unreinheit mit Gier (20*) auszuüben.
19* der Ausschweifung o. dem Genussleben hingegeben
20* o. Habgier, Selbstsucht (w. "Mehrhabenwollen") (Michaelis: "wobei sie nie genug bekommen können") →📗 →📚
Eph 4:20 - Ihr aber habt den Christus so nicht kennengelernt,
→📗 →📚
Eph 4:21 - wenn ihr wirklich von ihm gehört habt (21*) und in ihm unterrichtet worden seid, wie es der Wahrheit und Wirklichkeit in Jesus entspricht (22*),
21* d.h. mit einem von Gott geöffneten hörenden Herzen seine Botschaft aufgenommen habt (Spr 20:12)
22* vgl. Joh 14:6 - Joh 14:17 mit Anm. →📗 →📚
Eph 4:22 - dass ihr, was den früheren Lebenswandel betrifft, den alten Menschen abgelegt habt, der an den trügerischen Begierden zugrunde geht (23*),
23* o. der, den betrügerischen Lüsten nachgehend, verdorben wird →📗 →📚
Eph 4:23 - dagegen erneuert werdet im Geist eurer Gesinnung (24*)
24* o. im Geist eurer Denkart, im tiefsten Inneren eurer Gesinnung (im innersten Kern der Persönlichkeit) (vgl. Röm 12:2) →📗 →📚
Eph 4:24 - und den neuen Menschen angezogen habt (25*), der gottgemäß erschaffen worden ist (26*) in Gerechtigkeit und Heiligkeit der [göttlichen] Wahrheit.
25* Der griech. Aorist bezeichnet häufig den Anfangspunkt eines länger dauernden Geschehens. Daher kann in Eph 4:22 u. 24 übersetzt werden: den alten Menschen abgelegt habt und abgelegt haltet, den neuen Menschen angezogen habt und angezogen haltet ...
26* o. der durch einen Schöpfungsakt Gottes seiner Art und seinem Wesen gemäß (im Bilde Gottes) zum Leben kam. – Dieser "neue Mensch" ist zutiefst Jesus Christus selbst (Röm 13:14). Der Schöpfungsakt von 1Mo 1:26,27 wird gleichsam erneuernd wiederholt (vgl. 2Kor 5:17). →📗 →📚
Aufruf zu einem Lebenswandel in Heiligung (4:25-32)
Eph 4:25 - Habt darum die Lüge abgelegt und redet Wahrheit – ein jeder mit seinem Nächsten –, denn wir sind untereinander Glieder (27*)!
27* desselben Christusleibes →📗 →📚
Eph 4:26 - Beim Zürnen sündigt nicht! Lasst die Sonne über eurem Zorn (28*) nicht untergehn
28* o. eurer gereizten Stimmung →📗 →📚
Eph 4:27 - und gebt dem Teufel (29*) keinen Raum!
29* o. Verleumder. Mit "diabolos" kann wie in Mt 4:1 - Mt 13:39 - Joh 8:44 - Apg 13:10 - Eph 6:11 - 1Petr 5:8 - Offb 12:9 u.a. der Teufel gemeint sein, aber auch wie in 2Tim 3;3 - Tit 2:3 ein verleumderischer Mensch. →📗 →📚
Eph 4:28 - Wer gestohlen hat (30*), stehle nicht mehr, sondern arbeite (31*) und schaffe mit den eigenen Händen das Gute [das es ihm ermöglicht], den Bedürftigen [etwas] mitzuteilen (32*).
30* o. Der Dieb
31* o. mühe sich ab
32* o. dem Mangel Leidenden (etwas) abzugeben →📗 →📚
Eph 4:29 - Kein hässliches Wort (33*) komme aus eurem Munde, sondern was gut [ist] zur Erbauung, wo es Not tut, damit es den Hörenden Gnade darreiche.
