Die Engel: Unterschied zwischen den Versionen

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(Melech Zor (König von Tyrus))
(Die Engel und das Gesetz)
 
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''Von Daniel Muhl''
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Siehe auch: [[Geisteswesen|Aufstellung über die Geisteswesen]]  
 
Siehe auch: [[Geisteswesen|Aufstellung über die Geisteswesen]]  
  
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==== Die biblische Definition ====
 
==== Die biblische Definition ====
Es ist nicht sehr einfach eine biblische Definition für Engel zu finden, da uns die Bibel viel mehr über die Engelwelt berichtet, als wir vielleicht anfänglich vermuten. Das hängt unter anderem auch damit zusammen, dass die Engel nicht nur unter den Begriffen „malach“ und „angelos“ zu finden sind, sondern auch unter dutzenden anderen Bezeichnungen (siehe dazu "[[Geisteswesen]]"). Damit wir uns über die Engel- und Geisterwelt ein umfassendes Bild machen können, müssen also auch alle anderen Begriffe genau unter die Lupe genommen werden. Der hb. Begriff „[[mal'âk]]“ kann mit "[[Engel]]", "[[Bote]]", "[[Beauftragter]]" und der gr. Begriff „[[aggelos]]“ (sprich: Angelos) mit "[[Engel]]", "[[Bote]]", "[[Diener]]" oder "[[Künder]]" übersetzt werden. Durch diese Übersetzung haben wir auch eine erste Definition. <br />
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Es ist nicht sehr einfach eine biblische Definition für Engel zu finden, da uns die Bibel viel mehr über die Engelwelt berichtet, als wir vielleicht anfänglich vermuten. Das hängt unter anderem auch damit zusammen, dass die Engel nicht nur unter den Begriffen „malach“ und „angelos“ zu finden sind, sondern auch unter dutzenden anderen Bezeichnungen (siehe dazu "[[Geisteswesen]]"). Damit wir uns über die Engel- und Geisterwelt ein umfassendes Bild machen können, müssen also auch alle anderen Begriffe genau unter die Lupe genommen werden. Der hb. Begriff „malak“ kann mit "[[Engel]]", "[[Bote]]", "[[Beauftragter]]" und der gr. Begriff „[[aggelos]]“ (sprich: Angelos) mit "[[Engel]]", "[[Bote]]", "[[Diener]]" oder "[[Künder]]" übersetzt werden. Durch diese Übersetzung haben wir auch eine erste Definition. <br />
  
 
Als grundlegende Definition soll die Aussage aus [[Hebr 1:14]] dienen:
 
Als grundlegende Definition soll die Aussage aus [[Hebr 1:14]] dienen:
 
*[[ELB]] [[Hebr 1:14]] - Sind sie nicht alle dienstbare Geister, ausgesandt zum Dienst um derer willen, die das Heil erben sollen?
 
*[[ELB]] [[Hebr 1:14]] - Sind sie nicht alle dienstbare Geister, ausgesandt zum Dienst um derer willen, die das Heil erben sollen?
 
*[[DBR]] [[Hebr 1:14]] - Ist's nicht, dass sie alle amtende Geister sind, in den Dienst Geschicktseiende wegen derer, die künftig gesetzgemäß Retthütung erlosen?
 
*[[DBR]] [[Hebr 1:14]] - Ist's nicht, dass sie alle amtende Geister sind, in den Dienst Geschicktseiende wegen derer, die künftig gesetzgemäß Retthütung erlosen?
Wenn wir also im Grundtext die Wörter „[[mal'âk]]“ und „[[aggelos]]“ vorfinden, dann dürfen wir in der Regel davon ausgehen, dass es sich hier um Geistwesen handelt. Mögliche Ausnahmen, die diese Regel bestätigen, werden später behandelt.
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Wenn wir also im Grundtext die Wörter „malak“ und „[[aggelos]]“ vorfinden, dann dürfen wir in der Regel davon ausgehen, dass es sich hier um Geistwesen handelt. Mögliche Ausnahmen, die diese Regel bestätigen, werden später behandelt.
  
 
=== Gibt es überhaupt Engelwesen? ===
 
=== Gibt es überhaupt Engelwesen? ===
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==== Götter und Söhne des Höchsten ====
 
==== Götter und Söhne des Höchsten ====
 
Einige Geisteswesen, vermutlich (Engel-)Fürsten haben eine aussergewöhnliche Stellung. In [[Ps 82]] wird uns eine sehr interessante Begebenheit vor dem Thron Gottes gezeigt:
 
Einige Geisteswesen, vermutlich (Engel-)Fürsten haben eine aussergewöhnliche Stellung. In [[Ps 82]] wird uns eine sehr interessante Begebenheit vor dem Thron Gottes gezeigt:
* [[Ps 82:1]]-8  ELB Ps 82:1 Ein Psalm. Von Asaf. Gott (hb. [[ĕlôhîym]]) steht '''in der Gottesversammlung''', inmitten der [[Götter]] (hb. [[ĕlôhîym]]) richtet er.  2 Bis wann wollt ihr ungerecht richten und die Gottlosen begünstigen ? //  3 Schafft Recht dem Geringen und der Waise, dem Elenden und dem Bedürftigen laßt Gerechtigkeit widerfahren!  4 Rettet den Geringen und den Armen, entreißt ihn der Hand der Gottlosen!  5 Sie erkennen nichts und verstehen nichts, im Dunkeln laufen sie umher. Es wanken alle Grundfesten der Erde.  6 Ich sagte zwar: '''Ihr seid [[Götter]]''', '''[[Söhne des Höchsten]]''' seid '''ihr alle'''!  7 Doch '''wie ein Mensch''' werdet ihr sterben, wie einer der Obersten werdet ihr fallen.  8 Stehe auf, o Gott (hb. [[ĕlôhîym]]), richte die Erde! Denn du sollst zum Erbteil haben alle Nationen.
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* [[Ps 82:1]]-8  ELB Ps 82:1 Ein Psalm. Von Asaf. Gott (hb. elohim) steht '''in der Gottesversammlung''', inmitten der [[Götter]] (hb. elohim) richtet er.  2 Bis wann wollt ihr ungerecht richten und die Gottlosen begünstigen ? //  3 Schafft Recht dem Geringen und der Waise, dem Elenden und dem Bedürftigen laßt Gerechtigkeit widerfahren!  4 Rettet den Geringen und den Armen, entreißt ihn der Hand der Gottlosen!  5 Sie erkennen nichts und verstehen nichts, im Dunkeln laufen sie umher. Es wanken alle Grundfesten der Erde.  6 Ich sagte zwar: '''Ihr seid [[Götter]]''', '''[[Söhne des Höchsten]]''' seid '''ihr alle'''!  7 Doch '''wie ein Mensch''' werdet ihr sterben, wie einer der Obersten werdet ihr fallen.  8 Stehe auf, o Gott (hb. elohim), richte die Erde! Denn du sollst zum Erbteil haben alle Nationen.
 
Kaum ein anderer Psalm gibt uns so viele Hinweise über die "Unsichtbarkeit", wie [[Ps 82]]. Nicht vielen Christen ist die Tatsache bekannt, dass der allmächtige Gott selbst, Wesen (vmtl. Engelfürsten) zu Götter und zu Söhnen des Höchsten ernannt hat. Diese Engelfürsten, die auch über Völker herrschen, haben also einen „Gott-Status“ und dürfen als solche gegenüber einem Volk auftreten. Da sie übernatürliche Fähigkeiten besitzen, können sie auch ohne Weiteres Wunder bewirken. In [[5Mo 4:19]] wird uns über das [[Heer des Himmels]] gesagt, dass Gott sie allen Völkern zugeteilt hat. Auch hier sehen wir, wie die von Gott ernannten Götter Nationen unter sich haben. Selbstverständlich machen diese Götter auch ihren Einfluss auf die Völker geltend. Mehr dazu, weiter unten.
 
Kaum ein anderer Psalm gibt uns so viele Hinweise über die "Unsichtbarkeit", wie [[Ps 82]]. Nicht vielen Christen ist die Tatsache bekannt, dass der allmächtige Gott selbst, Wesen (vmtl. Engelfürsten) zu Götter und zu Söhnen des Höchsten ernannt hat. Diese Engelfürsten, die auch über Völker herrschen, haben also einen „Gott-Status“ und dürfen als solche gegenüber einem Volk auftreten. Da sie übernatürliche Fähigkeiten besitzen, können sie auch ohne Weiteres Wunder bewirken. In [[5Mo 4:19]] wird uns über das [[Heer des Himmels]] gesagt, dass Gott sie allen Völkern zugeteilt hat. Auch hier sehen wir, wie die von Gott ernannten Götter Nationen unter sich haben. Selbstverständlich machen diese Götter auch ihren Einfluss auf die Völker geltend. Mehr dazu, weiter unten.
  
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==== Dämonen und unreine Geister ====
 
==== Dämonen und unreine Geister ====
 
Vermutlich können etliche "gefallene Engel" auch als Dämonen und unreine Geister bezeichnet werden.
 
Vermutlich können etliche "gefallene Engel" auch als Dämonen und unreine Geister bezeichnet werden.
* [[ELB]] [[5Mo 32:17]] - Sie opferten den Dämonen, die nicht Gott sind, Göttern (hb. [[ĕlôhîym]]), die sie nicht kannten, neuen, die erst vor kurzem aufgekommen waren, die eure Väter nicht verehrten.
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* [[ELB]] [[5Mo 32:17]] - Sie opferten den Dämonen, die nicht Gott sind, Göttern (hb. elohim), die sie nicht kannten, neuen, die erst vor kurzem aufgekommen waren, die eure Väter nicht verehrten.
 
* [[ELB]] [[Mt 10:1]] - Und als er seine zwölf Jünger herangerufen hatte, gab er ihnen Vollmacht über unreine Geister, sie auszutreiben und jede Krankheit und jedes Gebrechen zu heilen.
 
* [[ELB]] [[Mt 10:1]] - Und als er seine zwölf Jünger herangerufen hatte, gab er ihnen Vollmacht über unreine Geister, sie auszutreiben und jede Krankheit und jedes Gebrechen zu heilen.
  
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==== Beeinflussung und Vorbereitung von Menschen ====  
 
==== Beeinflussung und Vorbereitung von Menschen ====  
 
# Gott sendet einen Engel vor Elieser her, damit er dort eine Frau für seinen Sohn Isaak findet. Offensichtlich musste ein Engel die Situation so vorbereiten, dass Rebekka gewillt war, mit diesem Knecht zu gehen und einen unbekannten Mann zu heiraten ([[1Mo 24:7]]).
 
# Gott sendet einen Engel vor Elieser her, damit er dort eine Frau für seinen Sohn Isaak findet. Offensichtlich musste ein Engel die Situation so vorbereiten, dass Rebekka gewillt war, mit diesem Knecht zu gehen und einen unbekannten Mann zu heiraten ([[1Mo 24:7]]).
# Ein „[['ĕlôhîym]]“ verrenkt Jakob die Hüfte ([[1Mo 32:25]]). Die Ausleger sind sich über die Frage, wer dieser „[['ĕlôhîym]]“ war, uneins. Einige sehen hier den Gott Israels und andere vermuten hier einen fremden Gott!
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# Ein „Elohim“ verrenkt Jakob die Hüfte ([[1Mo 32:25]]). Die Ausleger sind sich über die Frage, wer dieser „Elohim“ war, uneins. Einige sehen hier den Gott Israels und andere vermuten hier einen fremden Gott!
 
# Ein Engel konnte mit dem Ausstrecken seiner Hand viele Menschen in einer Stadt durch die Pest verderben ([[2Sam 24:16]]).
 
# Ein Engel konnte mit dem Ausstrecken seiner Hand viele Menschen in einer Stadt durch die Pest verderben ([[2Sam 24:16]]).
 
# Als der Engel des HERRN den Herodes schlug, wurde er von Würmern zerfressen ([[Apg 12:23]]).
 
# Als der Engel des HERRN den Herodes schlug, wurde er von Würmern zerfressen ([[Apg 12:23]]).
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=== Engel als Götter ===
 
=== Engel als Götter ===
Dass Engel auch als 'ĕlôhîym bezeichnet werden, ersehen wir aus folgenden Stellen:
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Dass Engel auch als Elohim bezeichnet werden, ersehen wir aus folgenden Stellen:
* [[ELB]] [[Ps 8:6]] - Denn du hast ihn wenig geringer gemacht als Engel ([['ĕlôhîym]]), mit Herrlichkeit und Pracht krönst du ihn.
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* [[ELB]] [[Ps 8:6]] - Denn du hast ihn wenig geringer gemacht als Engel Elohim, mit Herrlichkeit und Pracht krönst du ihn.
 
Diese Stelle wird nun vom Hebräerbriefschreiber aufgegriffen und wie folgt wiedergegeben:
 
Diese Stelle wird nun vom Hebräerbriefschreiber aufgegriffen und wie folgt wiedergegeben:
 
* [[ELB]] [[Hebr 2:7]] - Du hast ihn ein wenig unter die Engel (angelos) erniedrigt; mit Herrlichkeit und Ehre hast du ihn gekrönt
 
* [[ELB]] [[Hebr 2:7]] - Du hast ihn ein wenig unter die Engel (angelos) erniedrigt; mit Herrlichkeit und Ehre hast du ihn gekrönt
Aus allen diesen Stellen wird deutlich, dass der Begriff „'ĕlôhîym“ nicht immer auf dieselben Personen hinweisen. Somit kann uns nur der Kontext darüber Auskunft geben, wer unter dem Begriff „'ĕlôhîym“ zu erkennen ist. <br />
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Aus allen diesen Stellen wird deutlich, dass der Begriff „Elohim“ nicht immer auf dieselben Personen hinweisen. Somit kann uns nur der Kontext darüber Auskunft geben, wer unter dem Begriff „Elohim“ zu erkennen ist. <br />
Tatsache ist, dass gewisse Engel auf jeden Fall auch den „'ĕlôhîym-Status“ haben. So finden wir auch die Bezeichnung "fremde Götter" ('ĕlôhîym der Auswärtigkeit; [[1Mo 35:2]]).
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Tatsache ist, dass gewisse Engel auf jeden Fall auch den „Elohim-Status“ haben. So finden wir auch die Bezeichnung "fremde Götter" (Elohim der Auswärtigkeit; [[1Mo 35:2]]).
  
 
=== Götter als Söhne des Höchsten ===
 
=== Götter als Söhne des Höchsten ===
Inmitten der Gottesversammlung bezeichnet der Höchste, die um ihn Stehenden als [['ĕlôhîym]] und [[Söhne des Höchsten]] ([[Ps 82:6]] / [[Joh 10:34]]). <br />
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Inmitten der Gottesversammlung bezeichnet der Höchste, die um ihn Stehenden als Elohim und [[Söhne des Höchsten]] ([[Ps 82:6]] / [[Joh 10:34]]). <br />
 
Jitro, der Schwiegervater des Mose, bekennt: JHWH ist grösser als alle Götter ([[2Mo 18:11]]). <br />
 
Jitro, der Schwiegervater des Mose, bekennt: JHWH ist grösser als alle Götter ([[2Mo 18:11]]). <br />
 
JHWH wird als Gott der Götter bezeichnet:
 
JHWH wird als Gott der Götter bezeichnet:
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==== Die Söhne Gottes vermischen sich mit Menschen ====
 
==== Die Söhne Gottes vermischen sich mit Menschen ====
Die Söhne [['ĕlôhîym]]s gehen zu den Töchtern der Menschen ein und zeugen Mischwesen. Es entstehen [[Riesen]], [[Helden]], [[Superstarke]] und „[[Halbgötter]]“ ([[1Mo 6:2]]-4). Wie es zu diesen Zeugungen gekommen ist, kann man nicht genau sagen. Vermutlich haben sich die Söhne Gottes in Menschen verwandelt und anschliessend Kinder gezeugt oder sie zeugten Kinder durch Tempelpriesterinnen, die sich den „Göttern“ auf dem Altar hingeben mussten. Eine weitere Möglichkeit wäre durch die Sodomie oder bei irgendwelchen okkulten Praktiken. Vielleicht sind es auch die Engel, die gesündigt haben und in finsteren Höhlen des Abgrundes aufbewahrt werden ([[2Petr 2:4]]). Möglicherweise als Dämonen. Gott hat diesen Engeln eine himmlische Leiblichkeit zugeordnet. Die irdische Leiblichkeit wird als Zelthaus bezeichnet, währenddessen die himmlische Leiblichkeit als Behausung benannt wird ([[2Kor 5:1]]ff).
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Die Söhne Elohims gehen zu den Töchtern der Menschen ein und zeugen Mischwesen. Es entstehen [[Riesen]], [[Helden]], [[Superstarke]] und „[[Halbgötter]]“ ([[1Mo 6:2]]-4). Wie es zu diesen Zeugungen gekommen ist, kann man nicht genau sagen. Vermutlich haben sich die Söhne Gottes in Menschen verwandelt und anschliessend Kinder gezeugt oder sie zeugten Kinder durch Tempelpriesterinnen, die sich den „Göttern“ auf dem Altar hingeben mussten. Eine weitere Möglichkeit wäre durch die Sodomie oder bei irgendwelchen okkulten Praktiken. Vielleicht sind es auch die Engel, die gesündigt haben und in finsteren Höhlen des Abgrundes aufbewahrt werden ([[2Petr 2:4]]). Möglicherweise als Dämonen. Gott hat diesen Engeln eine himmlische Leiblichkeit zugeordnet. Die irdische Leiblichkeit wird als Zelthaus bezeichnet, währenddessen die himmlische Leiblichkeit als Behausung benannt wird ([[2Kor 5:1]]ff).
 
So gibt es nun Engel, die ihre Behausung verliessen und hinter „fremdem Fleisch“ herliefen (Engel, die zu den Töchtern der Menschen eingingen; [[Jud 1:6]]-8).
 
So gibt es nun Engel, die ihre Behausung verliessen und hinter „fremdem Fleisch“ herliefen (Engel, die zu den Töchtern der Menschen eingingen; [[Jud 1:6]]-8).
  
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=== Götzendienst, Dämonen und unreine Geister ===
 
=== Götzendienst, Dämonen und unreine Geister ===
 
==== Götzendienst ====  
 
==== Götzendienst ====  
Die in der Bibel genannten Götzen sind - was das Materielle betrifft - Stein- Holz- und Metall-Skulpturen die angebetet wurden. Doch die eigentlichen Mächte, die hinter diesen Skulpturen verborgen liegen, sind meistens Geistesmächte aus der Unsichtbarkeit, die über gewaltige Kräfte verfügen. So haben die Götzen auch etwas mit den Geistes- und Engelwesen zu tun. Götzen werden von der Bibel auch als gegossene Götter bezeichnet ([[3Mo 19:4]]). Letzten Endes stehen hinter vielen Götzen Geisteswesen und Götter die sich in den Bildern und Skulpturen manifestieren ([[5Mo 7:25]]).
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Die in der Bibel genannten Götzen sind, was das Materielle betrifft, Stein- Holz- und Metall-Skulpturen, die angebetet wurden. Doch die eigentlichen Mächte, die hinter diesen Skulpturen verborgen liegen, sind meistens Geistesmächte aus der Unsichtbarkeit, die über gewaltige Kräfte verfügen. So haben die Götzen auch etwas mit den Geistes- und Engelwesen zu tun. Götzen werden von der Bibel auch als gegossene Götter bezeichnet ([[3Mo 19:4]]). Letzten Endes stehen hinter vielen Götzen Geisteswesen und Götter, die sich in den Bildern und Skulpturen manifestieren ([[5Mo 7:25]]).
Doch JHWH ist der Gott der Götter und nicht der Gott der Götzenbilder ([[5Mo 10:17]]). Durch den Götzenopferdienst des Volkes Israel haben die Israeliten dem „Heer des Himmels“ gedient ([[Apg 7:42]]). So besteht also ein direkter Zusammenhang zwischen dem Götzendienst und dem „Heer des Himmels“ ([[2Kö 17:16]]). Viele Geräte und Relikte wurden für das Heer des Himmels gemacht ([[2Kö 23:4]]-5).
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Doch JHWH ist der Gott der Götter und nicht der Gott der Götzenbilder ([[5Mo 10:17]]). Durch den Götzenopferdienst des Volkes Israel haben die Israeliten dem „[[Heer des Himmels]]“ gedient ([[Apg 7:42]]). So besteht also ein direkter Zusammenhang zwischen dem Götzendienst und dem „Heer des Himmels“ ([[2Kö 17:16]]). Viele Geräte und Relikte wurden für das Heer des Himmels gemacht ([[2Kö 23:4]]-5).
  
