Geist (Bibellexikon): Unterschied zwischen den Versionen
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=== Als Sieger über den Tod === | === Als Sieger über den Tod === | ||
Version vom 17. August 2018, 12:14 Uhr
IN BEARBEITUNG !
Aus dem Bibellexikon „International Standard Bible Encyclopedia“ übersetzt. Der Artikel stammt von J. I. Marais
Geist (ruach; pneuma; lateinisch, spiritus):
Inhaltsverzeichnis
Primärer und übertragener Sinn
Als Wind, Atem
Verwendet vor allem im Alten und Neuen Testament als Wind wie in 1Mo 8:1, 4Mo 11:31, Am 4:13 ("und den Wind erschafft"), Hebr 1:7 (Engel, "Geister" oder "Winde" in der Randbemerkung); oft verwendet für Atem wie in Hi 12:10, Hi 15:30 und in 2Thes 2:8 (Böse verzehrt durch "den Atem seines Mundes").
Als Wut oder Zorn
Im übertragenen Sinn wurde [der Begriff] als Ausdruck für Zorn oder Wut benutzt und als solcher sogar auf Gott angewendet, der durch den "Hauch seiner Nase" zerstört (Hi 4:9; 2Mo 15:8; 2Sam 22:16; siehe 2Thes 2:8).
Als geistige und moralische Qualitäten des Menschen
Auf den Menschen angewandt, wird er als Sitz der Gefühle, Verlangen oder Not, und damit allmählich der geistigen und moralischen Qualitäten im Allgemeinen angesehen (2Mo 28:3, "der Geist der Weisheit"; Hes 11:19, "ein neuer Geist" usw.). Wo der Mensch durch den Göttlichen Geist tief ergriffen wird, wie bei den Propheten, haben wir eine etwas ähnliche Verwendung des Wortes, in solchen Ausdrücken wie: "Der Geist Gottes kam.... über ihn" (1Sam 10:10).
Bedeutungsschattierungen
Als Lebensprinzip
Der Geist als Lebensprinzip des Menschen wird verschieden angewendet: manchmal wird damit eine Erscheinung bezeichnet (Mt 14:26, die King James Version übersetzt "Es ist ein Geist (spirit)"; Lk 24:37 "meinten, sie sähen einen Geist"); manchmal werden damit Engel bezeichnet, sowohl gefallene als auch nicht gefallene (Hebr 1:14; "dienstbare Geister"; Mt 10:1, "unreine Geister"; vgl. auch Mt 12:43; Mk 1:23,26-27 und Offb 1:4, "von den sieben Geistern, die vor seinem Thron sind").