33* o. Kein verfaultes, übel riechendes, unbrauchbares, schlechtes Wort (Luther: faules Geschwätz) →📗 →📚
Eph 4:30 - Und betrübt nicht den Heiligen Geist Gottes (34*), mit dem ihr auf den Tag der Erlösung (35*) hin versiegelt worden seid (36*)!
34* vgl. Apg 7:51 mit Anm. 70!
35* vgl. Röm 8:23 - Phil 1:6 - Phil 1:10 - 2Tim 4:8
36* vgl. Joh 6:27 - 2Kor 1:22 - Eph 1:13 mit Anm. 21 →📗 →📚
Eph 4:31 - Bitterkeit, Wut, Zorn, Geschrei und Lästerung – [das] alles sei fern von euch (37*) samt aller Bosheit!
37* w. sei von euch weggenommen (aufgehoben und fortgeschafft) →📗 →📚
Eph 4:32 - Werdet vielmehr freundlich [und] herzlich (38*) zueinander und vergebt (39*) einander, wie auch Gott in Christus euch vergeben hat (39*)!
38* o. im Innersten wohlwollend;
39* griech. charizomai = Gnade schenken (Gunst, Gnade, Vergebung erweisen) →📗 →📚
Eph 5
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Aufruf zu einem Lebenswandel in Gottes Liebe und Licht (5:1-17)
Eph 5:1 - So werdet nun Nachahmer (40*) Gottes, als geliebte Kinder,
40* vgl. 1Kor 4:16 - 1Kor 11:1 - 1Thes 1:6 - 1Thes 2:14 - 2Thes 3:7 - 2Thes 3:9 - Hebr 6:12 →📗 →📚
Eph 5:2 - und führt euern Lebenswandel in Liebe, so wie auch der Christus uns geliebt und sich selbst für uns dahingegeben hat als Gabe und Opfer (41*), zu einem lieblichen Wohlgeruch (42*) für Gott. –
41* o. Darbringung und Schlachtopfer
42* w. zu einem Duft des Wohlgeruchs (der Opfersprache entnommen: 1Mo 8:21 - 3Mo 1:9 - 3Mo 1:13 - 3Mo 1:17 - 2Kor 2:14-16 - Phil 4:18) →📗 →📚
Eph 5:3 - Unzucht aber und jede [Art von] Unreinheit oder Habgier werde bei euch nicht einmal genannt (43*), wie es sich für Heilige gehört,
43* Menge: zum Gegenstand eurer Gespräche gemacht →📗 →📚
Eph 5:4 - ebenso wenig schmutziges und törichtes Gerede oder leichtfertige Witzelei (44*) - Dinge, die nicht [zu euch] passen, sondern vielmehr Danksagung.
44* o. zweideutige Witze, Gewandtheit im Scherzen, Possenreißerei →📗 →📚
Eph 5:5 - Denn das sollt ihr wissen und euch [darüber] im Klaren sein: Kein Unzüchtiger oder Unreiner oder Habgieriger – das heißt Götzendiener – besitzt ein Erbteil im Königreich (45*) Christi und Gottes (46*)!
45* o. Königtum, Königsherrschaft (1Kor 6:9 - 1Kor 15:50 - Gal 5:21 - 1Thes 2:12)
46* vgl. die "Lasterkataloge" in Mk 7:20-23 - Röm 1:29-31 - 1Kor 6:9,10 - Gal 5:19-21 - Kol 3:5 - 2Tim 3:1-5 - Offb 21:8 - Offb 22:15; zu "Erbteil" vgl. Röm 8:17 - Eph 1:14 - Kol 3:24 - 1Petr 1:4 →📗 →📚
Eph 5:6 - Keiner betrüge euch mit leeren Worten; denn um dieser Dinge willen kommt der Zorn Gottes (47*) über die Söhne des Ungehorsams (48*).