 
==== Dämonen und Geister ====  
 
==== Dämonen und Geister ====  
# Selbst die bösen Geister, die Dämonen (die "Brüstigen", die eine falsche Milch geben) werden als 'ĕlôhîym  bezeichnet. Ihnen hat das Volk Israel geopfert hat ([[5Mo 32:17]]).
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# Selbst die bösen Geister, die Dämonen (die "Brüstigen", die eine falsche Milch geben) werden als Elohim bezeichnet. Ihnen hat das Volk Israel geopfert hat ([[5Mo 32:17]]).
 
# Die Israeliten brachten ihre Opfer den Götzen dar. Dies bezeichnet die Bibel als „Opfer an die [[Dämonen]] und an Götter, die sie nicht kannten“ ([[5Mo 32:17]]).
 
# Die Israeliten brachten ihre Opfer den Götzen dar. Dies bezeichnet die Bibel als „Opfer an die [[Dämonen]] und an Götter, die sie nicht kannten“ ([[5Mo 32:17]]).
 
# Im folgenden Vers stellt Paulus zwischen dem Götzendienst, wo man fremden Göttern opfert, und der Dämonie ebenfalls einen Bezug her:
 
# Im folgenden Vers stellt Paulus zwischen dem Götzendienst, wo man fremden Göttern opfert, und der Dämonie ebenfalls einen Bezug her:
 
## [[1Kor 10:20]] - Nein, sondern daß das, was sie opfern, sie den Dämonen opfern und nicht Gott. Ich will aber nicht, daß ihr Gemeinschaft habt mit den Dämonen.
 
## [[1Kor 10:20]] - Nein, sondern daß das, was sie opfern, sie den Dämonen opfern und nicht Gott. Ich will aber nicht, daß ihr Gemeinschaft habt mit den Dämonen.
# Dämonen und unreine Geister suchen "Ruhe" und dies können sie ein stückweit, indem sie sich eine Behausung suchen, d. h. den Leib eines Menschen. Manchmal nimmt ein Dämon in dieses "Haus" noch sieben andere Geister mit und das Ende dieses Menschen ist schlimmer als der Anfang ([[Lk 11:24]]ff).
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# Dämonen und unreine Geister suchen "Ruhe" und dies können sie ein stückweit, indem sie sich eine Behausung suchen, d.h. z.B. den Leib eines Menschen. Es kann sein, dass ein Dämon in dieses "Haus" noch andere Geister mitnimmt und dann ist das Ende dieses Menschen schlimmer als der Anfang ([[Lk 11:24]]ff).
# Wenn Dämonen mit Jesus konfrontiert wurden und einen Menschen verlassen mussten, dann empfanden sie dies wie ein Quälen vor der Zeit. Sie brauchen eine Behausung, sprich Menschen- oder Tierleib ([[Mt 8:31]]).
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# Wenn Dämonen mit Jesus konfrontiert wurden und einen Menschen verlassen mussten, dann empfanden sie dies wie ein "Quälen vor der Zeit". Sie bevorzugen eine Behausung, sprich Menschen- oder Tierleib ([[Mt 8:31]]).
 
# Sie halten sich gerne in Grüften auf, also in den Räumen, wo der Tod herrscht ([[Mt 8:28]]ff).
 
# Sie halten sich gerne in Grüften auf, also in den Räumen, wo der Tod herrscht ([[Mt 8:28]]ff).
  
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Durch die Beeinflussung der Menschen gewinnen die Engel auch Macht über sie. Die Weisheiten der Engel sind inhaltlich zwar völlig verschieden, aber in einem Punkt sind sie identisch: „Die Menschen sollen durch Anstrengung und Konsequenz von Stufe zu Stufe geführt werden, d. h. mit entsprechender Eigenleistung kann man vielleicht irgendwann einmal das Ziel erreichen, ob dies nun das [[Paradies]], das Nirwana oder sonst ein spezieller Zustand ist, spielt keine wesentliche Rolle. Wobei hier auch zu sagen ist, dass die Vollkommenheitsansprüche Gottes gar niemand, auch nicht die heiligsten Engel, erfüllen können. <br />
 
Durch die Beeinflussung der Menschen gewinnen die Engel auch Macht über sie. Die Weisheiten der Engel sind inhaltlich zwar völlig verschieden, aber in einem Punkt sind sie identisch: „Die Menschen sollen durch Anstrengung und Konsequenz von Stufe zu Stufe geführt werden, d. h. mit entsprechender Eigenleistung kann man vielleicht irgendwann einmal das Ziel erreichen, ob dies nun das [[Paradies]], das Nirwana oder sonst ein spezieller Zustand ist, spielt keine wesentliche Rolle. Wobei hier auch zu sagen ist, dass die Vollkommenheitsansprüche Gottes gar niemand, auch nicht die heiligsten Engel, erfüllen können. <br />
 
Psychisch und intellektuell schwache Menschen bleiben dabei auf der Strecke und haben kaum eine Chance, die Ziele der Engel zu erreichen. Das Ziel Gottes erreicht sowieso kein Geschöpf aus eigener Kraft. Der allmächtige Gott, der die Menschen durch und durch kennt, wusste von Anfang an, dass die Menschen seine Ziele nie aus eigener Kraft erreichen können und deshalb hat ER selbst eine Erlösung geschaffen, die jeder Mensch für sich in Anspruch nehmen kann und die nicht an die Leistungsfähigkeit des Menschen gebunden ist ([[Röm 3:12]] / [[Gal 2:16]]).
 
Psychisch und intellektuell schwache Menschen bleiben dabei auf der Strecke und haben kaum eine Chance, die Ziele der Engel zu erreichen. Das Ziel Gottes erreicht sowieso kein Geschöpf aus eigener Kraft. Der allmächtige Gott, der die Menschen durch und durch kennt, wusste von Anfang an, dass die Menschen seine Ziele nie aus eigener Kraft erreichen können und deshalb hat ER selbst eine Erlösung geschaffen, die jeder Mensch für sich in Anspruch nehmen kann und die nicht an die Leistungsfähigkeit des Menschen gebunden ist ([[Röm 3:12]] / [[Gal 2:16]]).
Aus Liebe zu den Menschen sendet Gotte seinen Sohn in die Welt. Dieser wird ebenfalls schwach und erduldet Schmerzen, um den Kosmos von Sünde und Schuld zu befreien ([[Joh 3:16]] / [[Joh 1:29]]). Jesus gibt sein Leben, seine Gerechtigkeit und seine Vollkommenheit ab und schenkt sie jedem, der dies dankbar und im Glauben aus der Hand Gottes entgegen nimmt ([[Röm 3:22]]). Der Gott der Liebe erwartet nicht unsere Leistung, sondern unser Vertrauen auf ihn und dass wir ihn ebenfalls lieben und dann wird er uns mit ewigem Leben und mit ewiger Freude beschenken. Darum sagt er in seinem Wort:
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Aus Liebe zu den Menschen sendet Gott seinen Sohn in die Welt. Dieser wird ebenfalls schwach und erduldet Schmerzen, um den Kosmos von Sünde und Schuld zu befreien ([[Joh 3:16]] / [[Joh 1:29]]). Jesus gibt sein Leben, seine Gerechtigkeit und seine Vollkommenheit ab und schenkt sie jedem, der dies dankbar und im Glauben aus der Hand Gottes entgegennimmt ([[Röm 3:22]]). Der Gott der Liebe erwartet nicht unsere Leistung, sondern unser Vertrauen auf ihn und dass wir ihn ebenfalls lieben und dann wird er uns mit ewigem Leben und mit ewiger Freude beschenken. Darum sagt er in seinem Wort:
* [[Jes 45:21]] - Berichtet und bringt <Beweise> herbei! Ja, sollen sie sich miteinander beraten! Wer hat dies von alters her hören lassen, schon längst es verkündet? Nicht ich, der HERR? Und sonst gibt es keinen Gott außer mir. '''Einen gerechten und rettenden Gott gibt es außer mir nicht'''!
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* [[Jes 45:21]] - Berichtet und bringt <Beweise> herbei! Ja, sollen sie sich miteinander beraten! Wer hat dies von alters her hören lassen, schon längst es verkündet? Nicht ich, der HERR? Und sonst gibt es keinen Gott außer mir. '''Einen gerechten und rettenden Gott gibt es außer mir nicht'''!
  
 
===== Einfluss durch ein anderes Evangelium =====  
 
===== Einfluss durch ein anderes Evangelium =====  
 
Engel wollen uns mit ihrer Weisheit beeinflussen, damit sie Macht über uns gewinnen. Paulus sah auf jeden Fall auch die Gefahr, dass ein Engel aus dem Himmel ein anderes Evangelium verkündigt:
 
Engel wollen uns mit ihrer Weisheit beeinflussen, damit sie Macht über uns gewinnen. Paulus sah auf jeden Fall auch die Gefahr, dass ein Engel aus dem Himmel ein anderes Evangelium verkündigt:
 
* [[Gal 1:8]]-9  - Wenn aber auch wir oder ein Engel aus dem Himmel euch etwas als Evangelium entgegen dem verkündigten, was wir euch als Evangelium verkündigt haben: er sei verflucht!  9 Wie wir früher gesagt haben, so sage ich auch jetzt wieder: Wenn jemand euch etwas als Evangelium verkündigt entgegen dem, was ihr empfangen habt: er sei verflucht!
 
* [[Gal 1:8]]-9  - Wenn aber auch wir oder ein Engel aus dem Himmel euch etwas als Evangelium entgegen dem verkündigten, was wir euch als Evangelium verkündigt haben: er sei verflucht!  9 Wie wir früher gesagt haben, so sage ich auch jetzt wieder: Wenn jemand euch etwas als Evangelium verkündigt entgegen dem, was ihr empfangen habt: er sei verflucht!
Diese Engelbotschaften setzen sich neben das Evangelium der Gnade oder wollen das Evangelium der Gnade ersetzen. Engelbotschaften (praktisch alle Religionen und Philosophien) kehren die Gnadenbotschaft um, indem sie den Menschen vermitteln wollen: "Du musst zuerst deine religiöse Leistung erbringen und dann erst kannst du die Rettung erst in Betracht ziehen!" Vielfach setzen sich diese Botschaften anstelle des Evangeliums Gottes oder es handelt sich um Hinzufügungen zum wahren Evangelium (Wachtturm-Gesellschaft, Mormonen, Islam, Sakramente der kath. Kirche usw. [[Offb 22:18]])
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Diese Engelbotschaften setzen sich neben das Evangelium der Gnade oder wollen das Evangelium der Gnade ersetzen. Engelbotschaften (praktisch alle Religionen und Philosophien) kehren die Gnadenbotschaft um, indem sie den Menschen vermitteln wollen: "Du musst zuerst deine religiöse Leistung erbringen und dann erst kannst du die Rettung in Betracht ziehen!" Vielfach setzen sich diese Botschaften anstelle Gottes Evangelium oder es handelt sich um Hinzufügungen zum wahren Evangelium (Wachtturm-Gesellschaft, Mormonen, Islam, Sakramente der kath. Kirche usw. [[Offb 22:18]])
  
 
===== Einfluss durch Okkultismus =====  
 
===== Einfluss durch Okkultismus =====  
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* [[Hebr 10:1]]-6  Denn da das Gesetz einen Schatten der zukünftigen Güter, nicht der Dinge Ebenbild selbst hat, so kann es niemals mit denselben Schlachtopfern, die sie alljährlich darbringen, die Hinzunahenden für immer vollkommen machen.  2 Denn würde sonst nicht ihre Darbringung aufgehört haben, weil die den Gottesdienst Übenden, einmal gereinigt, kein Sündenbewußtsein mehr gehabt hätten?  3 Doch in jenen Opfern ist alljährlich ein Erinnern an die Sünden;  4 denn unmöglich kann Blut von Stieren und Böcken Sünden wegnehmen.  5 Darum spricht er, als er in die Welt kommt: «Schlachtopfer und Opfergabe hast du nicht gewollt, einen Leib aber hast du mir bereitet;  6 an Brandopfern und Sündopfern hast du kein Wohlgefallen gefunden.  
 
* [[Hebr 10:1]]-6  Denn da das Gesetz einen Schatten der zukünftigen Güter, nicht der Dinge Ebenbild selbst hat, so kann es niemals mit denselben Schlachtopfern, die sie alljährlich darbringen, die Hinzunahenden für immer vollkommen machen.  2 Denn würde sonst nicht ihre Darbringung aufgehört haben, weil die den Gottesdienst Übenden, einmal gereinigt, kein Sündenbewußtsein mehr gehabt hätten?  3 Doch in jenen Opfern ist alljährlich ein Erinnern an die Sünden;  4 denn unmöglich kann Blut von Stieren und Böcken Sünden wegnehmen.  5 Darum spricht er, als er in die Welt kommt: «Schlachtopfer und Opfergabe hast du nicht gewollt, einen Leib aber hast du mir bereitet;  6 an Brandopfern und Sündopfern hast du kein Wohlgefallen gefunden.  
 
Hier stellt sich schon die berechtigte Frage: Kam dieses schwache und nutzlose Gesetz, das nichts zur Vollendung brachte, aus dem Herzen Gottes? <br />
 
Hier stellt sich schon die berechtigte Frage: Kam dieses schwache und nutzlose Gesetz, das nichts zur Vollendung brachte, aus dem Herzen Gottes? <br />
Eine Auslegung geht dahin, dass bei der Entwicklung des sinaitischen Gesetzes, die Engel massgeblich beteiligt waren. Wenn dem so wäre, könnte das auch bedeuten, dass die Engel z. B. bei einer himmlischen „Ratssitzung“ das Gesetz als Ordnung für das Volk Israel vorgeschlagen haben und der Allmächtige diesem Antrag zugestimmt hat.  
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Eine Auslegung geht dahin, dass bei der Entwicklung des sinaitischen Gesetzes, die Engel massgeblich beteiligt waren. Wenn dem so wäre, könnte das auch bedeuten, dass die Engel z. B. bei einer himmlischen „Ratssitzung“ das Gesetz als Ordnung für das Volk Israel vorgeschlagen haben und der Allmächtige diesem Antrag zugestimmt hat.
 
Ob es sich wirklich auch genauso verhielt, möchte ich an dieser Stelle offen lassen. Wenn es so war, dann tendiere ich zu der Auffassung, dass die beiden Grundgebote "Du sollst Gott und deinen Nächsten lieben" aus dem Herzen Gottes stammen. An diesen beiden Gesetzen hängt das ganze Gesetz und die Propheten. So lesen wir auch:
 
Ob es sich wirklich auch genauso verhielt, möchte ich an dieser Stelle offen lassen. Wenn es so war, dann tendiere ich zu der Auffassung, dass die beiden Grundgebote "Du sollst Gott und deinen Nächsten lieben" aus dem Herzen Gottes stammen. An diesen beiden Gesetzen hängt das ganze Gesetz und die Propheten. So lesen wir auch:
 
* [[Mt 22:37]]-40  - Er aber sprach zu ihm: «Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele und mit deinem ganzen Verstand.»  38 Dies ist das größte und erste Gebot.  39 Das zweite aber ist ihm gleich: «Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.»  40 An diesen zwei Geboten hängt das ganze Gesetz und die Propheten.  
 
* [[Mt 22:37]]-40  - Er aber sprach zu ihm: «Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele und mit deinem ganzen Verstand.»  38 Dies ist das größte und erste Gebot.  39 Das zweite aber ist ihm gleich: «Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.»  40 An diesen zwei Geboten hängt das ganze Gesetz und die Propheten.  
Die zehn Gebote sind eine logische Folge dieser beiden Grundgebote. Wer aus der Liebe lebt, missachtet auch die zehn Gebote nicht. Die Liebe steht über allen Geboten und nur sie kann innerhalb des Gesetzes auch die richtigen Prioritäten setzen. So hat z. B. die "Hilfe in Not" eine grössere Priorität, als die Einhaltung des Sabbats. Es wäre für mich durchaus möglich, dass die beiden Grundgebote und die zehn Gebote aus dem Herzen Gottes stammen. Bei den Opfergesetzen, die nicht bleibend von Sünden reinigen können ([[Hebr 10:4]]), wäre eine aktive Beteiligung der Engel bei der Entstehung der Schlachtopfergesetze durchaus denkbar. Es würde zumindest erklären, weshalb Gott gar keine Schlachtopfer wollte (Hebr 10:5). Wenn die Engel, die Opfergesetze ausgearbeitet haben und Gott anschliessend seinen Segen dazu gab, dann vermutlich aus folgenden Gründen:
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Die zehn Gebote sind eine logische Folge dieser beiden Grundgebote. Wer aus der Liebe lebt, missachtet auch die zehn Gebote nicht. Die Liebe steht über allen Geboten und nur sie kann innerhalb des Gesetzes auch die richtigen Prioritäten setzen. So hat z. B. die "Hilfe in Not" eine grössere Priorität, als die Einhaltung des Sabbats. Es wäre für mich durchaus möglich, dass die beiden Grundgebote und die zehn Gebote aus dem Herzen Gottes stammen. Bei den Opfergesetzen, die nicht bleibend von Sünden reinigen können ([[Hebr 10:4]]), wäre eine aktive Beteiligung der Engel bei der Entstehung der Schlachtopfergesetze durchaus denkbar. Es würde zumindest erklären, weshalb Gott gar keine Schlachtopfer wollte ([[Hebr 10:5]]). Wenn die Engel, die Opfergesetze ausgearbeitet haben und Gott anschliessend seinen Segen dazu gab, dann vermutlich aus folgenden Gründen:
# Er sah, dass das Gesetz zwar nichts zur Vollendung bringen würde ([[Hebr 7:19]]), aber gleichzeitig war das Gesetz unentbehrlich, weil es für die Erreichung der Zwischenziele von zentraler Bedeutung war. Das Gesetz führte zu klarer Sündenerkenntnis, es führte zum Sterben des alten Menschen (des „Ichs“ und des "Lebens ohne Gott") und wurde dadurch ein Zuchtmeister (w. ein Pädagoge) zu Christus, zur Gnade ([[Gal 3:24]]). Erst wenn alles Eigene abgestorben ist, ist eine ununterbrochene Beziehung zum Schöpfer und damit zum Leben möglich.   
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# Er sah, dass das Gesetz zwar nichts zur Vollendung bringen würde ([[Hebr 7:19]]), aber gleichzeitig war das Gesetz unentbehrlich, weil es für die Erreichung der Zwischenziele von zentraler Bedeutung war. Das Gesetz führte zu klarer Sündenerkenntnis, es führte zum Sterben des alten Menschen (des „Ichs“ und des "Lebens ohne Gott") und wurde dadurch ein Zuchtmeister (w. ein Pädagoge; gr. paidagōgos) zu Christus, zur Gnade ([[Gal 3:24]]). Erst wenn alles Eigene abgestorben ist, ist eine ununterbrochene Beziehung zum Schöpfer und damit zum Leben möglich.   
 
# In allen Gesetzen, insbesondere den Schlachtopfergesetzen, konnte Gott das einmalige Opfer seines Sohnes vorschatten oder symbolisch darstellen. Auch hier zeigt sich: „Die Schriften ... sind es, die von mir zeugen!“ ([[Joh 5:39]]).
 
# In allen Gesetzen, insbesondere den Schlachtopfergesetzen, konnte Gott das einmalige Opfer seines Sohnes vorschatten oder symbolisch darstellen. Auch hier zeigt sich: „Die Schriften ... sind es, die von mir zeugen!“ ([[Joh 5:39]]).
 
Nachdem Gott die Vorschläge der Engel in Bezug auf die Opfergesetze bewilligt hat, wurde das Gesetz im Namen JHWH’s angeordnet, weil er es für gut befunden hatte und weil er damit seine Zwischenziele erreichen würde, die wiederum die Grundlagen für die Endziele sind. Der aaronitische Priesterdienst, mit allen Schlachtopfergesetzen wurde also nur als gottgewollte Zwischenlösung eingeführt, beinhaltet jedoch nicht den „Endstatus“ oder die endgültige Ordnung, denn Christus wird nach der Ordnung Melchisedeks Priester in Ewigkeit sein ([[Ps 110:4]] / [[Hebr 5:6]]). <br />
 
Nachdem Gott die Vorschläge der Engel in Bezug auf die Opfergesetze bewilligt hat, wurde das Gesetz im Namen JHWH’s angeordnet, weil er es für gut befunden hatte und weil er damit seine Zwischenziele erreichen würde, die wiederum die Grundlagen für die Endziele sind. Der aaronitische Priesterdienst, mit allen Schlachtopfergesetzen wurde also nur als gottgewollte Zwischenlösung eingeführt, beinhaltet jedoch nicht den „Endstatus“ oder die endgültige Ordnung, denn Christus wird nach der Ordnung Melchisedeks Priester in Ewigkeit sein ([[Ps 110:4]] / [[Hebr 5:6]]). <br />
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Der aaronitische Priesterdienst und alle Schlachtopfergesetze haben laut dem Hebräerbrief eindeutig nicht den Vollkommenheitsstatus, sondern sind nur ein Schatten der künftigen Dinge und nicht das Ebenbild selbst:
 
Der aaronitische Priesterdienst und alle Schlachtopfergesetze haben laut dem Hebräerbrief eindeutig nicht den Vollkommenheitsstatus, sondern sind nur ein Schatten der künftigen Dinge und nicht das Ebenbild selbst:
 
* [[Hebr 10:1]]-6  - Denn da das Gesetz einen Schatten der zukünftigen Güter, nicht der Dinge Ebenbild selbst hat, so kann es niemals mit denselben Schlachtopfern, die sie alljährlich darbringen, die Hinzunahenden für immer vollkommen machen.  2 Denn würde sonst nicht ihre Darbringung aufgehört haben, weil die den Gottesdienst Übenden, einmal gereinigt, kein Sündenbewußtsein mehr gehabt hätten?  3 Doch in jenen Opfern ist alljährlich ein Erinnern an die Sünden;  4 denn unmöglich kann Blut von Stieren und Böcken Sünden wegnehmen.  5 Darum spricht er, als er in die Welt kommt: «Schlachtopfer und Opfergabe hast du nicht gewollt, einen Leib aber hast du mir bereitet;  6 an Brandopfern und Sündopfern hast du kein Wohlgefallen gefunden.  
 
* [[Hebr 10:1]]-6  - Denn da das Gesetz einen Schatten der zukünftigen Güter, nicht der Dinge Ebenbild selbst hat, so kann es niemals mit denselben Schlachtopfern, die sie alljährlich darbringen, die Hinzunahenden für immer vollkommen machen.  2 Denn würde sonst nicht ihre Darbringung aufgehört haben, weil die den Gottesdienst Übenden, einmal gereinigt, kein Sündenbewußtsein mehr gehabt hätten?  3 Doch in jenen Opfern ist alljährlich ein Erinnern an die Sünden;  4 denn unmöglich kann Blut von Stieren und Böcken Sünden wegnehmen.  5 Darum spricht er, als er in die Welt kommt: «Schlachtopfer und Opfergabe hast du nicht gewollt, einen Leib aber hast du mir bereitet;  6 an Brandopfern und Sündopfern hast du kein Wohlgefallen gefunden.  
Diese Aspekte legen den Schluss nahe, dass bei der Entwicklung des aaronitischen Priestertums und bei den Schlachtopfergesetzen, Engel massgeblich beteiligt waren. Auch wenn die Schlachtopfergesetze von JHWH angeordnet wurden (3Mo 16), so stammen sie doch nicht aus seinem Herzen! ([[Ps 40:7]] / [[Ps 51:18]] / [[Mi 6:6]]-8 / [[Ps 50:8]]-14 / [[Hebr 10:5]]-10). <br />
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Diese Aspekte legen den Schluss nahe, dass bei der Entwicklung des aaronitischen Priestertums und bei den Schlachtopfergesetzen, Engel massgeblich beteiligt waren. Auch wenn die Schlachtopfergesetze von JHWH angeordnet wurden ([[3Mo 16]]), so stammen sie doch nicht aus seinem Herzen! ([[Ps 40:7]] / [[Ps 51:18]] / [[Mi 6:6]]-8 / [[Ps 50:8]]-14 / [[Hebr 10:5]]-10). <br />
 
Wenn die Anordnung der Schlachtopfergesetze aus dem Herzen Gottes stammt, würde sich die berechtigte Frage stellen, wie wir die Aussage "''Gott hat die Schlachtopfer nicht gewollt und an den Brandopfern kein Wohlgefallen gefunden''" sonst interpretieren wollen?
 
Wenn die Anordnung der Schlachtopfergesetze aus dem Herzen Gottes stammt, würde sich die berechtigte Frage stellen, wie wir die Aussage "''Gott hat die Schlachtopfer nicht gewollt und an den Brandopfern kein Wohlgefallen gefunden''" sonst interpretieren wollen?
  
 
==== Mose und die Priester werden als Engel bezeichnet ====
 
==== Mose und die Priester werden als Engel bezeichnet ====
 
Eine alternative Sichtweise der drei genannten Stellen wäre wie folgt: <br />
 
Eine alternative Sichtweise der drei genannten Stellen wäre wie folgt: <br />
Mit den Engeln, welche das Gesetz angeordnet haben, sind „Mose und die Priester“ gemeint, da der Begriff „angelos“ auch für Menschen gebraucht wird (In [[Mk 1:2]] wird sehr wahrscheinlich Johannes der Täufer als Engel bezeichnet. Die "Engel der Gemeinden" in Offb 2 kann man auch als Menschen interpretieren. Allerdings kann diese Stelle auch anders ausgelegt werden). Wäre dem so, würde dies in Gal 3:19 bedeuten, dass die Priester (hier als Engel bezeichnet) das Gesetz, dem Volk Israel angeordnet haben und dass dieses Gesetz in der Hand des Mose (als Mittler) war.
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Mit den Engeln, welche das Gesetz angeordnet haben, sind „Mose und die Priester“ gemeint, da der Begriff „angelos“ auch für Menschen gebraucht wird (In [[Mk 1:2]] wird sehr wahrscheinlich Johannes der Täufer als Engel bezeichnet. Die "Engel der Gemeinden" in [[Offb 2]] kann man auch als Menschen interpretieren. Allerdings kann diese Stelle auch anders ausgelegt werden). Wäre dem so, würde dies in [[Gal 3:19]] bedeuten, dass die Priester (hier als Engel bezeichnet) das Gesetz, dem Volk Israel angeordnet haben und dass dieses Gesetz in der Hand des Mose (als Mittler) war.
  
 
=== Die Schlussfolgerung ===
 
=== Die Schlussfolgerung ===
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== Der Engel der HERRN ==
 
== Der Engel der HERRN ==
Aus verschiedenen Stellen wird deutlich, dass der Engel (Beauftragte) JHWH’s nicht ein und dieselbe Person ist. Es verhält sich also ähnlich wie bei dem Begriff „[['ĕlôhîym]]“! [['ĕlôhîym]] wird für Gott, den Schöpfer gebraucht ([[1Mo 1:1]]), aber auch für mehrere Götter ([[Ps 82:6]]) und ebenso für Mose ([[2Mo 4:16]]). In gleicher Weise kann auch hinter dem Begriff „Engel JHWH’s“ nicht immer dieselbe Person gesehen werden.
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Aus verschiedenen Stellen wird deutlich, dass der Engel (Beauftragte) JHWH’s nicht ein und dieselbe Person ist. Es verhält sich also ähnlich wie bei dem Begriff „Elohim“! Elohim wird für Gott, den Schöpfer gebraucht ([[1Mo 1:1]]), aber auch für mehrere Götter ([[Ps 82:6]]) und ebenso für Mose ([[2Mo 4:16]]). In gleicher Weise kann auch hinter dem Begriff „Engel JHWH’s“ nicht immer dieselbe Person gesehen werden.
Auf jeden Fall dürfen wir hinter dem „Beauftragten JHWH’s“ immer eine Person sehen, die im Auftrage JHWH’s und mit seiner Vollmacht handelt. Welche hinter dem Beauftragten JHWH’s zu sehen ist, dürfte wohl nur aus dem Kontext erkennbar sein. Folgende Personen können hinter dem Beauftragten JHWH’s gesehen werden.
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Auf jeden Fall dürfen wir hinter dem „Beauftragten JHWH’s“ immer eine Person sehen, die im Auftrage JHWH’s und mit seiner Vollmacht handelt. Welche Person nun hinter dem Beauftragten JHWH’s zu sehen ist, dürfte wohl nur aus dem Kontext erkennbar sein. Folgende Personen können hinter dem Beauftragten JHWH’s gesehen werden.
  
 
=== Jesus Christus - der Sohn Gottes ===
 
=== Jesus Christus - der Sohn Gottes ===
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Der Beauftragte JHWH’s erscheint dem Mose im Dornbusch. Dies wird von Stephanus bestätigt indem er sagt:
 
Der Beauftragte JHWH’s erscheint dem Mose im Dornbusch. Dies wird von Stephanus bestätigt indem er sagt:
 
* [[Apg 7:30]] - Als vierzig Jahre verflossen waren, erschien ihm in der Wüste des Berges Sinai ein Engel in der Feuerflamme eines Dornbusches.
 
* [[Apg 7:30]] - Als vierzig Jahre verflossen waren, erschien ihm in der Wüste des Berges Sinai ein Engel in der Feuerflamme eines Dornbusches.
Vermutlich waren sowohl unser Herr Jesus, als Fels, ([[1Kor 10:4]]) als auch ein Engel anwesend, den in Vers 38 lesen wir:
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Vermutlich waren sowohl unser Herr Jesus, als Fels, ([[1Kor 10:4]]) als auch ein Engel anwesend, denn in Vers 38 lesen wir:
* [[Apg 7:38]] - Dieser (Christus) ist es, der in der Gemeinde in der Wüste gewesen ist '''mit dem Engel''', der auf dem Berg Sinai zu ihm redete und mit unseren Vätern. Er empfing lebendige Aussprüche, um sie uns zu geben. Hier sehen wir nicht nur den Herrn Jesus sondern, zusätzlich noch einen Engel. Weiter spricht JHWH:
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* [[Apg 7:38]] - Dieser (Christus) ist es, der in der Gemeinde in der Wüste gewesen ist '''mit dem Engel''', der auf dem Berg Sinai zu ihm redete und mit unseren Vätern. Er empfing lebendige Aussprüche, um sie uns zu geben. <br />
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Hier sehen wir nicht nur den Herrn Jesus, sondern zusätzlich noch einen Engel. Weiter spricht JHWH:
 
* [[2Mo 23:20]]-21 - Siehe, ich sende einen Engel vor dir her, damit er dich auf dem Weg bewahrt und dich an den Ort bringt, den ich für dich bereitet habe.  21 Hüte dich vor ihm, höre auf seine Stimme und widersetze dich ihm nicht! Denn er wird euer Vergehen nicht vergeben, denn mein Name ist in ihm.     
 
* [[2Mo 23:20]]-21 - Siehe, ich sende einen Engel vor dir her, damit er dich auf dem Weg bewahrt und dich an den Ort bringt, den ich für dich bereitet habe.  21 Hüte dich vor ihm, höre auf seine Stimme und widersetze dich ihm nicht! Denn er wird euer Vergehen nicht vergeben, denn mein Name ist in ihm.     
 
Der Engel, der vor dem Volk her gesandt wird, vergibt nicht! Ist es möglich, dass hier auch Jesus gemeint ist, wo wir doch von Jesus ganz anderes lesen: 
 
Der Engel, der vor dem Volk her gesandt wird, vergibt nicht! Ist es möglich, dass hier auch Jesus gemeint ist, wo wir doch von Jesus ganz anderes lesen: 
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=== Der Priester ===
 
=== Der Priester ===
 
In [[Mal 2]] wird der levitische Priester als Bote des Herrn (Beauftragter JHWH’s) bezeichnet.
 
In [[Mal 2]] wird der levitische Priester als Bote des Herrn (Beauftragter JHWH’s) bezeichnet.
* DBR [[Mal 2:7]] Denn die Lippen des Priesters hüten Erkenntnis, und Zielgebung sucht man von seinem Mund, denn ein Beauftragter JHWHs der Heere ist er.
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* [[DBR]] [[Mal 2:7]] Denn die Lippen des Priesters hüten Erkenntnis, und Zielgebung sucht man von seinem Mund, denn ein Beauftragter JHWHs der Heere ist er.
 
Hier wird deutlich, dass auch der Priester als Beauftragter JHWH’s zu sehen ist, wobei es sich in diesem Fall nicht um ein unsichtbares Geisteswesen handelt.
 
Hier wird deutlich, dass auch der Priester als Beauftragter JHWH’s zu sehen ist, wobei es sich in diesem Fall nicht um ein unsichtbares Geisteswesen handelt.
  
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=== Michael ===
 
=== Michael ===
# Sein Name bedeutet „Wer ist wie EL“.
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# Sein Name bedeutet „Wer ist wie EL?“.
 
# Michael wird als Erzengel (w. Anfangsengel) bezeichnet und er stritt mit Satan über den Leib Mose ([[Jud 1:9]]).
 
# Michael wird als Erzengel (w. Anfangsengel) bezeichnet und er stritt mit Satan über den Leib Mose ([[Jud 1:9]]).
 
# Er ist der Engelfürst Israels ([[Dan 10:21]]).
 
# Er ist der Engelfürst Israels ([[Dan 10:21]]).
# Er tritt für das Volk von Daniel ein ([[Da 12:1]]).
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# Er tritt für das Volk von Daniel ein ([[Dan 12:1]]).
# Er kämpft mit seinen Engeln gegen Satan und seine Engel. Er wirft Satan und Seine Engel auf die Erde ([[Offb 12:7]]-9).
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# Er kämpft mit seinen Engeln gegen Satan und seine Engel. Er wirft Satan und Seine Engel auf die Erde ([[Offb 12:7]]-9).
  
 
=== Gabriel ===
 
=== Gabriel ===
Sein Name bedeuted frei übersetzt: „Held Gottes“ oder „Mächtiger Els“.
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# Sein Name bedeutet frei übersetzt: „Held Gottes“ oder „Mächtiger EL´s“.
Gabriel überbringt oft direkte Botschaften und Verheissungen Gottes, so legte er das Gesicht Daniels aus. Da 8:15-17
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# Gabriel überbringt oft direkte Botschaften und Verheissungen Gottes, so legte er das Gesicht Daniels aus ([[Dan 8:15]]-17).
Gabriel kündet Zacharias die Geburt des Johannes an und bezeugt: „Ich bin Gabriel, der vor Gott steht“ Luk 1:18-19
+
# Gabriel kündet Zacharias die Geburt des Johannes an und bezeugt: „Ich bin Gabriel, der vor Gott steht.“ ([[Luk 1:18]]-19).
Er erscheint Maria und verkündet die Geburt des HERRN. Luk 1:26ff
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# Er erscheint Maria und verkündet die Geburt des HERRN ([[Luk 1:26]]ff).
Er wird als „Engel des HERRN“ bezeichnet. Luk 1:11
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# Er wird als „Engel des HERRN“ bezeichnet ([[Luk 1:11]]).
Vmtl. erschien auch er dem Joseph im Traum. Mt 1:20
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# Vmtl. erschien auch er dem Joseph im Traum ([[Mt 1:20]]).
Vielleicht war er es auch, der den Stein vor dem Grab Jesu wegwälzte. Mt 28:2-
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# Vielleicht war er es auch, der den Stein vor dem Grab Jesu wegwälzt ([[Mt 28:2]]-7).
Der Engel Gottes trat zu Paulus und sprach mit ihm. Auch hier könnte es sich um Gabriel handeln. Apg 27:23
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# Der Engel Gottes trat zu Paulus und sprach mit ihm. Auch hier könnte es sich um Gabriel handeln ([[Apg 27:23]]).
  
 
=== Melech Babel (König von Babel) ===
 
=== Melech Babel (König von Babel) ===
# Der König von Babel, als Darsteller Satans, wollte sein Thron hoch über den Sternen Gottes aufrichten. Er ist vom Himmel gefallen, der Glanzstern, der Sohn der Morgenröte und Überwältiger der Nationen ([[Jes 14:12]]-13).
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# Der König von Babel, als Darsteller Satans, wollte seinen Thron hoch über den Sternen Gottes aufrichten. Er ist vom Himmel gefallen, der Glanzstern, der Sohn der Morgenröte und Überwältiger der Nationen ([[Jes 14:12]]-13).
 
# Satan wird als Gott und Fürst dieser Welt bezeichnet. ([[Joh 12:31]] / [[2Kor 4:4]]).
 
# Satan wird als Gott und Fürst dieser Welt bezeichnet. ([[Joh 12:31]] / [[2Kor 4:4]]).
 
# Satan verblendet die Sinne. Die geistigen Sinne sind dann nicht mehr funktionstüchtig ([[2Kor 4:3]]ff).
 
# Satan verblendet die Sinne. Die geistigen Sinne sind dann nicht mehr funktionstüchtig ([[2Kor 4:3]]ff).
# Er tritt mit grosser Kraft, lügenhafter Zeichen und Wunder auf ([[2Thes 2:9]]-10).
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# Er tritt mit grosser Kraft, lügenhaften Zeichen und Wundern auf ([[2Thes 2:9]]-10).
# Er kann Samen, der in Menschenherzen gelegt wurde wegreissen, d. h. er nimmt das Wort aus den Herzen ([[Mt 13:19]]).  
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# Er kann Samen, der in Menschenherzen gelegt wurde, wegreissen, d. h. er nimmt das Wort aus den Herzen ([[Mt 13:19]]).  
 
# Satan konnte Gott gegen seinen Knecht aufreizen ([[Hi 2:3]]).
 
# Satan konnte Gott gegen seinen Knecht aufreizen ([[Hi 2:3]]).
# Satan reizt Gottesmänner wie David, dass Volk zu zählen ([[1Chr 21:1]]ff). Die eigene Grösse zählen, das eigene Vermögen anschauen, die eigenen Leistungen und Kräfte betrachten und mit sich selbst zufrieden sein, gehört zur Ursünde, zu der Satan die Menschen immer wieder verleitet.
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# Satan reizt Gottesmänner wie David, das Volk zu zählen ([[1Chr 21:1]]ff). Die eigene Grösse zählen, das eigene Vermögen anschauen, die eigenen Leistungen und Kräfte betrachten und mit sich selbst zufrieden sein, gehört zur Ursünde, zu der Satan die Menschen immer wieder verleitet.
 
# Satan verstellt sich als Engel des Lichtes ([[2Kor 11:14]]).
 
# Satan verstellt sich als Engel des Lichtes ([[2Kor 11:14]]).
 
# Er ist der Verkläger der Brüder, der Tag und Nacht vor Gott verklagt ([[Offb 12:10]]).
 
# Er ist der Verkläger der Brüder, der Tag und Nacht vor Gott verklagt ([[Offb 12:10]]).
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=== Nagid Zor (Fürst oder Herzog von Tyrus) ===
 
=== Nagid Zor (Fürst oder Herzog von Tyrus) ===
Der Fürst von Tyrus könnte ein Darsteller auf den Scheol (griech Hades) sein, denn auch er ist eine Person, die mit dem Tod eng verwandt ist. Hes 28:2ff / Offb 6:8
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Der Fürst von Tyrus könnte ein Darsteller auf den Scheol (gr. Hades = Totenreich) sein, denn auch er ist eine Person, die mit dem Tod eng verwandt ist ([[Hes 28:2]]ff / [[Offb 6:8]]).
  