47* vgl. Joh 3:36 - Röm 1:18 - Röm 2:5 - 1Thes 1:10 - Offb 6:17
48* d.h. über die vom Ungehorsam beherrschten, Gott widerstrebenden Menschen (Eph 2:2) →📗 →📚
Eph 5:7 - Werdet also nicht deren Genossen (49*)!
49* w. Mitteilhaber, Mitgenossen →📗 →📚
Eph 5:8 - Denn ihr wart einst Finsternis, nun aber [seid ihr] Licht im Herrn; gestaltet euer Leben als Kinder des Lichts (50*)!
50* vgl. Joh 8:12 - Phil 2:15 →📗 →📚
Eph 5:9 - Die Frucht des Lichts [erweist sich] nämlich in aller Güte und Gerechtigkeit und Wahrheit.
→📗 →📚
Eph 5:10 - Prüft [dabei] und entscheidet (51*), was dem Herrn wohlgefällig ist.
51* Der Sinn von "dokimazo" ist: Untersucht (hinsichtlich Tauglichkeit, Tüchtigkeit, Echtheit, Bewährung, Erprobung) und entscheidet nach dem Ergebnis der Untersuchung. →📗 →📚
Eph 5:11 - Und beteiligt euch nicht (52*) an den unfruchtbaren Werken der Finsternis – deckt sie vielmehr auf (53*);
52* als solche, die "Anteil bekommen", "Gemeinschaft haben" ("syngkoinoneo") (2Kor 6:14)
53* o. bringt sie vielmehr tadelnd (zurechtweisend, strafend, überführend) zur Sprache →📗 →📚
Eph 5:12 - was nämlich im Verborgenen von ihnen getrieben wird, [davon] auch nur zu reden, ist [schon] schändlich (54*).
54* o. schmutzig, schimpflich →📗 →📚
Eph 5:13 - Das alles aber wird, wenn es aufgedeckt wird [und an den Tag kommt], vom Licht offenbar gemacht;
→📗 →📚
Eph 5:14 - ja alles, was offenbar gemacht wird, ist Licht (55*). Darum heißt es: "Wach auf, der du schläfst, und steh auf aus den Toten, und aufleuchten wird dir der Christus." (56*) –
55* Durch den zunächst schmerzhaften Prozess des Aufdeckens und Bekennens der Sünden wird es dem Finsternisbereich entzogen (Kol 1:13).
56* Dieses Zitat unbekannter Herkunft mag einem urchristlichen Lied entstammen; die Worte könnten auf Jes 26:19 - Jes 60:1 zurückgehen. →📗 →📚
Eph 5:15 - Gebt also sorgfältig Acht, wie ihr euer Leben gestaltet (57*), nicht als Unweise, sondern als Weise,
57* o. So sehet nun zu, wie ihr vorsichtig wandelt (Luthertext 1914) →📗 →📚
Eph 5:16 - indem ihr die gelegene Zeit auskauft, weil die Tage böse sind.
→📗 →📚
Eph 5:17 - Darum werdet nicht unverständig, sondern begreift, was der Wille des Herrn [ist]!
→📗 →📚
Der Weg zum Erfülltwerden mit dem Heiligen Geist / Die Ehe als Abbild des Verhältnisses des Christus zu seiner Gemeinde (5:18-33)
Eph 5:18 - Werdet auch nicht trunken von Wein, was zu einem heillosen (58*) Wesen führt (59*), sondern werdet mit dem Geist erfüllt (60*),
58* o. liederlichen, zügellosen, unordentlichen
59* w. worin Heillosigkeit ist
60* o. sondern lasst euch mit dem Geiste (Gottes) voll ausfüllen (im Geist immer mehr zur Fülle o. Vollendung bringen) (Jes 11:2) →📗 →📚
Eph 5:19 - indem ihr zueinander redet mit Psalmen und Hymnen und geistlichen Gesängen (61*) [und] dem Herrn in eurem Herzen singt und spielt (62*),
61* Wer mit dem Geist erfüllt werden möchte, sollte auch in seinen Gesprächen gern auf geistliche, Gott ehrende Dinge eingehen. "Dieses ist das Mittel, wie man voll Geistes werden kann, nämlich wenn man miteinander redet von Psalmen und Lobgesängen, die von Gott und seinem Weisheitsplan in dem Gesalbten, von seinen Weisheitswegen, von seiner Größe, Liebe und Erbarmung handeln" (Ph. Mt. Hahn).