 
=== Azazel ===
 
=== Azazel ===
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=== Fürsten ===
 
=== Fürsten ===
# Fürstentümer und Gewalten ([[Eph 6.12]]).
+
# Fürstentümer und Gewalten ([[Eph 6:12]]).
# Ein ranghoher Engel, vmtl. Gabriel ([[Dan 9:21]]), kämpfte mit dem Fürsten von Persien und hatte auch mit dem Fürsten von Griechenland zu tun ([[Da 10:20]]). Hier dürfte es sich wohl kaum um menschliche Fürsten handeln, denn nur schon die Erscheinung Gabriels, löste in den Menschen absolute Ohnmacht und Kraftlosigkeit aus ([[Da 10:8]]). Ebenso kam ihm einer der ersten Engel, (vmtl. ein Anfangseiender) mit dem Namen Michael, zu Hilfe. In [[Dan 9:21]] wird er als „euer Fürst“ bezeichnet. Dies legt die Vermutung nahe, dass Michael als Engelfürst dem Volke Israel zugeteilt ist und die Befehle Gottes ausführt.
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# Ein ranghoher Engel, vmtl. Gabriel ([[Dan 9:21]]), kämpfte mit dem Fürsten von Persien und hatte auch mit dem Fürsten von Griechenland zu tun ([[Dan 10:20]]). Hier dürfte es sich wohl kaum um menschliche Fürsten handeln, denn nur schon die Erscheinung Gabriels, löste in den Menschen absolute Ohnmacht und Kraftlosigkeit aus ([[Dan 10:8]]). Ebenso kam ihm einer der ersten Engel, (vmtl. ein Anfangseiender) mit dem Namen Michael, zu Hilfe. In [[Dan 9:21]] wird er als „euer Fürst“ bezeichnet. Dies legt die Vermutung nahe, dass Michael als Engelfürst dem Volke Israel zugeteilt ist und die Befehle Gottes ausführt.
  
 
=== Könige ===
 
=== Könige ===

Aktuelle Version vom 10. November 2018, 18:19 Uhr

IN BEARBEITUNG !

Von Daniel Muhl

Siehe auch: Aufstellung über die Geisteswesen

Inhaltsverzeichnis

Einführung

Was versteht man unter dem Begriff "Engel"?

Die Definition aus Wikipedia

Der Engel (vom griechischen άγγελος, ángelos - Bote, Botschafter über lateinisch angelus als Übersetzung des hebräischen mal'ach (מלאך) - Bote) ist in vielen Religionen ein Wesen, das Gott oder den Göttern zur Seite steht, aber von ihnen unterschieden wird. Aus wissenschaftlicher Sicht sind Engel Fabelwesen aus der jüdischen, christlichen und islamischen Mythologie. Der Ausdruck „Mal'ach“ für Engel wird erstmals in 1Mo 19 verwendet, in der Erzählung der Flucht Lots aus Sodom. Engeldarstellungen sind jedoch schon deutlich älter.

Die biblische Definition

Es ist nicht sehr einfach eine biblische Definition für Engel zu finden, da uns die Bibel viel mehr über die Engelwelt berichtet, als wir vielleicht anfänglich vermuten. Das hängt unter anderem auch damit zusammen, dass die Engel nicht nur unter den Begriffen „malach“ und „angelos“ zu finden sind, sondern auch unter dutzenden anderen Bezeichnungen (siehe dazu "Geisteswesen"). Damit wir uns über die Engel- und Geisterwelt ein umfassendes Bild machen können, müssen also auch alle anderen Begriffe genau unter die Lupe genommen werden. Der hb. Begriff „malak“ kann mit "Engel", "Bote", "Beauftragter" und der gr. Begriff „aggelos“ (sprich: Angelos) mit "Engel", "Bote", "Diener" oder "Künder" übersetzt werden. Durch diese Übersetzung haben wir auch eine erste Definition.

Als grundlegende Definition soll die Aussage aus Hebr 1:14 dienen:

  • ELB Hebr 1:14 - Sind sie nicht alle dienstbare Geister, ausgesandt zum Dienst um derer willen, die das Heil erben sollen?
  • DBR Hebr 1:14 - Ist's nicht, dass sie alle amtende Geister sind, in den Dienst Geschicktseiende wegen derer, die künftig gesetzgemäß Retthütung erlosen?

Wenn wir also im Grundtext die Wörter „malak“ und „aggelos“ vorfinden, dann dürfen wir in der Regel davon ausgehen, dass es sich hier um Geistwesen handelt. Mögliche Ausnahmen, die diese Regel bestätigen, werden später behandelt.

Gibt es überhaupt Engelwesen?

Vorbemerkung

Da eine Mehrheit der Menschen noch nie Engel gesehen oder keine Erfahrungen mit Engeln gemacht haben, ist diese Frage nicht einfach zu beantworten. Wenn man diese Frage wissenschaftlich beantworten will, dann wird man wohl kaum eine schlüssige Antwort finden. Im wissenschaftlichen Bereich gibt es lediglich Indizien, die für die Existenz von Engeln sprechen.
Jeder, der sich diese Frage stellt, muss sich zuerst einmal klar werden, auf welche Grundlagen er zurückgreifen will, um der Antwort ein Stück näher zu kommen?

Grundlagen für die Beantwortung der Frage

Selbstverständlich kann man sehr viele Grundlagen für die Beantwortung dieser Frage herbeiziehen, aber nicht alle sogenannten Grundlagen dürften auch zuverlässig sein. Einige möglichen Grundlagen sollen hier genannt werden:

  1. Die Bibel (hier finden wir eine ganz grosse Fülle von Informationen über diese Wesen).
  2. Bücher und Artikel mit Erlebnisberichten (über Erlebnisberichte mit Engeln gibt es sehr viele Bücher! Wir finden Sie in „christlichen Buchhandlungen“, aber auch in sogenannten „Engel-Läden“ oder in „esoterischen Buchhandlungen“. Die beiden Letztgenannten empfehle ich jedoch nicht, da hier auch Dinge vermittelt werden, die uns Menschen schaden. Näheres dazu später!)
  3. Indizien für die Existenz von Engeln (Übernatürliche Geschehnisse oder Phänomene. Solche übernatürlichen Dinge könnten einen Hinweis auf die Existenz von Engeln sein. Übernatürliche Phänomene gibt es in grosser Zahl. Denken wir an UFO-Berichte, an Kornkreise, an Wunderheilungen, an Hellseherei, an Zauberei (ich denke hier nicht an die Trickzauberei, sondern an okkulte Handlungen wie wir sie an verschiedenen Stellen der Bibel finden; 2Mo 7:11-12), an archäologische Funde, wie sie z. B. Erich von Däniken erwähnt und vieles Andere. Ob dies Indizien für Engel sind, möchte ich zuerst einmal offen lassen, aber viele übernatürliche Phänomene legen den Verdacht nahe, dass hier unsichtbare intelligente Wesen ihren Einfluss ausüben.)
  4. Erzählungen (diese sind natürlich immer subjektiv; aber vielleicht kennen Sie Menschen, die Ihnen solche Erlebnisse erzählen können. Persönlich hatte ich noch nie eine bewusste Begegnung mit Engeln, aber ich habe schon einige Erzählungen gehört, die auf die Existenz von Engeln hindeuten.)

Warum es Engel gibt

So, wie die Existenz Gottes wissenschaftlich kaum nachweisbar ist, so kann und will ich die Existenz der Engel nicht beweisen! Es gibt jedoch schwerwiegende Indizien, die auf eine Existenz Gottes hinweisen. Die aussergewöhnliche Vielfalt der Schöpfung, mit all ihren wohlgeordneten Strukturen, von der Astronomie bis hinein in die Moleküle, die Genetik und Atome sind schon ein Indiz auf eine ordnende und intelligente Kraft! Nur schon das Erkennen des Wunderwerkes „Mensch“ muss uns zu denken geben. Gerade wenn wir an das Blutkreislaufsystem, das Nervensystem, das Gehirn, die Augen, das Gehör und alle inneren Organe denken, dann kommt ein aufrichtiger Betrachter nicht mehr aus dem Staunen heraus! Die erstaunlichste Tatsache ist dabei, dass die gesamte Information für alle Organe des menschlichen Körpers in jeder Zelle eingebaut ist. Jegliche Informationen können aber mit Buchstaben oder Worten definiert werden und deshalb schreibt die Bibel:

  • ELB Joh 1:1-3 - Im Anfang war das Wort (gr. logos), und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott.

Unter weiter in (V2): Dieses war im Anfang bei Gott. 3 Alles wurde durch dasselbe, und ohne dasselbe wurde auch nicht eines, das geworden ist.

Die Einmaligkeit der Schöpfung ist ein kaum zu leugnendes Indiz für einen kreativen und allmächtigen Gott. Deshalb schreibt Paulus:

  • Röm 1:19-20 - ... weil das von Gott Erkennbare unter ihnen offenbar ist, denn Gott hat es ihnen offenbart. 20 Denn sein unsichtbares Wesen, sowohl seine ewige Kraft als auch seine Göttlichkeit, wird seit Erschaffung der Welt in dem Gemachten (in der Schöpfung) wahrgenommen und geschaut, damit sie ohne Entschuldigung seien;

Aus diesen und anderen Überlegungen bin ich von der Existenz eines allmächtigen Gottes überzeugt, auch wenn ich Seine Existenz nicht beweisen kann und es auch nicht muss. Infolge der absoluten Einmaligkeit der Bibel, bin ich auch davon überzeugt, dass die Bibel Gottes Wort ist.
Obwohl die meisten der genannten Grundlagen auf die Existenz von Engeln hindeuten, sind für mich die Engelberichte aus der Bibel die zuverlässigsten, weil Gott auch die Engelwelt erschaffen hat und weil er uns als Einziger die richtigen Informationen über diese Wesen mitteilen kann. Wir werden sehen, dass uns die Bibel hoch interessante Aussagen über die Engel macht, die den wenigsten Menschen bekannt sein dürften.
In der Bibel gehört die Engelwelt zur Unsichtbarkeit. Das Wort Gottes bezeugt uns ganz klar, dass es Engel gibt, wenn auch nicht so, wie sie uns in so mancher Kinderbibel dargestellt werden (Menschen mit Flügeln aus Federn). Betreffend der Unsichtbarkeit möchte ich folgende Bibelstelle zitieren:

Aus dieser Stelle wird deutlich, dass es verschiedene unsichtbare Mächte gibt und dass alle im Sohn Gottes geschaffen wurden. Dies betrifft sowohl die irdischen, wie auch die himmlischen Bereiche.

Die unsichtbare Welt

Die Engel sind dienstbare Geister und somit Geisteswesen. Geisteswesen können sich zwar sichtbar machen, wie wir das aus vielen Stellen erkennen können, aber in den allermeisten Fällen sind sie für unsere irdischen Augen unsichtbar, so wie der Geist unsichtbar ist und man ihn nicht wahrnehmen kann. Über den Geist (es ist das gleiche Wort wie der "Wind") sagt Jesus:

  • Joh 3:8 - Der Wind (o. Geist) weht, wo er will, und du hörst sein Sausen, aber du weißt nicht, woher er kommt und wohin er geht; so ist jeder, der aus dem Geist geboren ist.

So wie man bei dem Wind nur die Auswirkungen des Windes sieht, so sieht man beim Geist nur die Auswirkungen des Geistes, aber nicht den Geist selbst. Einen Geist kann man nur sehen, wenn er sich sichtbar macht. Die unsichtbare Welt der Geister können wir zwar nicht sehen, aber das Wort Gottes offenbart uns sehr viel über die Unsichtbarkeit.
Alle Informationen der Bibel über die Unsichtbarkeit hat Gott uns aus einem ganz bestimmten Grund gegeben. Es war und ist Gott wichtig, dass wir über diese Dinge Bescheid wissen, weil sie auch unser alltägliches Leben betreffen. Das Wissen über die unsichtbare Welt hat uns Gott nicht einfach deshalb gegeben, damit wir hier unsere Neugier befriedigen - obschon ich froh wäre, die Gläubigen wären in dieser Sache etwas neugieriger - sondern deshalb, weil uns dieses Wissen die geistlichen Zusammenhänge erkennen lässt. Durch die Kenntnisse, die wir vom Wort Gottes über die Geisteswesen erhalten, können wir hinter die Kulissen schauen. Wir realisieren plötzlich, dass das Weltgeschehen und auch einzelne Schicksalsschläge mit der Unsichtbarkeit zusammenhängen. Die Ereignisse, die wir selbst durchleben oder auch miterleben, haben ihre Ursache sehr oft in der Unsichtbarkeit.

Ein Vergleich

Das Hineinwirken der Unsichtbarkeit in die Sichtbarkeit kann man mit folgendem Bild vergleichen:
Stellen wir uns vor, dass die sichtbare Welt nur auf einer zweidimensionalen Fläche existiert. Alle natürlichen Augen können nur Dinge erkennen, die sich auf dieser zweidimensionalen Fläche abspielen. Jeder dreidimensionale Körper, der sich ausserhalb dieser Fläche befindet, können die Wesen der zweidimensionalen Ebene nicht wahrnehmen. Erst wenn ein Körper diese Fläche durchdringt, wird das auf der Fläche wahrgenommen. Stellen wir uns vor, eine Kugel durchdringt die zweidimensionalen Fläche. Bevor die Kugel die Fläche durchdringt, merken die Wesen, die auf der zweidimensionalen Fläche leben, nichts von der Kugel. In dem Augenblick, wo die Kugel die Fläche durchdringt, wird zuerst ein Punkt auf der Fläche sichtbar. Dann erscheint ein Kreis, der immer grösser wird und anschliessend wieder kleiner wird, bis er wieder ganz verschwindet. Die Wesen auf der zweidimensionalen Fläche wissen nicht woher dieser Kreis kommt und wohin er wieder verschwindet.
Genauso sehen wir Auswirkungen im sichtbaren Bereich, die sich nicht so recht erklären lassen und die von irgendwo kommen, dann aber wieder verschwinden.

Für mich ist es z. B. kein Zufall, dass Adolf Hitler mindestens 39 geplante oder versuchte Attentate überlebte. Vermutlich hat der "Geist des Nationalsozialismus", der sich in Adolf Hitler manifestierte, von Gott eine Vollmacht bekommen, die weit über das "Normalmaß" hinausging. Von 1933 bis 1945 konnte dieser Geist in Deutschland wüten, ohne dass ihm Einhalt geboten wurde. Dies, obwohl einige andere bedeutende oppositionelle Kräfte da waren. An dieser Stelle kann man sich natürlich fragen, warum Gott diesem Geist so viel und so lange Vollmacht gab? Es ist offensichtlich, dass dieser Geist auch deshalb so lange bevollmächtigt wurde, weil Gott mit seinem Volk einen Plan hatte. Dieser Plan war zwar unheimlich hart und beinhaltete ein schweres Gericht für die Juden; aber gleichzeitig ermöglichte der Holocaust auch die Staatsgründung Israels. Zu kaum einem anderen Zeitpunkt hätte die Generalversammlung der vereinten Nationen sich dazu bewegen lassen, am 29. November 1947 das Gebiet von Palästina in einen jüdischen und arabischen Staat aufzuteilen (mehr dazu siehe hier)! Wir werden anhand von biblischen Beispielen noch sehen, wie Gott gewissen Geistern Vollmacht gibt um einen Schicksalsschlag herbeizuführen. Schon mehrere Male entlud sich der Zorn Gottes über sein Volk, indem er fremden Machthabern seine Vollmacht gab. Obwohl Nebukadnezar mit seinen Soldaten in Jerusalem wütete, so sagte Gott von sich doch Folgendes:

  • Jer 21:4-5 - So spricht der HERR, der Gott Israels: Siehe, ich will die Kriegswaffen umwenden, die in eurer Hand sind, mit denen ihr außerhalb der Mauer gegen den König von Babel und gegen die Chaldäer kämpft, die euch belagern, und will sie ins Innere dieser Stadt hereinziehen. 5 Und ich selbst werde gegen euch kämpfen mit ausgestreckter Hand und mit starkem Arm und mit Zorn und mit Grimm und mit großer Wut.

Diese "ausgestreckte Hand" erinnert mich auch stark an die ausgestreckte Hand Hitlers. Das Perverse an dieser ganzen Sache war, dass man dabei immer bezeugte; das Heil ist nur durch Hitler zu finden! Die bösen Geister versprechen Heil und führen über kurz oder lang immer ins Verderben!

Auch das Schicksal des grossen König Nebukadnezar, ging auf einen Beschluss zurück. Zuerst hatte Nebukadnezar einen Traum, der dann von Daniel ausgelegt wurde. Am Ende dieses Traumes lesen wir:

  • Dan 4:14 - Durch den Beschluß der Wächter ist diese Botschaft zustande gekommen, und ein Spruch der Heiligen ist diese Sache, damit die Lebenden erkennen, daß der Höchste Macht hat über das Königtum der Menschen und es verleiht, wem er will, und den Niedrigsten der Menschen darüber einsetzt.

Durch den "Beschluss der Wächter" (vmtl. eine Ratsversammlung von Engeln) kam die Botschaft zustande, die deutlich machen sollte, wer letzten Endes die Regenten dieser Welt einsetzt und sie auch wieder absetzt. Zuerst liess sich Nebukadnezar vmtl. von Daniel warnen, so dass das angekündigte Gericht vorerst ausblieb. Als sich aber Nebukadnezar wieder dem Hochmut hingab, wurde das beschlossene Gericht sofort vollzogen. So lesen wir in Daniel 4:

  • Dan 4:26-30 - Nach Ablauf von zwölf Monaten nämlich, als er auf dem königlichen Palast in Babel auf und ab ging, 27 begann der König und sagte: Ist das nicht das große Babel, das ich durch die Stärke meiner Macht und zur Ehre meiner Herrlichkeit zum königlichen Wohnsitz erbaut habe ? 28 Noch war das Wort im Mund des Königs, da kam eine Stimme aus dem Himmel: Dir, König Nebukadnezar, wird gesagt: Das Königtum ist von dir gewichen! 29 Und man wird dich von den Menschen ausstoßen, und bei den Tieren des Feldes wird deine Wohnung sein; man wird dir Gras zu essen geben wie den Rindern. Und es werden sieben Jahre über dir vergehen, bis du erkennst, daß der Höchste Macht hat über das Königtum der Menschen und es verleiht, wem er will. 30 Zu derselben Stunde wurde das Wort an Nebukadnezar erfüllt: Er wurde von den Menschen ausgestoßen und aß Gras wie die Rinder, und sein Leib wurde benetzt vom Tau des Himmels, bis sein Haar wie Adlerfedern wuchs und seine Nägel wie Vogelkrallen.

Nach dieser Zeit erkannte Nebukadnezar seine Ohnmacht und auch die Tatsache, dass "die Himmel herrschen" (Dan 4:23) und nicht er selbst, wie er anfänglich dachte. Die wichtigen Beschlüsse und die massgebenden Entscheide werden in der Unsichtbarkeit gefällt! Wir tun gut daran, auf diese Dinge zu achten. Aus dem nächsten Abschnitt wird deutlich, welche Bedeutung dieses Thema für uns gläubige Christen hat.

Welche Bedeutung hat das Thema für die Gläubigen?

Warum dieses Thema wichtig ist

Im Neuen Testament werden wir immer wieder darauf aufmerksam gemacht, den Kampf des Glaubens zu führen. So schreibt auch Paulus seinem Kind Timotheus:

  • 1Tim 6:12 - Kämpfe den guten Kampf des Glaubens; ergreife das ewige Leben, zu dem du berufen worden bist und bekannt hast das gute Bekenntnis vor vielen Zeugen!

Dieser Kampf hat nicht auch annähernd etwas mit dem "Heiligen Krieg" zu tun, wie wir ihn vielleicht aus dem Koran kennen. Hier geht es um einen Kampf, der in Eph 6 näher beschrieben wird.