62* o. die Saiten rührt, lobsingt ("psallo" wie 1Kor 14:15) →📗 →📚
Eph 5:20 - indem ihr Dank sagt allezeit für alles dem Gott und Vater im Namen unseres Herrn Jesus Christus (63*)
63* vgl. Kol 3:15 - Kol 3:17 - 1Thes 5:18 →📗 →📚
Eph 5:21 - [und] indem ihr euch einander unterordnet in der Furcht Christi (64*) –
64* o. Ehrfurcht vor Christus. Wer nämlich dem Haupt, Christus, mit Ehrfurcht begegnet, wird diese auch gegenüber den Gliedern walten lassen. – In Eph 5:21 spricht Paulus wie in Phil 2:3 von der allgemeinen gegenseitigen Unterordnung, ehe er dann übergangslos auf die Ordnungen in Ehe, Familie und am Arbeitsplatz zu sprechen kommt (Eph 5:22 bis Eph 6:9). →📗 →📚
Eph 5:22 - die Frauen ihren Ehemännern (65*) als dem Herrn (66*),
65* w. den eigenen Männern
66* "Vom Allgemeinen kommt Paulus zum Besonderen ... Mit 'Herr' ist hier nicht der Mann gemeint, sondern Christus, sonst müsste das Wort 'Herr' in der Mehrzahl stehen" (H. Langenberg). →📗 →📚
Eph 5:23 - denn der Mann ist das Haupt der Frau, wie auch der Christus das Haupt der Gemeinde [ist] – er als der Retter des Leibes.
→📗 →📚
Eph 5:24 - Doch wie die Gemeinde dem Christus untergeordnet ist, so [seien es] auch die Frauen [ihren] Männern in allen Dingen (67*).
67* Zu "unterordnen" vgl. Röm 13:1,2 mit Anm. 26; 1Kor 7:4 mit Anm. 3; zu "Haupt und Leib" vgl. Eph 1:22.23 - Eph 4:15-16 - Kol 1:18. →📗 →📚
Eph 5:25 - Ihr Männer, liebt [eure] Frauen [so], wie auch der Christus die Gemeinde geliebt und sich selbst für sie dahingegeben hat,
→📗 →📚
Eph 5:26 - um sie zu heiligen (68*), [sie] reinigend durch das Wasserbad im Wort (69*),
68* o. Gott zu weihen
69* vgl. Joh 15:3 →📗 →📚
Eph 5:27 - damit er selbst die Gemeinde verherrlicht vor sich hinstelle (70*), ohne einen Flecken oder eine Runzel oder dergleichen, vielmehr heilig und tadellos.
70* Das Wort bedeutet auch: sich darstelle o. vorstelle (Apg 1:3 - Apg 9:41), sich bereitstelle o. zur Verfügung stelle (Apg 23:24 - Röm 6:13 - Röm 6:16 - Röm 6:19 - Röm 12:1); vgl. ferner Röm 14:10 - 2Kor 4:14 - 2Kor 11:2 - Kol 1:22 - Kol 1:28 - 2Tim 2:15. →📗 →📚
Eph 5:28 - Ebenso sind auch die Männer verpflichtet, ihre Frauen wie ihre eigenen Leiber zu lieben. Wer seine Frau liebt, liebt sich selbst.
→📗 →📚
Eph 5:29 - Denn niemand hat je sein eigenes Fleisch gehasst, vielmehr nährt und pflegt er es, wie auch der Christus die Gemeinde (71*).
71* Das Bild ändert sich: Christus liebt die Gemeinde wie ein Mann seine Ehefrau (Reinheit und Schönheit); wiederum liebt er die Gemeinde wie ein Mensch den eigenen Leib (Ernährung und Pflege). →📗 →📚
Eph 5:30 - Denn wir sind Glieder seines Leibes (72*).
72* vgl. Röm 12:4,5 - 1Kor 12:12 - 1Kor 12:18-20 - Eph 1:22,23 - Eph 4:25 →📗 →📚
Eph 5:31 - "Darum wird ein Mann (73*) Vater und Mutter verlassen und an seiner Frau hängen (74*) und die zwei sollen zu einem Fleisch werden."
73* w. Mensch
74* o. fest haften, kleben (vgl. 1Mo 2:24; Mt 19:5 mit Anm. 9) →📗 →📚
Eph 5:32 - Dieses Geheimnis ist groß; ich aber deute es (75*) auf Christus und auf die Gemeinde.
75* w. sage es im Hinblick →📗 →📚
Eph 5:33 - [Was] jedenfalls euch [angeht] – und zwar jeden Einzelnen –, so liebe ein jeder seine Frau so [sehr] wie sich selbst, die Frau aber bringe dem Mann Ehrfurcht entgegen (76*).
76* Dies ist indirekt auch ein Appell an den Ehemann, sich so zu verhalten, dass Ehrfurcht gedeihen kann; sonst missachtet er seinerseits die Grundordnung Gottes. →📗 →📚
Eph 6
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Anweisungen für Kinder und Eltern, Sklaven und Herren (6:1-9)
Eph 6:1 - Ihr Kinder, gehorcht euren Eltern im Herrn, denn das ist [vor Gott] gerecht (1*).
1* Es entspricht der göttlichen Ordnung. →📗 →📚
Eph 6:2 - "Ehre deinen Vater und [deine] Mutter!", das ist das erste Gebot (2*) mit einer Verheißung:
2* o. ein Hauptgebot (ein sehr wichtiges, sehr bedeutendes Gebot) →📗 →📚
Eph 6:3 - "Damit dir's wohl gehe und du lange lebst auf Erden (3*)." –
3* o. und du lange Zeit im Lande lebst (2Mo 20:12). Zunächst ist hier wie in 5Mo 5:16 an Israels Aufenthalt im verheißenen Lande zu denken; dann aber gilt dieses Gebot auch der Völkerwelt im Allgemeinen (vgl. Röm 1:30 - 2Tim 3:2). →📗 →📚
Eph 6:4 - Und ihr Väter, reizt eure Kinder nicht zum Zorn, sondern lasst sie aufwachsen in der Erziehung und Zurechtweisung des Herrn (4*).
4* o. lasst sie aufwachsen, indem ihr sie unterrichtet ("paideia"), ermahnt und warnt ("nouthesia"), wie es (der Art) des Herrn entspricht →📗 →📚
Eph 6:5 - Ihr Sklaven, gehorcht euren irdischen Herren (5*) mit Furcht und Zittern, in Aufrichtigkeit (6*) eures Herzens, als dem Christus (7*),
5* w. den Herren nach dem Fleisch
6* o. lauterer Gesinnung
7* Paulus sieht seine Aufgabe nicht darin, zu einer neuen Gesellschaftsordnung oder gar zu einem Aufstand aufzurufen, vielmehr geht es ihm um eine neue Gesinnung (Röm 12:2 - Phil 2:5). "In Christus Jesus ist das schwerste soziale Problem gelöst (Gal 3:28)" (H. Langenberg). →📗 →📚
Eph 6:6 - nicht in Augendienerei wie [Leute], die Menschen zu gefallen suchen, sondern als Sklaven Christi (8*), die den Willen Gottes von Herzen tun [und]
8* vgl. Röm 1:1 - Phil 1:1 - 1Kor 7:21-23 →📗 →📚
Eph 6:7 - dem Herrn und nicht Menschen zuliebe bereitwillig (9*) Sklavendienst leisten;
9* o. gutwillig, mit Wohlwollen →📗 →📚
Eph 6:8 - wisst ihr doch, dass ein jeder – er sei Sklave oder Freier –, wenn er etwas Gutes tut, dies vom Herrn zurückerhalten wird (10*). –
10* vgl. Mk 9:41 - 2Kor 5:10 →📗 →📚
Eph 6:9 - Und ihr Herren, handelt ebenso gegen sie und lasst das Drohen, da ihr wisst, dass sowohl ihr als auch euer Herr in den Himmeln ist, und bei ihm gibt es kein Ansehen der Person (11*).