  • Eph 6:11-13 - Zieht die ganze Waffenrüstung Gottes an, damit ihr gegen die Listen des Teufels bestehen könnt! 12 Denn unser Kampf ist nicht gegen Fleisch und Blut, sondern gegen die Gewalten, gegen die Mächte, gegen die Weltbeherrscher dieser Finsternis, gegen die geistigen Mächte der Bosheit in der Himmelswelt. 13 Deshalb ergreift die ganze Waffenrüstung Gottes, damit ihr an dem bösen Tag widerstehen und, wenn ihr alles ausgerichtet habt, stehen bleiben könnt!

Damit ist ein für allemal klar, dass die Christen nicht mit irdischen Waffen gegen Menschen zu kämpfen haben, um ihre geistlichen Erkenntnisse zu verteidigen oder um ihre Glaubensansichten anderen Menschen aufzudrängen. Wir führen einen Kampf gegen Geisteswesen, der auch eine ganz andere Ausrüstung erfordert. Die Waffenrüstung, die Paulus hier beschreibt, enthält folgende Teile:

  1. Die Lenden umgürtet mit Wahrheit (Eph 6:14).
  2. Bekleidet mit dem Brustpanzer der Gerechtigkeit (Eph 6:14).
  3. Beschuht an den Füßen mit der Bereitschaft zur Verkündigung des Evangeliums des Friedens (Eph 6:15).
  4. Schild des Glaubens, um die feurigen Pfeile des Bösen auszulöschen (Eph 6:16).
  5. Der Helm des Heils (Eph 6:17).
  6. Das Schwert des Geistes, das ist Gottes Wort (Eph 6:17).
  7. Mit allem Gebet und Flehen betet zu jeder Zeit im Geist, und wachet hierzu in allem Anhalten und Flehen für alle Heiligen (Eph 6:18).

Wir kämpfen also gegen unsichtbare Geister und gegen die Listen des Teufels! Diesen Kampf können wir nur dann in richtiger Weise führen, wenn wir wissen, gegen wer unser Kampf ist und wenn wir die ganze Waffenrüstung Gottes angezogen haben. Wir haben also zwei wesentliche Punkte zu beachten:

  1. Wir müssen unsere Gegner kennen.
  2. Wir müssen uns richtig wappnen.

Da stellt sich schon die Frage: "Kennen wir unsere Gegner?" Wer ein wenig über die geistigen Mächte der Bosheit Bescheid weiss, der weiss auch, dass sie unsichtbar sind, dass sie übernatürliche Fähigkeiten besitzen und uns ziemlich sicher auch intellektuell überlegen sind. Angesichts dieser Tatsachen scheint uns ein Kampf gegen diese Übermacht, von Anfang an hoffnungslos zu sein. Er ist mit dem Kampf der Israeliten gegen die Kanaaniter zu vergleichen, in dem die Vorzeichen ganz ähnlich waren. Die zwölf Kundschafter empfanden sich selbst, im Vergleich zu den Kanaanitern, wie Heuschrecken (4Mo 13:33). Wen wundert es da, wenn zehn, der zwölf Kundschafter den Mut verloren und sich nicht trauten, den Kampf anzutreten. Sie waren mutlos, weil sie nur mit ihren eigenen Möglichkeiten und Kräften rechneten. Mit der Kraft Gottes rechneten sie nicht und deshalb werden sie auch des Unglaubens bezichtigt.
Wir sollten also unsere Gegner kennen. Wie aber können wir unsere Gegner kennenlernen? Die Bibel, unser Wort Gottes, vermittelt uns genau das Wissen, das wir benötigen. Wir brauchen weder weltliche noch esoterische Literatur, um uns das Wissen über die Unsichtbarkeit anzueignen, das wir brauchen! Die Bibel sagt uns sehr viel über die Unsichtbarkeit und dieses Wissen, ist für uns Menschen völlig ausreichend. Allerdings ist mir kaum jemand bekannt, der sich das gesamte biblische Wissen über die Unsichtbarkeit angeeignet hätte. Auf jeden Fall bietet uns die Bibel eine Fülle von Informationen an. Alle Informationen über die Unsichtbarkeit, die uns das Wort Gottes gibt, ist auch wichtig und es lohnt sich, dieses Wissen zu studieren, damit wir unsere Gegner kennen.

Wenn wir gegen Mächte zu kämpfen haben, die uns völlig überlegen sind, dann sollten wir nicht mit unseren Kräften rechnen, sondern mit der Hilfe Gottes und mit ihr können wir dann auch im Kampf bestehen. Gott gibt uns ja auch SEINE Waffenrüstung! Mit der Waffenrüstung Gottes können wir gegen die Listen des Teufels bestehen. Auch wenn der Satan viel schlauer und stärker ist, als wir, so können wir doch gegen seine List bestehen, wenn wir die ganze Waffenrüstung Gottes angezogen haben.

Paulus stellt noch etwas anderes fest:

  • 2Kor 4:18 - da wir nicht das Sichtbare anschauen, sondern das Unsichtbare; denn das Sichtbare ist zeitlich, das Unsichtbare aber ewig.

Gerade in Zeiten des Kampfes und der Bedrängnis spielt der richtige Blick eine grosse Rolle. Der richtige Blick verwandelt uns so, wie Gott es vorgesehen hat. Wir dürfen lernen, nicht mehr auf das Sichtbare zu schauen, auf die widrigen Umstände oder auf die unangenehmen Menschen, sondern wir dürfen auf den Christus schauen und auf die unsichtbaren Realitäten. Dabei wird uns vielleicht bewusst, dass wir von bösen Mächten angefochten werden, aber gleichzeitig dürfen wir auch wissen, dass diese Mächte nur das tun können, was Gott ihnen bewilligt hat. Je mehr wir auf das Unsichtbare schauen, desto mehr können wir auch erkennen, dass der Herr alles gibt und vielleicht auch mal alles nimmt (Hi 1:21). Hiob sah nicht nur hinter die Kulissen eines "Schauspiels", er sah auch den Regisseur oder den Drehbuchautor (Hinter den Kulissen zog Satan die Fäden, aber Gott war der Regisseur, der die Aktivitäten Satans überwachte und kontrollierte)!
Wenn wir uns also mit der Engelwelt auseinandersetzen, dann schauen wir hinter die Kulissen! Aber dabei dürfen wir nie den Regisseur der Weltgeschichte vergessen oder aus den Augen verlieren. Wer sich nur mit den Tiefen Satans und den Abgründen des Okkultismus beschäftigt, hat schon die falsche Blickrichtung. Alles was wir über Satan und die Geister der Bosheit wissen müssen, beschreibt uns die Bibel! Mehr müssen wir nicht wissen und bei all diesem Wissen dürfen wir unseren Herrn Jesus Christus, den Weltenlenker nie aus den Augen verlieren!

In welchem Verhältnis stehen wir zu den Engeln?

Die Engel beobachten uns

Paulus vergleicht uns mit Schauspielern auf der Bühne und schreibt:

  • ELB 1Kor 4:9 - Denn mir scheint, daß Gott uns, die Apostel, als die Letzten hingestellt hat, wie zum Tod bestimmt; denn wir sind der Welt ein Schauspiel geworden, sowohl Engeln als Menschen.

Zwischen den Gläubigen und den Schauspielern besteht jedoch ein Unterschied: Wir spielen nicht etwas, das wir nicht sind, sondern wir dürfen durch den innewohnenden Geist das darstellen, wozu wir bestimmt sind.

Auch aus Hi 1 und Hi 2 geht hervor, wie Satan den Hiob genau beobachtet hat. Das Erstaunliche dabei war, dass Satan keinen Anklagegrund gegen Hiob fand.

Auch wenn uns die Engel intellektuell und kräftemässig überlegen sind, so fehlt ihnen doch die Weisheit und die Erkenntnis Gottes. Sie möchten in die Geheimnisse des Evangeliums hineinschauen. So schreibt Petrus:

  • ELB 1Petr 1:12 Ihnen wurde es geoffenbart, daß sie nicht sich selbst, sondern euch dienten im Blick auf das, was euch jetzt verkündet worden ist durch die, welche euch das Evangelium verkündigt haben im Heiligen Geist, der vom Himmel gesandt ist, in welche Dinge Engel hineinzuschauen begehren.

Die Stellung von Menschen zu Engeln

Der Mensch ist für eine bestimmte Zeit unter die Engel gestellt. Engel besitzen viele übernatürlichen Kräfte und sind uns weit überlegen. Durch den Sündenfall wurde der Mensch viel schwächer als die Engel und ist vmtl. deshalb für eine ganz bestimmte Zeit unter die Engel gestellt worden. Dies wird in Ps 8 deutlich:

  • Ps 8:5-6 - Was ist der Mensch, daß du seiner gedenkst, und des Menschen Sohn, daß du dich um ihn kümmerst? 6 Denn du hast ihn ein wenig geringer gemacht als Engel, mit Herrlichkeit und Pracht krönst du ihn.

Obwohl der Mensch eine zeitlang unter die Engel gestellt wurde, ist er von Gott dazu berufen, über die ganze Schöpfung zu herrschen. Gott hat es gefallen, die Schwachen und die Niedrigen auszuwählen, um dann mit ihnen Heilsgeschichte zu machen (1Kor 1:27).

Der Hebräerbriefschreiber bezieht diese Psalmstelle auf Christus und schreibt:

  • Hebr 2:5-9 - Denn nicht Engeln hat er den zukünftigen Erdkreis unterworfen, von dem wir reden; 6 es hat aber irgendwo jemand bezeugt und gesagt: «Was ist der Mensch, daß du seiner gedenkst, oder des Menschen Sohn, daß du auf ihn achtest ? 7 Du hast ihn ein wenig unter die Engel erniedrigt; mit Herrlichkeit und Ehre hast du ihn gekrönt; 8 du hast alles unter seine Füße gelegt.» Denn indem er ihm alles unterwarf, ließ er nichts übrig, das ihm nicht unterworfen wäre; jetzt aber sehen wir ihm noch nicht alles unterworfen. 9 Wir sehen aber Jesus, der ein wenig unter die Engel erniedrigt war, wegen des Todesleidens mit Herrlichkeit und Ehre gekrönt, damit er durch Gottes Gnade für jeden den Tod schmeckte.

Es lässt sich natürlich darüber streiten, ob sich die Psalmstelle ausschliesslich auf den Christus bezieht oder auch auf die Menschheit ganz generell. Sicher ist auf jeden Fall, dass es sich auch auf die Glieder des Leibes Jesu bezieht. Arthur Muhl sieht die Gesamtordnung der Schöpfung wie folgt: Die Schöpfung als Familie Gottes!

Kontakte zu Engeln?

Menschen zu Engeln und Geister

Die Kontaktaufnahme zu Engeln wird in der Bibel durchwegs abgelehnt. Wenn wir Hilfe, Weisheit, Kraft oder irgendetwas sonst gebrauchen, dann soll immer unser Herr und Gott der Ansprechpartner sein. Die eigenwillige Kontaktaufnahme mit Geisteswesen, führt immer in eine ungesunde Abhängigkeit. Beispiele:

  • ELB 3Mo 19:31 - Ihr sollt euch nicht zu den Totengeistern und zu den Wahrsagern wenden; ihr sollt sie nicht aufsuchen, euch an ihnen unrein zu machen. Ich bin der HERR, euer Gott.
  • DBR 3Mo 19:31 - Nicht wendet euch zu den Medien und zu den Handokkultisten, nicht suchet sie auf, infolge von ihnen bemakelt zu werden. Ich bin JHWH, euer ÄLoHIM.

Der König Saul wollte durch ein Medium mit dem verstorbenen Samuel Kontakt aufnehmen. Ausser einer vorzeitigen Kenntnis über seinen Todestag, brachte ihm diese Begegnung nichts. Die Kontaktaufnahme mit einem "Geist" bewirkte in Saul wahrscheinlich nur Hoffnungslosigkeit und untröstliche Betrübnis:

  • 1Sam 28:8-19 - Und Saul machte sich unkenntlich, zog andere Kleider an und ging hin, er und zwei Männer mit ihm, und sie kamen zu der Frau bei Nacht. Und Saul sagte: Wahrsage mir doch durch Totenbeschwörung und bringe mir herauf, wen ich dir nennen werde! 9 Aber die Frau antwortete ihm: Siehe, du kennst ja das, was Saul getan hat, wie er die Totenbeschwörer und die Wahrsager aus dem Land ausgerottet hat. Und warum stellst du mir eine Falle, um mich zu töten? 10 Und Saul schwor ihr bei dem HERRN: So wahr der HERR lebt, es soll dich in dieser Sache keine Schuld treffen! 11 Da sagte die Frau: Wen soll ich dir heraufholen? Und er erwiderte: Hole mir Samuel herauf! 12 Als aber die Frau Samuel sah, schrie sie laut auf und sagte zu Saul: Warum hast du mich betrogen? Du bist ja Saul! 13 Und der König sagte zu ihr: Fürchte dich nicht! Nun, was siehst du? Die Frau antwortete Saul: Ich sehe einen Geist aus der Erde heraufsteigen. 14 Er sagte zu ihr: Wie sieht er aus ? Und sie antwortete: Ein alter Mann steigt herauf. Er ist in ein Oberkleid gehüllt. Da erkannte Saul, daß es Samuel war, und er neigte sich mit seinem Gesicht zur Erde und fiel nieder. 15 Und Samuel sprach zu Saul: Warum hast du meine Ruhe gestört, daß du mich heraufkommen läßt? Und Saul antwortete: Ich bin in großer Bedrängnis! Denn die Philister kämpfen gegen mich, und Gott ist von mir gewichen und antwortet mir nicht mehr, weder durch Propheten noch durch Träume. Da ließ ich dich rufen, damit du mir zu erkennen gibst, was ich tun soll. 16 Und Samuel sprach: Warum fragst du mich, da doch der HERR von dir gewichen und dein Feind geworden ist ? 17 Der HERR hat dir getan, wie er durch mich geredet hat. Und der HERR hat das Königtum aus deiner Hand gerissen und es David, deinem Nächsten, gegeben. 18 Weil du der Stimme des HERRN nicht gehorcht und seinen flammenden Zorn nicht an Amalek ausgeführt hast, darum hat dir der HERR das heute angetan. 19 Und der HERR wird auch Israel mit dir in die Hand der Philister geben. Morgen wirst du mit deinen Söhnen bei mir sein. Auch das Heerlager Israels wird der HERR in die Hand der Philister geben.

Auch die nächste Stelle zeigt uns, dass die Hinwendung zu Geistern letztlich keine Befreiung bringt:

  • Jes 19:3-4 - Dann wird der Geist Ägyptens in seinem Innern verstört werden, und seinen Ratschlag will ich verwirren: da werden sie die Götzen und die Totenbeschwörer, die Totengeister und die Wahrsager befragen. 4 Und ich will Ägypten ausliefern in die Hand eines harten Herrn. Und ein grausamer König wird über sie herrschen, spricht der Herr, der HERR der Heerscharen.

Unser himmlischer Vater möchte, dass wir uns nur durch seinen Sohn Jesus Christus direkt zu ihm uns wenden (Joh 14:6). Es gibt nur einen Mittler und das ist Jesus Christus (1Tim 2:5). Wir brauchen keine "Heiligen", keine Maria oder irgendwelche Engel und Geister, um mit Gott in Verbindung zu treten. Wir wissen zwar, dass es viele Herren und viele Götter gibt, aber für uns gibt es nur einen Gott und Herrn, wie auch Paulus schreibt:

  • 1Kor 8:5-6 - Denn wenn es auch sogenannte Götter gibt im Himmel oder auf Erden - wie es ja viele Götter und viele Herren gibt - 6 so ist doch für uns ein Gott, der Vater, von dem alle Dinge sind und wir auf ihn hin, und ein Herr, Jesus Christus, durch den alle Dinge sind und wir durch ihn.

Engel zu Menschen

In ganz speziellen Situationen sendet Gott einen Engel, um uns einen Zuspruch zu geben oder um uns zu stärken. Das war bei etlichen Menschen der Fall! Aber es ist mir kein Fall bekannt, wo ein Mann Gottes einen Engel anrief. Immer haben sie Gott angerufen und er hat dann einen Engel gesandt.

  • Lk 1:35 - Und der Engel antwortete und sprach zu ihr: Der Heilige Geist wird über dich kommen, und Kraft des Höchsten wird dich überschatten; darum wird auch das Heilige, das geboren werden wird, Sohn Gottes genannt werden.
  • Apg 27:23-25 - Denn ein Engel des Gottes, dem ich gehöre und dem ich diene, stand in dieser Nacht bei mir 24 und sprach: Fürchte dich nicht, Paulus! Du mußt vor den Kaiser gestellt werden; und siehe, Gott hat dir alle geschenkt, die mit dir fahren. 25 Deshalb seid guten Mutes, ihr Männer! Denn ich vertraue Gott, daß es so sein wird, wie zu mir geredet worden ist.

Selbst der Sohn Gottes wurde von einem Engel gestärkt. Doch Jesus hat immer nur seinen Vater angerufen und angebetet:

  • Lk 22:42-43 - und sprach: Vater, wenn du willst, nimm diesen Kelch von mir weg - doch nicht mein Wille, sondern der deine geschehe! 43 Es erschien ihm aber ein Engel vom Himmel, der ihn stärkte.

Da die Engel für diejenigen zum Dienst ausgesendet werden, die das Heil erben, gibt es natürlich immer wieder Berührungspunkte zwischen Engeln und Menschen. Engel, die im Auftrag Gottes arbeiten, stärken, schützen, bewahren, vermitteln Träume und überbringen Botschaften von Gott. Allerdings wurde der Inhalt und das Geheimnis des Evangeliums nicht durch Engel vermittelt. Es gibt kein anderes Evangelium mehr, welches Gott einem Engel oder Menschen übergeben würde (Gal 1:8-9).

Unsere zukünftige Aufgabe an Engeln

Die Gläubigen werden die Engel einmal richten

Gott hat die Schwachen auch deshalb ausgewählt, weil sie Verständnis für andere haben, weil sie barmherzige Richter sein werden und weil Gott allen zeigen möchte, was er durch die Schwachen bewirken kann. Paulus sagt allen gläubigen Menschen, die ihr Leben Gott anvertraut haben:

  • 1Kor 6:2-3 - Oder wißt ihr nicht, daß die Heiligen die Welt richten werden? Und wenn durch euch die Welt gerichtet wird, seid ihr dann nicht würdig, über die geringsten Dinge zu richten? 3 Wißt ihr nicht, daß wir Engel richten werden, wieviel mehr <über> Alltägliches?

So haben Menschen, die Gott gehören, unter anderem auch die zukünftige Aufgabe über Engel zu richten. Ich gehe davon aus, dass sie wie die Menschen, gemäss ihrer Verantwortung, die sie von Gott erhalten haben, gerichtet werden. Wie wir noch sehen werden, haben die Söhne des Höchsten und die Götter in Ps 82 ihre Verantwortung zu wenig wahrgenommen. Deshalb werden sie auch vom Allmächtigen getadelt.

Ursprung und Bestimmung der Engel

Ursprung der Engel

Wie wir bereits festgestellt haben, sind alle Engel von Gott geschaffen:

Die Bibel sagt uns nicht klar, wann die Engel geschaffen wurden, aber es dürfte klar sein, dass sie zeitlich vor dem Menschen geschaffen wurden. Als Adam und Eva im Garten Eden waren, existierte Satan bereits, der sich dann der Schlange bediente um das erste Menschenpaar zu Fall zu bringen. Satan kann als gefallener Engelfürst bezeichnet werden. Bevor der Mensch im Paradies verführt wurde, war Satan bereits böse. Die meisten Ausleger gehen davon aus, dass der "Sündenfall" von Hes 28:12-19, bereits vor der Erschaffung des Menschen stattgefunden hat. In dieser Stelle lesen wir von einem ganz herrlichen Wesen, welches sich über Gott erhoben hat und deshalb gefallen ist. Vorerst wird dieses Wesen als König von Tyrus bezeichnet, der aber lediglich ein Bild auf einen ganz grossen Engelfürsten ist. In Vers 14 wird dieser als „schirmender Cherub“ bezeichnet, was eine Bezeichnung für einen hochrangigen Engel ist:

  • Hes 28:12-19 - Menschensohn, erhebe ein Klagelied über den König von Tyrus und sage ihm: So spricht der Herr, HERR: Du warst das vollendete Siegel, voller Weisheit und vollkommen an Schönheit, 13 du warst in Eden, dem Garten Gottes; aus Edelsteinen jeder Art war deine Decke: Karneol, Topas und Jaspis, Türkis, Onyx und Jade, Saphir, Rubin und Smaragd; und Arbeit in Gold waren deine Ohrringe und deine Perlen an dir; am Tag, als du geschaffen wurdest, wurden sie bereitet. 14 Du warst ein mit ausgebreiteten Flügeln schirmender Cherub, und ich hatte dich dazu gemacht; du warst auf Gottes heiligem Berg, mitten unter feurigen Steinen gingst du einher. 15 Vollkommen warst du in deinen Wegen von dem Tag an, als du geschaffen wurdest, bis sich Unrecht an dir fand. 16 Durch die Menge deines Handels fülltest du dein Inneres mit Gewalttat und sündigtest. Und ich verstieß dich vom Berg Gottes und trieb dich ins Verderben, du schirmender Cherub, aus der Mitte der feurigen Steine. 17 Dein Herz wollte hoch hinaus wegen deiner Schönheit, du hast deine Weisheit zunichte gemacht um deines Glanzes willen. Ich habe dich zu Boden geworfen, habe dich vor Königen dahingegeben, damit sie ihre Lust an dir sehen. 18 Durch die Menge deiner Sünden, in der Unredlichkeit deines Handels, hast du deine Heiligtümer entweiht. Darum habe ich aus deiner Mitte ein Feuer ausgehen lassen, das hat dich verzehrt, und ich habe dich zu Asche auf der Erde gemacht vor den Augen aller, die dich sehen. 19 Alle, die dich kennen unter den Völkern, entsetzen sich über dich; ein Schrecken bist du geworden und bist dahin auf ewig!

Die meisten Ausleger sehen hier ein Schattenbild auf Satan! Ich könnte mir auch vorstellen, dass es sich hier um den "Tod" als Person handelt, denn der Tod kann auch als Person gesehen werden (Offb 6:8 / Ps 49:15). Er ist auch der letzte Feind, der weggetan wird (1Kor 15:26).

Bestimmung der Engel

Sie sind dienstbare Geister

Engel wurden von Gott als dienstbare Geister geschaffen. Sie sollen also Gott dienen und Seine Aufträge ausführen (Hebr 1:13-14):

  • Zu welchem der Engel aber hat er jemals gesagt: «Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde hinlege als Schemel deiner Füße» ? 14 Sind sie nicht alle dienstbare Geister, ausgesandt zum Dienst um derer willen, die das Heil erben sollen?

Engel führen Aufträge Gottes aus

  1. Sie haben die Zustände in Sodom und Gomorrha begutachtet (1Mo 19:1).
  2. Sie retten die Auserwählten (1Mo 19:12 / Dan 6:23).
  3. Sie führen Gerichte Gottes aus (Apg 12:23 / Offb 18:21).
  4. Mit der Zustimmung Gottes manipulieren sie auch Menschen (1Kö 22:22).
  5. Sie inspirieren und steuern auch Tiere (4Mo 22:28).

Kinder haben Engel, die über ihnen wachen

Viele Engel haben vermutlich auch die Funktion eines Schutzengels. Der "Schutzengel" ist nicht einfach eine Erfindung aus der Sagenwelt, sondern Jesus selbst redet von Engeln, die den Kindern zugeteilt sind. Wenn Kinder vernachlässigt oder unterdrückt werden, treten die „Schutzengel“ vor das Angesicht Gottes und setzen sich für diese Kinder ein:

  • ELB Mt 18:10 - Seht zu, daß ihr nicht eines dieser Kleinen verachtet! Denn ich sage euch, daß ihre Engel in den Himmeln allezeit das Angesicht meines Vaters schauen, der in den Himmeln ist.

Die Aussage Jesu legt den Schluss nahe, dass es Schutzengel gibt.

Einige Fürsten sind als "unsichtbare" Regenten über Völker eingesetzt

Einige ranghohe Engel haben von Gott auch die Aufgabe bekommen über ganz bestimmte Bereiche und Völker zu herrschen und diese zu verwalten.

  • 5Mo 4:19 und daß du deine Augen nicht zum Himmel erhebst und, wenn du die Sonne und den Mond und die Sterne, das ganze Heer des Himmels siehst, dich verleiten läßt und dich vor ihnen niederwirfst und ihnen dienst, die doch der HERR, dein Gott, allen Völkern unter dem ganzen Himmel zugeteilt hat!

So gibt es einen (Engel-)Fürsten von Persien (dieser kämpfte mit dem Engel Gabriel) und einen (Engel-)Fürsten von Griechenland. Mit anderen Worten: Es gibt ranghohe Engel, die über Länder und Völker gesetzt sind (Dan 10).

Strukturen in der Engelwelt

  1. Vermutlich gibt es in der Engelwelt auch hierarchische Strukturen, ganz ähnlich wie bei einer Armee. Jesus redet davon, dass der Vater im Himmel seinem Sohn jederzeit 12 Legionen Engel zur Verfügung stellen könnte (Mt 26:53).
  2. Im AT ist sehr oft vom Heer des Himmels die Rede (Jer 19:13).
  3. Bezüglich der Menge der Engel, finden wir in der Bibel folgende Angaben:
    1. Allein um den Thron Gottes haben sich über 100 Millionen versammelt (Offb 5:11).
    2. Über die Gesamtzahl gibt uns die Bibel keine Auskunft, aber vielleicht kann sie mit der Gesamtzahl der Sterne verglichen werden und diese scheint unzählbar.

Ihr Verhältnis zum Vater und zum Sohn

Durch Jesus wurde die Unsichtbarkeit und somit auch die Engelwelt geschaffen (Kol 1:16-17). Jesus ist in der unsichtbaren Welt als höchster Gottessohn bekannt (Mt 8:31, Mk 1:34, LK 4:41), aber lange nicht jeder Mensch der einfach seinen großen Namen benutzen möchte (Apg 19:13ff)!

Welche Aufgaben haben Engel?

Was Gott ergebene Engel tun

  1. Ohne Ruhe sprechen sie: "Heilig, heilig, heilig ist Gott der HERR" (Jes 6:2 / Offb 4:8).
  2. Engel werden mit Christus kommen (Mk 8:38 / Mt 16:27).

Engel führen Dienste und Aufträge für Gott aus

  1. Engel wurden u. a. zum Dienst geschaffen. Sie werden auch als „dienstbare Geister“ bezeichnet (Hebr 1:14).
  2. Viele stehen Gott unmittelbar zur Verfügung, sei es mit verschiedenen Diensten, sei es in einer Heeres-Einheit. Jesus spricht von 12 Legionen Engeln, die der Vater ihm sofort senden könnte (Mt 26:53).
  3. Vermutlich gehören der Erzengel (w. Anfangs-Engel) Michael und seine Engel zum Gott ergebenen Himmelsheer (Offb 12:7 / Jud 1:9).
  4. Die Engel Gottes werden mit grossem Posaunenschall ausgesandt:
    1. ELB Mt 24:31 Und er wird seine Engel aussenden mit starkem Posaunenschall, und sie werden seine Auserwählten versammeln von den vier Winden her, von dem einen Ende der Himmel bis zu ihrem anderen Ende.
  5. Ein Engel stärkte den Elia (1Kö 19:5-8). Selbst Jesus brauchte in Gethsemane die Stärkung eines Engels (Lk 22:43).
  6. Engel verkünden die Geburt Jesu (Lk 2:10-11).
  7. Engel werden einmal einen Ernteauftrag ausführen (Mt 13:39-41).

Viele dürften eine Schutz- oder Fürsprecherfunktion haben

  1. Die Engel der Kinder sehen allezeit das Angesicht des Vaters. Deshalb soll niemand die Kinder verachten.
    1. Mt 18:10 - Seht zu, daß ihr nicht eines dieser Kleinen verachtet! Denn ich sage euch, daß ihre Engel in den Himmeln allezeit das Angesicht meines Vaters schauen, der in den Himmeln ist.
  2. In 1Mo 18:20-22 lesen wir, wie ein Geschrei vor den Herrn gekommen ist. Vielleicht handelt es sich hier auch um Engel, die einen Schutz-Auftrag wahrnehmen müssen und beim HERRN vorstellig wurden, weil das Unrecht von Sodom und Gomorrha zum Himmel schrie.
  3. Ps 91:11 Denn er bietet seine Engel für dich auf, dich zu bewahren auf allen deinen Wegen.

Engel verwalten und regieren Herrschaftsbereiche

  1. Dass die Engelwelt über Herrschaftsbereiche verfügt, wird schon im ersten Kapitel der Genesis deutlich. Der Mond, als das kleinere Licht zur Beherrschung der Nacht (1Mo 1:16; ein Darsteller auf Satan). Auch die Sterne - als Darsteller für die Engel (Offb 1:20) - wurden ebenfalls zur Beherrschung der Nacht bestimmt (Ps 136:9).
  2. Als Satan sagte, dass ihm alle Reiche der Welt übergeben wurden, hat Jesus dies nicht in Abrede gestellt (Lk 4:5-6). Da Satan auch als Fürst der Macht der Luft und Fürst dieser Welt bezeichnet wird, ist es auch naheliegend, dass er viele Funktionen als Herrscher ausführt (Eph 2:2 / Joh 12:31). In 2Kor 4:4 wird Satan auch als Gott dieser Welt bezeichnet.
  3. Der Engel Gabriel sollte Daniel eine Botschaft überbringen. Die Botschaft beinhaltete Prophezeihungen über den Untergang kommender Weltreiche. Die Überbringung dieser Botschaft war dem Engelfürst von Medien und Persien ein solcher Dorn im Auge, dass er Gabriel 21 Tage aufhalten konnte. Nur mit Hilfe von Michael konnte er dann seinen Auftrag ausführen. Die Tatsache, dass es einen Engelfürst von Griechenland und einen Engelfürst von Medien und Persien gibt, zeigt auch, dass Engelfürsten über die Nationen gestellt wurden (Dan 10:12-21).
  4. Das Heer des Himmels hat Gott allen Völkern zugeteilt. So lesen wir in 5Mo 4:19: "... und daß du deine Augen nicht zum Himmel erhebst und, wenn du die Sonne und den Mond und die Sterne, das ganze Heer des Himmels siehst, dich verleiten läßt und dich vor ihnen niederwirfst und ihnen dienst, die doch der HERR, dein Gott, allen Völkern unter dem ganzen Himmel zugeteilt hat!" Die Nationen dienen verschiedenen Göttern. Mit anderen Worten; die Engelfürsten haben einen grossen Einfluss auf die Nationen und ziehen im Hintergrund ihre Fäden. Wenn gewisse Völker von einer Religion dominiert werden, dann liegen die Ursachen sehr wahrscheinlich in der Unsichtbarkeit! Besonders Engelfürsten, die die Ehre Gott nicht geben wollen, lassen sich vermutlich gerne von Völkern und Menschen verehren und anbeten. Vielfach erreichen sie das durch eine eigene Religion, die sie ihren Völkern aufbürden. Der Charakter und die Religion eines Volkes lassen vmtl. auch einige Schlüsse auf den entsprechenden Engelfürsten schliessen. Jedes Volk wandelt im Namen seines Gottes und Israel wandelt im Namen des HERRN, seines Gottes ewiglich (Mi 4:5).
  5. Es gibt auch Kämpfe im Himmel.
    1. Offb 12:7-9 - Und es entstand ein Kampf im Himmel: Michael und seine Engel kämpften mit dem Drachen. Und der Drache kämpfte und seine Engel; 8 und sie bekamen nicht die Übermacht, und ihre Stätte wurde nicht mehr im Himmel gefunden. 9 Und es wurde geworfen der große Drache, die alte Schlange, der Teufel und Satan genannt wird, der den ganzen Erdkreis verführt, geworfen wurde er auf die Erde, und seine Engel wurden mit ihm geworfen.
  6. Michael, der Engelfürst steht für die Söhne des Volkes Gottes ein (Dan 12:1). Vielleicht war er auch der Engel, der vor dem Volke Israel hergesandt wurde (2Mo 33:2).
  7. Israel diente Götter, die Gott ihnen nicht zuteilte.
    1. ELB 5Mo 29:25 und weil sie hingingen und andern Göttern dienten und sich vor ihnen niederwarfen, vor Göttern, die sie nicht kannten und die er ihnen nicht zugeteilt hatte.

Engel sind Willens- und Gerichtsvollstrecker

  1. Sie führten Gericht an Sodom und Gomorrha aus (1Mo 19).
  2. Sie sind für die Ausführung von Gerichtsvollstreckungen zuständig (Offb 14:16-20).
  3. Der Engel des HERRN wurde von Gott nach Jerusalem gesandt, um es zu verderben (1Chr 21:11-16).
  4. Der Engel des HERRN schlug Herodes, weil er Gott nicht die Ehre gab, so dass er von Würmern zerfressen wurde (Apg 12:23).
  5. Ein Engel vertilgt Kriegsleute (2Chr 32:21).
  6. Der Engel des HERRN schlägt das assyrische Lager (Jes 37:36).
  7. Durch die Gerichtsvollstreckung wird viel Schaden zugefügt (Offb 7:1ff).

Engel bekommen einen Ernteauftrag

  • Die Engel werden von Jesus als Schnitter bezeichnet (Mt 13:39-41).

Was Engel sonst noch tun

  1. Sie sind als Mittler oder Übersetzer tätig, mindestens 1’000 davon (Hi 33:23).

Welche Stellungen haben Engel?

Die Engel sind Christus unterworfen

  • 1Petr 3:22 - Der ist zur Rechten Gottes, nachdem er in den Himmel gegangen ist, und Engel und Mächte und Kräfte sind ihm unterworfen.

Christus ist viel höher geworden als die Engel (Hebr 1:2-4). Ebenso steht sein Name über allen Namen (Phil 2:9).

Die Stellung der Engel in Bezug auf den Menschen

Durch Adams Fall ist der Mensch eine Zeitlang unter die Engel gestellt.

  • Hebr 2:7-9 - Du hast ihn ein wenig unter die Engel erniedrigt; mit Herrlichkeit und Ehre hast du ihn gekrönt; 8 du hast alles unter seine Füße gelegt.» Denn indem er ihm alles unterwarf, ließ er nichts übrig, das ihm nicht unterworfen wäre; jetzt aber sehen wir ihm noch nicht alles unterworfen. 9 Wir sehen aber Jesus, der ein wenig unter die Engel erniedrigt war, wegen des Todesleidens mit Herrlichkeit und Ehre gekrönt, damit er durch Gottes Gnade für jeden den Tod schmeckte.
  • Ps 8:5-9 - Was ist der Mensch, daß du sein gedenkst, und des Menschen Sohn, daß du dich um ihn kümmerst ? 6 Denn du hast ihn wenig geringer gemacht als Engel, mit Herrlichkeit und Pracht krönst du ihn. 7 Du machst ihn zum Herrscher über die Werke deiner Hände; alles hast du unter seine Füße gestellt : 8 Schafe und Rinder allesamt und auch die Tiere des Feldes, 9 Vögel des Himmels und Fische des Meeres, was die Pfade der Meere durchzieht.

Aus diesen beiden Stellen geht hervor, dass es sich bei dieser Erniedrigung zuerst einmal um Jesus Christus handelt, aber im erweiterten Sinne auch um den Menschen an sich. Da die Glieder des Leibes Jesu auch einmal mit ihm herrschen werden (2Tim 2:12), kann man diese Stelle auf jeden Fall auch auf Menschen in Christus beziehen. Einige Ausleger gehen davon aus, dass hier der Mensch generell gemeint ist. Jesus ist nicht nur den Menschen erschienen, sondern auch von Engeln gesehen worden.

  • ELB 1Tim 3:16 - Und anerkannt groß ist das Geheimnis der Gottseligkeit: Der geoffenbart worden ist im Fleisch, gerechtfertigt im Geist, gesehen von den Engeln, gepredigt unter den Nationen, geglaubt in der Welt, aufgenommen in Herrlichkeit.

Dass die Engel Jesus im Fleisch gesehen haben, ist selbstverständlich. Ob sich diese Stelle auch noch auf andere Bereiche bezieht, ist durchaus denkbar.

Auch die nächste Stelle zeigt uns, dass in Zukunft der Mensch und nicht die Engel über die Schöpfung herrschen wird:

  • Hebr 2:5-6 - Denn nicht Engeln hat er den zukünftigen Erdkreis unterworfen, von dem wir reden; 6 es hat aber irgendwo jemand bezeugt und gesagt: «Was ist der Mensch, daß du seiner gedenkst, oder des Menschen Sohn, daß du auf ihn achtest?

Der zukünftige Erdkreis wird Christus und denen, die zu Christus gehören untergeordnet:

  • Röm 5:17 - Denn wenn durch die Übertretung des einen der Tod durch den einen geherrscht hat, so werden viel mehr die, welche den Überfluß der Gnade und der Gabe der Gerechtigkeit empfangen, im Leben herrschen durch den einen, Jesus Christus.
  • Hebr 2:16 - Denn er nimmt sich doch wohl nicht der Engel an, sondern der Nachkommenschaft Abrahams nimmt er sich an.

Vielleicht kann ihre Stellung mit derjenigen, des älteren Sohnes verglichen werden, der Zuhause blieb, nie ein Gebot des Vaters übertreten hat und sich darüber ärgert, als der Vater dem Jüngeren ein gemästetes Kalb schlachtet (Lk 15:28-32). Sollte dies zutreffend sein, dann würde es sich hier um "heilige und gerechte Engel" der "ersten Generation" handeln.

Götter und Söhne des Höchsten

Einige Geisteswesen, vermutlich (Engel-)Fürsten haben eine aussergewöhnliche Stellung. In Ps 82 wird uns eine sehr interessante Begebenheit vor dem Thron Gottes gezeigt:

  • Ps 82:1-8 ELB Ps 82:1 Ein Psalm. Von Asaf. Gott (hb. elohim) steht in der Gottesversammlung, inmitten der Götter (hb. elohim) richtet er. 2 Bis wann wollt ihr ungerecht richten und die Gottlosen begünstigen ? // 3 Schafft Recht dem Geringen und der Waise, dem Elenden und dem Bedürftigen laßt Gerechtigkeit widerfahren! 4 Rettet den Geringen und den Armen, entreißt ihn der Hand der Gottlosen! 5 Sie erkennen nichts und verstehen nichts, im Dunkeln laufen sie umher. Es wanken alle Grundfesten der Erde. 6 Ich sagte zwar: Ihr seid Götter, Söhne des Höchsten seid ihr alle! 7 Doch wie ein Mensch werdet ihr sterben, wie einer der Obersten werdet ihr fallen. 8 Stehe auf, o Gott (hb. elohim), richte die Erde! Denn du sollst zum Erbteil haben alle Nationen.

Kaum ein anderer Psalm gibt uns so viele Hinweise über die "Unsichtbarkeit", wie Ps 82. Nicht vielen Christen ist die Tatsache bekannt, dass der allmächtige Gott selbst, Wesen (vmtl. Engelfürsten) zu Götter und zu Söhnen des Höchsten ernannt hat. Diese Engelfürsten, die auch über Völker herrschen, haben also einen „Gott-Status“ und dürfen als solche gegenüber einem Volk auftreten. Da sie übernatürliche Fähigkeiten besitzen, können sie auch ohne Weiteres Wunder bewirken. In 5Mo 4:19 wird uns über das Heer des Himmels gesagt, dass Gott sie allen Völkern zugeteilt hat. Auch hier sehen wir, wie die von Gott ernannten Götter Nationen unter sich haben. Selbstverständlich machen diese Götter auch ihren Einfluss auf die Völker geltend. Mehr dazu, weiter unten.