11* vgl. Apg 10:34 - Röm 2:11 - Kol 3:25 →📗 →📚
Die Waffenrüstung Gottes (6:10-20)
Eph 6:10 - Im Übrigen [meine Brüder] (12*), werdet stark im Herrn und in der Macht seiner Stärke (13*)!
12* "Meine Brüder" fehlt in vielen wichtigen Handschriften, ist aber sinngemäß durchaus am Platz (vgl. Eph 6:23 - 2Kor 13:11 - Phil 4:8).
13* Eine doppelte Absage an die eigene Kraft! →📗 →📚
Eph 6:11 - Zieht die ganze Waffenrüstung Gottes an (14*), damit ihr imstande seid (15*), gegen die listigen Anläufe des Teufels zu bestehen (16*)!
14* w. die "Ganzrüstung" Gottes = die volle Rüstung eines Schwerbewaffneten für den Verteidigungskampf. Kein Stück darf fehlen! Vgl. Jes 59:17 - Röm 13:12 - 2Kor 6:7 - 1Thes 5:8 - Lk 11:21,22. Es sind aber nur göttlich-geistliche, nicht "fleischliche" Waffen gemeint (2Kor 10:4).
15* o. das Vermögen (die Kraft o. Befähigung) besitzt
16* vgl. zu "Teufel": Mt 4:1 - Mt 13:39 - Joh 8:44 - Jak 4:7 - 1Petr 5:8 - Offb 12:9 - Offb 12:12 - Offb 20:2 - Offb 20:10 →📗 →📚
Eph 6:12 - Denn wir haben nicht gegen Fleisch und Blut zu kämpfen (17*), sondern gegen die Herrschaften, gegen die Gewalten, gegen die Beherrscher dieser finsteren Welt (18*), gegen die geistlichen [Mächte] der Bosheit in den himmlischen [Bereichen] (19*).
17* w. Denn nicht ist uns der Kampf gegen Blut und Fleisch
18* w. gegen die Weltbeherrscher (griech. kosmokrator) dieser Finsternis. In einigen griech. Handschriften heißt es: gegen die Weltbeherrscher der Finsternis dieses Zeitalters (Äons).
19* Von diesen Mächten sprechen auch Röm 8:38 - 1Kor 15:24 - Eph 1:21 - Eph 3:10 - Kol 1:16 - Kol 2:10 - Kol 2:15. →📗 →📚
Eph 6:13 - Ergreift darum die ganze Waffenrüstung Gottes (14*), damit ihr imstande seid (15*), an dem bösen Tag zu widerstehen (20*) und, nachdem ihr alles vollbracht (21*) habt, [als Sieger] dazustehn!
14* w. die "Ganzrüstung" Gottes = die volle Rüstung eines Schwerbewaffneten für den Verteidigungskampf. Kein Stück darf fehlen! Vgl. Jes 59:17 - Röm 13:12 - 2Kor 6:7 - 1Thes 5:8 - Lk 11:21,22. Es sind aber nur göttlich-geistliche, nicht "fleischliche" Waffen gemeint (2Kor 10:4).