Gefallene Engel

Am Beispiel Satans sieht man, dass es auch gefallene Engel gibt. Die Anzahl der gefallenen Engel ist ebenfalls relativ gross. Gefallene Engel sind solche, die gesündigt haben.

  • ELB 2Petr 2:4 - Denn wenn Gott Engel, die gesündigt hatten, nicht verschonte, sondern sie in finsteren Höhlen des Abgrundes gehalten und zur Aufbewahrung für das Gericht überliefert hat;

Dämonen und unreine Geister

Vermutlich können etliche "gefallene Engel" auch als Dämonen und unreine Geister bezeichnet werden.

  • ELB 5Mo 32:17 - Sie opferten den Dämonen, die nicht Gott sind, Göttern (hb. elohim), die sie nicht kannten, neuen, die erst vor kurzem aufgekommen waren, die eure Väter nicht verehrten.
  • ELB Mt 10:1 - Und als er seine zwölf Jünger herangerufen hatte, gab er ihnen Vollmacht über unreine Geister, sie auszutreiben und jede Krankheit und jedes Gebrechen zu heilen.

Drei Hauptgruppen

Vermutlich kann man die Engel in drei Hauptgruppen einteilen:

  1. Die Gott ergebenen Engel, die Gott dienen, wie z. B. Gabriel und Michael (Hebr 1:13-14).
  2. Engelfürsten, die von Gott mit grossen Vollmachten ausgestattet wurden. Sie haben von Gott vmtl. auch die Verantwortung über bestimmte Bereiche und Völker erhalten. Wahrscheinlich haben sie durchaus auch eine gewisse "Moral", so dass sie (noch) nicht als "abgefallene Engel" bezeichnet werden können, obschon auch sie den Anforderungen Gottes niemals genügen können. Für sie gilt vielleicht die Aussage aus Hiob (Hi 4):
    1. ELB Hi 4:18 - Siehe, selbst seinen Knechten vertraut er nicht, und seinen Engeln legt er Irrtum zur Last.
  3. Abgefallene Engel, die gesündigt haben und deren Führer Satan persönlich ist (2Petr 2:4).

Vermögen und Unvermögen der Engel

Eigenschaften der Engel

Engel sind ebenfalls erschaffene Wesen

  • Kol 1:16-17 16 Denn in ihm ist alles in den Himmeln und auf der Erde geschaffen worden, das Sichtbare und das Unsichtbare, es seien Throne oder Herrschaften oder Gewalten oder Mächte: alles ist durch ihn und zu ihm hin geschaffen; 17 und er ist vor allem, und alles besteht durch ihn.

Engel sind herrliche Lichtwesen

Engel haben in der Regel einen geistlichen Leib, der in gewissen Situationen vermutlich Licht verbreitet.

  • Apg 12:7 - Und siehe, ein Engel des Herrn stand da, und ein Licht leuchtete im Kerker; und er schlug Petrus an die Seite, weckte ihn und sagte: Steh schnell auf! Und die Ketten fielen ihm von den Händen.

Auch heilige Engel haben eine Herrlichkeit, wenn sie mit dem Sohn des Menschen kommen werden:

  • ELB Lk 9:26 - Denn wer sich meiner und meiner Worte schämt, dessen wird der Sohn des Menschen sich schämen, wenn er kommen wird in seiner Herrlichkeit und der des Vaters und der heiligen Engel.

Auch Engel essen

Das Volk Israel bekam Himmelsbrot (Getreide des Himmels), d. h. Brot der Engel (Brot der Recken).

  • Ps 78:24-25 - Und hat Manna auf sie regnen lassen, daß sie es äßen, und ihnen Himmelsgetreide gegeben. 25 Ein jeder aß Brot der Starken. Speise sandte er ihnen bis zur Sättigung.

Eine ähnliche oder die gleiche Speise bekam Elia. Durch die Kraft dieser Speise konnte Elia 40 Tage und 40 Nächte bis zum Berg Horeb gehen.

  • 1Kö 19:5-8 - Dann legte er sich nieder und schlief unter dem einen Ginsterstrauch ein. Und siehe da, ein Engel rührte ihn an und sprach zu ihm: Steh auf, iß! 6 Und als er aufblickte, siehe, da lagen neben seinem Kopf ein Brotfladen, auf heißen Steinen gebacken, und ein Krug Wasser. Und er aß und trank und legte sich wieder hin. 7 Und der Engel des HERRN kehrte zurück, kam zum zweiten Mal und rührte ihn an und sprach: Steh auf, iß! Denn der Weg ist zu weit für dich. 8 Da stand er auf und aß und trank, und er ging in der Kraft dieser Speise vierzig Tage und vierzig Nächte bis an den Berg Gottes, den Horeb.

Allerdings ist dieses Brot noch nicht das wahre Lebens-Brot (Jesus Christus), das aus dem Himmel kam und ewiges Leben vermittelt (Joh 6:31-34).

Engel heiraten nicht

  • Mt 22:30 - denn in der Auferstehung heiraten sie nicht, noch werden sie verheiratet, sondern sie sind wie Engel im Himmel.

Götter und Söhne des Höchsten sterben auch

Engel oder zumindest die in Ps 82 genannten Götter sterben auch, jedoch nicht als Engel, da uns Jesus in Lk 20:36 indirekt sagt, dass Engel nicht sterben. Daraus ergeben sich zwei Möglichkeiten:

  1. Die genannten Götter und Söhne des Höchsten haben keinen „Engelstatus“ und müssen im Gegensatz zu den Engeln sterben.
  2. Die genannten Götter und Söhne des Höchsten sind ebenfalls Engel, weil sie zum Heer des Himmels gehören. Weil sie aber ihren Status als Götter und Söhne des Höchsten durch irgendwelche Umstände verlieren und in eine andere Daseinsform hineinkommen, werden auch sie wie Menschen sterben. Diesen Söhnen Gottes steht also ein Gerichtsweg, ein Erniedrigungsweg bevor. Viele „Sterne“ (Engel; Offb 12:4) sind vmtl. schon gefallen, ein Drittel jedoch fällt noch durch den Schwanz des Drachens (Satan) auf die Erde (Offb 12:4). Anschliessend wird Satan selber auf die Erde geworfen (Offb 12:9).

Es werden jedoch andere, neu zu Söhnen Gottes berufen, solche, die an der Auferstehung teilhaben. Diese werden den Engeln gleich sein. Es findet im Himmel also eine Art Regierungs-Wechsel statt (Lk 20:35ff). Einige Ausleger sind der Meinung, dass es eine erste und eine zweite "Engelgeneration" gibt. Etliche Indizien sprechen für diese Interpretation. Die erste Engelgeneration wurde z. B. in Ps 82 angesprochen oder werden in 1Mo 6 erwähnt. Die "zweite Engelgeneration" sind Gläubige, die nach dem Sterben einen Engelleib bekommen. In diesem Zustand dienen sie weiter dem Herrn und werden dann mit Christus zur Entrückung kommen (1Thes 4:14), wo dann anschliessend die Toten in Christus (vielleicht verstorbene Gläubige, die auch zu Lebzeiten geistlich geschlafen haben; Mt 25:5 / Apg 20:9) zuerst auferstehen (1Thes 4:16) und danach werden die übrigbleibenden Lebenden (die Gläubigen, die noch als Menschen auf der Erde leben) mit den Toten in Christus verwandelt und dem Herrn entgegengerückt, in die Luft.

Engel Gottes freuen sich

Die Engel Gottes freuen sich über die Umkehr (das Mitdenken) eines Sünders (Lk 15:10).

Fähigkeiten der Engel

Die Engel besitzen eine Vielzahl von übernatürlichen Fähigkeiten. Nachfolgend sollen einige dieser Fähigkeiten aufgezählt werden.

Sie sind generell unsichtbar

Grundsätzlich sind sie unsichtbar. Sie machen sich aber zwischendurch für ganz bestimmte Augen manchmal sichtbar, derweil andere sie dann gar nicht wahrnehmen.

  1. Die Eselin sah den Engel, Bileam aber nicht. Erst später sah auch Bileam den Engel (4Mo 22:22-34).
  2. Auch Daniel, war der Einzige, der das Gesicht des Engels sah, obwohl noch andere dabei waren (Dan 10:7).

Sie können im Traum erscheinen

  1. Der Engel des Herrn erschien dem Joseph im Traum (Mt 1:19-24).

Manchmal erscheinen Engel in Menschengestalt

  1. Engel waren schon oft bei Menschen zu Gast, ohne dass jemand ihre Identität bemerkte (Hebr 13:2).

Sie können die Naturgewalten beeinflussen

  1. Gott macht seine Engel zu Winden und seine Diener zu einer Feuerflamme (Hebr 1:7).
  2. Engel können im Feuer wandeln ohne versengt zu werden und sie können auch Menschen vor dem Feuer bewahren (Dan 3:24ff).
  3. Durch die Aktivität von Engeln können Erdbeben entstehen. Der Engel des Herrn wälzte einen schweren Stein weg (Mt 28:2).

Engel sind wohl kaum den physikalischen Gesetzen unterworfen

Sie können die physikalischen Gesetze umgehen und deshalb können sie auch Dinge bewirken, die wir als Wunder bezeichnen würden.

  1. Sie können durch geschlossene Türen gehen (Apg 12:7-10).
  2. Engel halten die Rachen der Löwen zu (Dan 6:23).
  3. Satan kann auf der Erde umherschweifen und im Anschluss vor dem Thron Gottes erscheinen (Hi 1).
  4. Die Zauberer des Pharao konnten ebenfalls Holz-Stäbe in Schlangen verwandeln (2Mo 7:11). Sie konnten auch das Wasser im Strom zu Blut verwandeln (2Mo 7:22). Dies konnten sie meiner Meinung nur deshalb, weil sie als Okkultisten in direkter Verbindung mit Dämonen und Göttern standen, die übernatürliche Kräfte besitzen. Interessanterweise konnten die ägyptischen Zauberer auch die Frösche über das Land kommen lassen (2Mo 8:3), währendessen sie die Mücken jedoch nicht mehr holen konnten (2Mo 8:14).
  5. Durch die Erscheinung eines Engels leuchtet im Gefängnis ein Licht auf. Die Ketten fielen von den Händen. Die Türen öffneten sich von selbst (Apg 12:7-10).
  6. Zeichen und Wunder können auch von Propheten anderer Götter angekündigt und vollbracht werden (5Mo 13:2-4). Somit sind Wunder und Zeichen kein Beweis für das Wirken des allmächtigen Gottes.

Beeinflussung und Vorbereitung von Menschen

  1. Gott sendet einen Engel vor Elieser her, damit er dort eine Frau für seinen Sohn Isaak findet. Offensichtlich musste ein Engel die Situation so vorbereiten, dass Rebekka gewillt war, mit diesem Knecht zu gehen und einen unbekannten Mann zu heiraten (1Mo 24:7).
  2. Ein „Elohim“ verrenkt Jakob die Hüfte (1Mo 32:25). Die Ausleger sind sich über die Frage, wer dieser „Elohim“ war, uneins. Einige sehen hier den Gott Israels und andere vermuten hier einen fremden Gott!
  3. Ein Engel konnte mit dem Ausstrecken seiner Hand viele Menschen in einer Stadt durch die Pest verderben (2Sam 24:16).
  4. Als der Engel des HERRN den Herodes schlug, wurde er von Würmern zerfressen (Apg 12:23).

Handlungen und Kräfte in der Unsichtbarkeit

  1. Ein Engel vom Himmel, der den Schlüssel des Abgrundes in seiner Hand hält, kann Satan fesseln und ihn 1'000 Jahre im Abgrund einschliessen (Offb 20:1-3).

Das Unvermögen der Engel

Sie sehen nicht in das Herz der Menschen

Sie können nicht in das Herz des Menschen sehen, resp. seine Gedanken lesen, weil dies nur Gott allein kann. Selbstverständlich können sie aber aufgrund unseres Verhaltens viele Schlüsse auf unser Innenleben ziehen (2Chr 6:30).

Sie sind nicht allmächtig

  1. JHWH ist der Gott der Götter und der HERR der Herren. Die Götter können nicht mehr, als das, was ihnen von oberster Stelle bewilligt wird. Der Gott der Bibel ist ein König über alle Götter (5Mo 10:17 / Ps 95:3)
  2. Engel können uns niemals von der Liebe Gottes trennen (Röm 8:38-39).

Auch der Handlungsspielraum von Satan ist beschränkt

Auch Satan darf nur soviel tun, wie Gott ihm bewilligt (Hi 1 und Hi 2).

Engel sind nicht allwissend

  1. Auch sie können sich irren (Hi 4:18)!
  2. Es gibt eine Stunde, die weiss nur der Vater allein und sonst niemand (Mt 24:36). Somit werden auch Engel immer wieder überrascht werden.

Was Engel nicht haben und nicht sind

  1. Engel haben niemals den gleichen Status, wie Jesus Christus!
  2. Keiner der Götter ist Gott gleich, denn zu welchem der Engel hat er jemals gesagt: „Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeugt.“ (Ps 86:8 / Hebr 1:5)

Götter, Himmelsheere, Geister, Götzen und Dämonen

Engel als Götter

Dass Engel auch als Elohim bezeichnet werden, ersehen wir aus folgenden Stellen:

  • ELB Ps 8:6 - Denn du hast ihn wenig geringer gemacht als Engel Elohim, mit Herrlichkeit und Pracht krönst du ihn.

Diese Stelle wird nun vom Hebräerbriefschreiber aufgegriffen und wie folgt wiedergegeben:

  • ELB Hebr 2:7 - Du hast ihn ein wenig unter die Engel (angelos) erniedrigt; mit Herrlichkeit und Ehre hast du ihn gekrönt

Aus allen diesen Stellen wird deutlich, dass der Begriff „Elohim“ nicht immer auf dieselben Personen hinweisen. Somit kann uns nur der Kontext darüber Auskunft geben, wer unter dem Begriff „Elohim“ zu erkennen ist.
Tatsache ist, dass gewisse Engel auf jeden Fall auch den „Elohim-Status“ haben. So finden wir auch die Bezeichnung "fremde Götter" (Elohim der Auswärtigkeit; 1Mo 35:2).

Götter als Söhne des Höchsten

Inmitten der Gottesversammlung bezeichnet der Höchste, die um ihn Stehenden als Elohim und Söhne des Höchsten (Ps 82:6 / Joh 10:34).
Jitro, der Schwiegervater des Mose, bekennt: JHWH ist grösser als alle Götter (2Mo 18:11).
JHWH wird als Gott der Götter bezeichnet:

  • DBR Jos 22:22 - Der EL ÄLoHIM JHWH, der EL ÄLoHIM JHWH, er ist der Erkennende, und JiSsRaEL, es wird erkennen: Wenn in Empörung oder wenn in Übertretung gegen JHWH es war, so rette uns nicht den diesen Tag.
  • DBR 5Mo 10:17 - denn JHWH, euer ÄLoHIM, er ist der ÄLoHIM der ÄLoHIM und der Herr der Herren, der EL, der große, mächtige und gefürchtete, der das Angesicht nicht erhebt und Bestechendes nicht nimmt,

Die Söhne Gottes vermischen sich mit Menschen

Die Söhne Elohims gehen zu den Töchtern der Menschen ein und zeugen Mischwesen. Es entstehen Riesen, Helden, Superstarke und „Halbgötter“ (1Mo 6:2-4). Wie es zu diesen Zeugungen gekommen ist, kann man nicht genau sagen. Vermutlich haben sich die Söhne Gottes in Menschen verwandelt und anschliessend Kinder gezeugt oder sie zeugten Kinder durch Tempelpriesterinnen, die sich den „Göttern“ auf dem Altar hingeben mussten. Eine weitere Möglichkeit wäre durch die Sodomie oder bei irgendwelchen okkulten Praktiken. Vielleicht sind es auch die Engel, die gesündigt haben und in finsteren Höhlen des Abgrundes aufbewahrt werden (2Petr 2:4). Möglicherweise als Dämonen. Gott hat diesen Engeln eine himmlische Leiblichkeit zugeordnet. Die irdische Leiblichkeit wird als Zelthaus bezeichnet, währenddessen die himmlische Leiblichkeit als Behausung benannt wird (2Kor 5:1ff). So gibt es nun Engel, die ihre Behausung verliessen und hinter „fremdem Fleisch“ herliefen (Engel, die zu den Töchtern der Menschen eingingen; Jud 1:6-8).

Die Söhne Gottes nehmen an den Ratsversammlungen Gottes teil

Die Söhne Gottes finden sich vor dem HERRN ein (Hi 1:6). Hier sehen wir eine Ratsversammlung vor dem Thron Gottes und die Anwesenden dürfen sich als Söhne Gottes bezeichnen. Doch diese Söhne Gottes sind keineswegs Wesen, die immer im Sinne des Allmächtigen handeln. Den Söhnen des Höchsten legt Gott einige Nachlässigkeiten zur Last (Ps 82).

Was geschah mit den Göttern?

Götter wurden gerichtet

  1. Der HERR hat an den Göttern Ägyptens Gericht geübt, indem er die Erstgeburt in Ägypten geschlagen hat (4Mo 33:3-4).

Der Zusammenhang zwischen Engel und Geister wird auch aus den folgenden Stellen deutlich:

  • Ps 104:4 - der Winde (o. Geister) zu seinen Boten macht, Feuer und Lohe zu seinen Dienern.
  • Hebr 1:7 - Und von den Engeln zwar spricht er: «Der seine Engel zu Winden macht und seine Diener zu einer Feuerflamme»,

Wenn also im AT von Geistern (o. Winden) die Rede ist, dann kann es sich möglicherweise auch um Engel handeln. Geister sind aber nicht immer automatisch auch Engel. Wenn die Offenbarung von den sieben Geistern Gottes spricht, dann handelt es sich hier wohl kaum um Engel.

Heerlager Gottes und Engellegionen

  1. Als dem Jakob die Engel Gottes begegneten, sagte er: „Das ist das Heerlager Gottes“ (1Mo 32:3). Dieser Ausspruch erinnert auch an die Aussage Jesu, dass Sein Vater ihm jederzeit 12 Legionen Engel senden könnte (Mt 26:53).
  2. Das Heer Gottes bedient sich feuriger Rosse und Wagen.
    1. 2Kö 6:15-17 - Und als der Diener des Mannes Gottes früh aufstand und hinausging, siehe, da umringte ein Heer die Stadt, und Pferde und Kriegswagen. Und sein Diener sagte zu ihm: Ach, mein Herr! Was sollen wir tun? 16 Er aber sagte: Fürchte dich nicht! Denn zahlreicher sind die, die bei uns sind, als die, die bei ihnen sind. 17 Und Elisa betete und sagte: HERR, öffne doch seine Augen, daß er sieht! Da öffnete der HERR die Augen des Dieners, und er sah. Und siehe, der Berg war voll von feurigen Pferden und Kriegswagen um Elisa herum.
  3. Bei den Ratsversammlungen vor dem Gottes Thron, steht das Heer des Himmels (1Kö 22:19-23). Der Herr hat das Heer des Himmels gemacht (Neh 9:6). Das Volk Israel hat dem Heer der Himmel gedient, hat es geliebt, ist ihm nachgelaufen und hat sich vor ihm niedergeworfen (Jer 8:2). Manasse baute sogar in den Vorhöfen des Hauses des HERRN Altäre für das ganze Heer des Himmels (2Chr 33:3-5).

Engel, die dem Satan angehören

  1. Engel, die gesündigt haben und Satan nachfolgen. Sie werden mit Satan auf die Erde geworfen und könnten auch als Engel Satans bezeichnet werden (Jud 1:6 / Offb 12:7-9).
  2. Paulus wurde von einem Engel Satans mit Fäusten geschlagen:
    1. 2Kor 12:7 - auch wegen des Außerordentlichen der Offenbarungen. Darum, damit ich mich nicht überhebe, wurde mir ein Dorn für das Fleisch gegeben, ein Engel Satans, daß er mich mit Fäusten schlage, damit ich mich nicht überhebe.