15* o. das Vermögen (die Kraft o. Befähigung) besitzt
20* vgl. Jak 4:7 - Offb 12:10,11
21* o. überwältigt, niedergeworfen, vollends ausgeführt →📗 →📚
Eph 6:14 - So steht nun da, an eurer Hüfte umgürtet mit Wahrheit und angetan mit dem Brustpanzer der Gerechtigkeit
→📗 →📚
Eph 6:15 - und an den Füßen mit Schuhen versehen, [nämlich] mit der Bereitschaft, [euch] für das Evangelium des Friedens [einzusetzen];
→📗 →📚
Eph 6:16 - zu alledem ergreift den Langschild (22*) des Glaubens, mit dem ihr imstande sein werdet, alle glühend gemachten Pfeile des Bösen zum Verlöschen zu bringen (23*).
22* ein großer, länglich viereckiger Schild von Türgestalt ("thyreos")
23* Wo der Glaube, der dem Herrn völlig vertraut, in allen Höhen und Tiefen des Lebens festgehalten wird, werden alle Anfeindungen des Teufels wirkungslos →📗 →📚
Eph 6:17 - Nehmt auch den Helm (24*) des Heils (25*) und das Schwert des Geistes, das heißt Gottes Wort (26*),
24* w. das den Kopf ringsum Bedeckende o. Schützende (vgl. 1Thes 5:8)
25* w. des Rettenden, Heilbringenden, Heilsamen
26* o. Botschaft, Ausspruch, Rede →📗 →📚
Eph 6:18 - mit ständigem (27*) Gebet und dringendem Bitten – indem ihr zu jeder gelegenen Zeit im Geiste betet und dazu euch wach haltet (28*) mit aller Beharrlichkeit und dringendem Bitten für alle Heiligen
27* w. allem
28* o. schlaflos seid (eig.: auf dem Felde übernachtet) →📗 →📚
Eph 6:19 - [und] auch für mich, dass mir ein Wort verliehen werde beim Auftun meines Mundes, um das Geheimnis des Evangeliums in [aller] Offenheit bekannt zu machen,
→📗 →📚
Eph 6:20 - für das ich ein Gesandter bin in Ketten (29*), damit ich frei und offen davon rede, wie ich es tun muss (30*).
29* w. in einer Kette (als Gefangener)
30* o. damit ich darin (in der Verkündigung) die Freudigkeit habe zu reden, so wie es nötig ist →📗 →📚
Sendung des Tychikus / Segenswunsch (6:21-24)
Eph 6:21 - Damit aber auch ihr wisst, wie es um mich steht [und] was ich tue, wird Tychikus, der geliebte Bruder und treue Diener (31*) im Herrn, euch alles berichten (32*).
31* o. Gehilfe, "Diakon" (Eph 3:7)
32* o. bekannt machen, wissen lassen, mitteilen →📗 →📚
Eph 6:22 - Ihn habe ich deswegen (33*) zu euch geschickt, damit ihr [Näheres] über uns erfahrt und er eure Herzen tröste (34*).
33* o. zu eben diesem (Zweck)
34* o. ermuntere, ermutige →📗 →📚
Eph 6:23 - Friede [sei mit] den Brüdern und Liebe mit Glauben von Gott, dem Vater, und dem Herrn Jesus Christus!
→📗 →📚
Eph 6:24 - Die Gnade [sei] mit allen, die unseren Herrn Jesus Christus in Unvergänglichkeit lieben (35*)!
35* Der Sinn ist entweder "ohne Ende (unaufhörlich) lieben" oder "in (seiner) Unvergänglichkeit lieben". Die erste Deutung ist wohl die richtigere: Die Liebe zum Herrn – als Frucht seiner Liebe – wird nie enden, wird bleiben in Unvergänglichkeit (1Kor 13:8 - 1Kor 13:13)! →📗 →📚
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