Weltbeherrscher der Finsternis

Götzendienst, Dämonen und unreine Geister

Götzendienst

Die in der Bibel genannten Götzen sind, was das Materielle betrifft, Stein- Holz- und Metall-Skulpturen, die angebetet wurden. Doch die eigentlichen Mächte, die hinter diesen Skulpturen verborgen liegen, sind meistens Geistesmächte aus der Unsichtbarkeit, die über gewaltige Kräfte verfügen. So haben die Götzen auch etwas mit den Geistes- und Engelwesen zu tun. Götzen werden von der Bibel auch als gegossene Götter bezeichnet (3Mo 19:4). Letzten Endes stehen hinter vielen Götzen Geisteswesen und Götter, die sich in den Bildern und Skulpturen manifestieren (5Mo 7:25). Doch JHWH ist der Gott der Götter und nicht der Gott der Götzenbilder (5Mo 10:17). Durch den Götzenopferdienst des Volkes Israel haben die Israeliten dem „Heer des Himmels“ gedient (Apg 7:42). So besteht also ein direkter Zusammenhang zwischen dem Götzendienst und dem „Heer des Himmels“ (2Kö 17:16). Viele Geräte und Relikte wurden für das Heer des Himmels gemacht (2Kö 23:4-5).

Dämonen und Geister

  1. Selbst die bösen Geister, die Dämonen (die "Brüstigen", die eine falsche Milch geben) werden als Elohim bezeichnet. Ihnen hat das Volk Israel geopfert hat (5Mo 32:17).
  2. Die Israeliten brachten ihre Opfer den Götzen dar. Dies bezeichnet die Bibel als „Opfer an die Dämonen und an Götter, die sie nicht kannten“ (5Mo 32:17).
  3. Im folgenden Vers stellt Paulus zwischen dem Götzendienst, wo man fremden Göttern opfert, und der Dämonie ebenfalls einen Bezug her:
    1. 1Kor 10:20 - Nein, sondern daß das, was sie opfern, sie den Dämonen opfern und nicht Gott. Ich will aber nicht, daß ihr Gemeinschaft habt mit den Dämonen.
  4. Dämonen und unreine Geister suchen "Ruhe" und dies können sie ein stückweit, indem sie sich eine Behausung suchen, d.h. z.B. den Leib eines Menschen. Es kann sein, dass ein Dämon in dieses "Haus" noch andere Geister mitnimmt und dann ist das Ende dieses Menschen schlimmer als der Anfang (Lk 11:24ff).
  5. Wenn Dämonen mit Jesus konfrontiert wurden und einen Menschen verlassen mussten, dann empfanden sie dies wie ein "Quälen vor der Zeit". Sie bevorzugen eine Behausung, sprich Menschen- oder Tierleib (Mt 8:31).
  6. Sie halten sich gerne in Grüften auf, also in den Räumen, wo der Tod herrscht (Mt 8:28ff).

Geister und Winde

Winde und Geister beeinflussen das Geschehen. Durch Geister und Winde entstehen auch "Geistesströmungen". So lesen wir Folgendes:

  • ELB Jer 49:36 - Und ich werde die vier Winde (o. Geister) von den vier Enden des Himmels her über Elam bringen und es in alle diese Winde zerstreuen. Und es soll keine Nation geben, wohin nicht Vertriebene Elams kommen werden.

Die vier Geistesströmungen der Erde bewirken, dass jede Nation mit den Flüchtlingsströmen aus Elam konfrontiert wird. Tatsächlich ist in unserer Zeit immer wieder von der "Ost-West-Spannung" oder von der "Ost-West-Auseinandersetzung" die Rede. Ebenso sprechen wir auch vom "Nord-Süd-Gefälle".

Gott prüft die Geister

Eine Stelle aus den Sprüchen gibt uns einen wichtigen Hinweis:

  • ELB Spr 16:2 - Alle Wege eines Mannes sind lauter in seinen Augen, aber der die Geister prüft, ist der HERR.
  • DBR Spr 16:2 - Alle Wege eines Mannes sind in seinen Augen lauter, aber der für die Geistwinde Maßgebende ist JHWH.

Einfluss der Engel

Welche Auswirkungen hat das Handeln der Engel auf das Weltgeschehen?

Ihre Vorschläge am Thron Gottes beeinflussen das Weltgeschehen

Gott regiert auf seinem Thron und die Heere der Himmel dürfen als „Beisitzer“ Anträge stellen. Somit sind sie auch an Entscheidungen und an Regierungsaufgaben beteiligt. In einem Fall erwartete Gott Vorschläge von den „Ratsmitgliedern“, wie ein Ereignis auf Erden herbeigeführt werden kann. Nachdem einige Ideen vorgebracht wurden, gibt Gott die Bewilligung für den Vorschlag eines Geistes (1Kö 22:19ff). Aus diesen Begebenheiten wird auch deutlich, was es heisst, wenn die Bibel sagt „dass die Himmel herrschen“ (Dan 4:23). Vorschläge von Geisteswesen spielen in der Weltgeschichte also auch eine Rolle. Hier wird deutlich, dass die Engelwelt schon im voraus über Ereignisse auf der Erde Bescheid weiss. Deshalb müssen wir uns auch nicht wundern, wenn ein Orakel, ein Hellseher oder Wahrsager Dinge voraussagen kann. Jeder Hellseher, der mit Engel- oder Geisteswesen in Verbindung steht (sprich: Okkultismus praktiziert), kann auch zutreffende Aussagen über die Zukunft machen.
Der allmächtige Gott warnt uns jedoch vor diesen Praktiken, weil sie uns in die Abhängigkeit dieser Wesen hineinführen (5Mo 18:14).

Der Einfluss der Engel auf das Schicksal von Menschen

Anträge von Engel beeinflussen das Schicksal von Menschen

Götter und Söhne Gottes haben beim Thron Gottes Zutritt (Hi 1:6 / Ps 82:1). Wenn Gott auf Seinem Thron sitzt, findet sich oft das ganze Heer des Himmels ein und es kommt zu einer Art Ratsversammlung. An einer solchen Versammlung werden Themen von weltgeschichtlicher Bedeutung besprochen. Gott äussert Seine Absichten und die anwesenden Engel können Anträge stellen, die der Höchste bewilligt oder auch ablehnt. Der Allmächtige bewilligt sogar einen Teil der bösen Anträge Satan’s um damit Seine verborgenen Ziele zu erreichen (Hi 1 / Hi 2). Durch Schicksalsschläge werden die Gesinnungen Herzen offenbar.

  • Lk 2:35 - aber auch deine eigene Seele wird ein Schwert durchdringen - damit Überlegungen aus vielen Herzen offenbar werden.

Bei Hiob wurde deutlich, dass er an seinem Gott festhält, obwohl der Allmächtige zuliess, dass dem Hiob Vermögen und Kinder sowie Gesundheit weggenommen wurde (Hi 19:25). Gott konnte das grosse Vertrauen Hiobs in die Führung Gottes bei Engeln und Menschen sichtbar machen.

Die Erprobung Abrahams

Wie zuvor deutlich wurde, können Vorschläge von Geisteswesen auch Auswirkungen auf unser persönliches Schicksal haben. Die Geschichte, wo Gott den Abraham dazu aufforderte, ihm seinen Sohn zu opfern, dürfte bekannt sein (1Mo 22). In Bezug auf dieses Ereignis haben wir Menschen vorerst meist folgende Vorstellung: "Gott wollte schauen, ob Abraham ihm wirklich seinen Sohn opfern würde und ob er ihm auch wirklich vertraut." Diese Vorstellung trifft aus meiner Sicht nicht zu! Gott wusste schon vor Grundlegung der Welt, wie Abraham reagieren würde. Gott hat es gar nicht nötig, Menschen zu versuchen. Wenn es heisst, dass Gott den Abraham versucht (o. prüft; 1Mo 22:1), dann bedeutet das nicht, dass Gott um das zukünftige Verhalten Abrahams nicht gewusst hätte. Die Erprobung Abrahams hatte andere Gründe:

  1. Der Glaube und das Vertrauen Abrahams wurde noch mehr vertieft und erreichte dadurch einen Höhepunkt. Abraham glaubte, dass sein Gott grösser und stärker als der Tod ist, indem er damit rechnete, dass Gott seinen Sohn aus den Toten auferwecken würde (Hebr 11:19).
  2. Das tiefe Vertrauen auf Gott, wurde durch diese Erprobung sichtbar gemacht. Ich bin überzeugt, dass vor allem für die Unsichtbarkeit der tiefe Glaube Abrahams sichtbar wurde.

In Bezug auf Erprobungen und Versuchungen dürfen wir das festhalten, was Jakobus schreibt:

  • Jak 1:13 - Niemand sage, wenn er versucht wird: Ich werde von Gott versucht. Denn Gott kann nicht versucht werden vom Bösen, er selbst aber versucht niemand.

Als Abraham das Messer zog und seinen einzigen Sohn schlachten wollte, erschien sofort der Engel des HERRN und sagte:

  • 1Mo 22:12 - Strecke deine Hand nicht aus nach dem Jungen, und tu ihm nichts! Denn nun habe ich erkannt, daß du Gott fürchtest, da du deinen Sohn, deinen einzigen, mir nicht vorenthalten hast.

Der Engel hat erkannt, dass Abraham Gott fürchtet, Gott wusste das schon lange! Möglicherweise durfte ein Engel im Namen Gottes auftreten und von Abraham seinen Sohn fordern. Auch wenn die Bibel nichts darüber berichtet, so wäre es doch denkbar, dass ein Geist (wie in Hi 1 und 1Kö 22:19ff) vor dem Thron Gottes einen Antrag stellte und sagte: „Allmächtiger Gott, beweise uns, dass Abraham dich wirklich fürchtet und dir auch wirklich vertraut!“ Eine solche Anfrage könnte der Auslöser für diese Geschichte gewesen sein!
Auf jeden Fall erklärt uns Paulus:

  • Röm 4:2-3 - Denn wenn Abraham aus Werken gerechtfertigt worden ist, so hat er etwas zum Rühmen, aber nicht vor Gott. 3 Denn was sagt die Schrift? «Abraham aber glaubte Gott, und es wurde ihm zur Gerechtigkeit gerechnet.»

Vor Gott ist Abraham aus Glauben gerechtfertigt worden. Vor Engeln und Menschen bekam der Glaube Abrahams erst da das "Echtheits-Siegel", als aus diesem Glauben ein "Glaubenswerk" (kein Gesetzeswerk) entstanden ist. Gott sieht immer, ob ein Glaube echt oder unecht ist, aber die Geschöpfe sehen dies erst, wenn Gott die Echtheit des Glaubens durch ein "Werk" offenbar gemacht hat. Deshalb schreibt Jakobus - ohne sich mit Paulus zu widersprechen - Folgendes:

  • Jak 2:14-18 14 Was nützt es, meine Brüder, wenn jemand sagt, er habe Glauben, hat aber keine Werke? Kann etwa der Glaube ihn erretten ? 15 Wenn aber ein Bruder oder eine Schwester dürftig gekleidet ist und der täglichen Nahrung entbehrt, 16 aber jemand unter euch spricht zu ihnen: Geht hin in Frieden, wärmt euch und sättigt euch! ihr gebt ihnen aber nicht das für den Leib Notwendige, was nützt es ? 17 So ist auch der Glaube, wenn er keine Werke hat, in sich selbst tot. 18 Es wird aber jemand sagen: Du hast Glauben, und ich habe Werke. Zeige mir deinen Glauben ohne Werke, und ich werde dir aus meinen Werken den Glauben zeigen!

Jakobus differenziert hier zwischen dem echten und dem unechten Glauben! Der echte Glaube bringt "Glaubenswerke" hervor, weil er von der Liebe Gottes geprägt ist und ganz automatisch einem hungerndem Bruder hilft, sofern er die Möglichkeit dazu hat. Sollte ein reicher Bruder, der die Möglichkeit zur Hilfe hat, einem armen Bruder die Hilfe versagen, wäre das ein Indiz, für einen unechten Glauben und ein "unechter Glaube" kann nie und nimmer retten.

Was hat es für Auswirkungen, wenn Menschen Engeln begegnen?

Menschen werden mit Ehrfurcht erfüllt

  1. Oft neigen Menschen sich auf die Erde (1Mo 19:1).
  2. Menschen fallen auf ihr Angesicht (4Mo 22:31 / Jos 5:13-14).

Manchmal hat es Kraftlosigkeit und Schweigen zur Folge

  1. Menschen haben keine Kraft mehr in sich (Dan 10:7-8). Nur durch Anrührung oder durch einen Zuspruch sind die Menschen wieder befähigt aufzustehen.
  2. Schweigen ist auch eine Folge (Dan 10:15). Das gilt auch für uns: Wenn wir in die Gegenwart Gottes treten, sollen wir zuerst schweigen und hören.
  3. Furcht kommt über die Menschen (Lk 1:11-12 / Lk 2:8-9).
  4. Soldaten fallen zu Boden wie tot (Mt 28:2-4). Ebenso Johannes (Offb 1:17).

Engelerscheinungen führen manchmal zu falscher Anbetung

  1. Die Menschen wollten manchmal die Engelerscheinung anbeten (Offb 22:8).
  2. Doch Engel, die von Gott gesandt sind, lehnen Anbetung und Ehrerbietung ab und geben sofort Gott die Ehre (Ri 13:15-16) / Offb 22:8-9).

Sollte ein Engel die Ehre der Anbetung für sich in Anspruch nehmen, wäre das ein Beweis dafür, dass er nicht im Auftrag Gottes handelt!

Welchen Einfluss üben die Engel auf die Menschen aus?

Vermischung von Engeln und Menschen

  1. Die Söhne Älohims gingen zu den Töchtern der Menschen ein. Es entstanden Riesen, Helden, Superstarke und „Halbgötter“ (1Mo 6:2-4).
  2. Als die Kundschafter Israels das Land Kanaan ausspionierten sahen sie Riesen im Land, die ebenfalls auf eine Vermischung von Engel und Mensch hindeuten (4Mo 13:33).
  3. Auch später gab es noch ein Land der Riesen. Die Ammoniter nannten diese Riesen Samsummiter (5Mo 2:20).
  4. Og, der König von Baschan war ebenfalls ein Riese, dessen eisernes Bett war 9 Ellen lang, also ca. 4,5 m (5Mo 3:11).
  5. Goliath deutet auch auf eine solche Abstammung hin. Dieser war über 3 m gross (1Sam 17:4).
  6. Einige dieser Riesen hatten jeweils 6 Finger und 6 Zehen (1Chr 20:6-8).

Der geistliche Einfluss der Engel auf Menschen

Einflussnahme durch Götzendienst

Die Götzenanbetung in früheren Zeiten war rein äusserlich gesehen, ein Verehren von irgendwelchen Figuren und Skulpturen. Doch hinter der Anbetung dieser Skulpturen vergbirgt sich weit mehr! Letztlich ging es nicht darum, irgendein Holz-, Stein- oder Metallstück anzubeten, sondern schlussendlich galt die Anbetung der Geistesmacht, die dahinter verborgen lag. Als das Volk Israel ein Gussbild von zwei Kälbern und eines von der Göttin Aschera machte, bezeugt uns die Bibel, dass sich dieses Volk gleichzeitig vor dem „Heer des Himmels“ niederwarf und dem Gott Baal diente (2Kö 17:16). Aus dem Wort Gottes geht auch deutlich hervor, dass zum „Heer des Himmels“ auch Geisteswesen gehören (1Kö 22:19ff). Viele aus Israel hatten dem „Heer des Himmels“ Rauchopfer und anderen Göttern Trankopfer dargebracht.

  • Jer 19:13 - Und die Häuser von Jerusalem und die Häuser der Könige von Juda sollen unrein werden wie der Ort Tofet: all die Häuser, auf deren Dächern sie dem ganzen Heer des Himmels Rauchopfer dargebracht und andern Göttern Trankopfer gespendet haben.

Die von Gott ernannten Götter wurden den Nationen zugeteilt (5Mo 4:19). Es ist anzunehmen, dass auch sie ihren Einfluss auf die Völker geltend machen. Daraus dürfen wir auch folgern, dass die Engelwesen die Menschheit mit ihrer „Weisheit“, mit ihrer „Philosophie“ und letztlich auch mit ihrer „Religion“ beeinflussen wollen. Aus meiner Sicht, sind die verschiedenen Religionen und Glaubensrichtungen dieser Welt nicht einfach eine Erfindung von Menschen, sondern sie sind in den meisten Fällen auf die Einflussnahme von Engeln und Geisteswesen zurückzuführen. Auf jeden Fall sind die Kräfte, die hier wirksam sind, viel grösser als wir annehmen.
Durch die Beeinflussung der Menschen gewinnen die Engel auch Macht über sie. Die Weisheiten der Engel sind inhaltlich zwar völlig verschieden, aber in einem Punkt sind sie identisch: „Die Menschen sollen durch Anstrengung und Konsequenz von Stufe zu Stufe geführt werden, d. h. mit entsprechender Eigenleistung kann man vielleicht irgendwann einmal das Ziel erreichen, ob dies nun das Paradies, das Nirwana oder sonst ein spezieller Zustand ist, spielt keine wesentliche Rolle. Wobei hier auch zu sagen ist, dass die Vollkommenheitsansprüche Gottes gar niemand, auch nicht die heiligsten Engel, erfüllen können.
Psychisch und intellektuell schwache Menschen bleiben dabei auf der Strecke und haben kaum eine Chance, die Ziele der Engel zu erreichen. Das Ziel Gottes erreicht sowieso kein Geschöpf aus eigener Kraft. Der allmächtige Gott, der die Menschen durch und durch kennt, wusste von Anfang an, dass die Menschen seine Ziele nie aus eigener Kraft erreichen können und deshalb hat ER selbst eine Erlösung geschaffen, die jeder Mensch für sich in Anspruch nehmen kann und die nicht an die Leistungsfähigkeit des Menschen gebunden ist (Röm 3:12 / Gal 2:16). Aus Liebe zu den Menschen sendet Gott seinen Sohn in die Welt. Dieser wird ebenfalls schwach und erduldet Schmerzen, um den Kosmos von Sünde und Schuld zu befreien (Joh 3:16 / Joh 1:29). Jesus gibt sein Leben, seine Gerechtigkeit und seine Vollkommenheit ab und schenkt sie jedem, der dies dankbar und im Glauben aus der Hand Gottes entgegennimmt (Röm 3:22). Der Gott der Liebe erwartet nicht unsere Leistung, sondern unser Vertrauen auf ihn und dass wir ihn ebenfalls lieben und dann wird er uns mit ewigem Leben und mit ewiger Freude beschenken. Darum sagt er in seinem Wort:

  • Jes 45:21 - Berichtet und bringt <Beweise> herbei! Ja, sollen sie sich miteinander beraten! Wer hat dies von alters her hören lassen, schon längst es verkündet? Nicht ich, der HERR? Und sonst gibt es keinen Gott außer mir. Einen gerechten und rettenden Gott gibt es außer mir nicht!
Einfluss durch ein anderes Evangelium

Engel wollen uns mit ihrer Weisheit beeinflussen, damit sie Macht über uns gewinnen. Paulus sah auf jeden Fall auch die Gefahr, dass ein Engel aus dem Himmel ein anderes Evangelium verkündigt:

  • Gal 1:8-9 - Wenn aber auch wir oder ein Engel aus dem Himmel euch etwas als Evangelium entgegen dem verkündigten, was wir euch als Evangelium verkündigt haben: er sei verflucht! 9 Wie wir früher gesagt haben, so sage ich auch jetzt wieder: Wenn jemand euch etwas als Evangelium verkündigt entgegen dem, was ihr empfangen habt: er sei verflucht!

Diese Engelbotschaften setzen sich neben das Evangelium der Gnade oder wollen das Evangelium der Gnade ersetzen. Engelbotschaften (praktisch alle Religionen und Philosophien) kehren die Gnadenbotschaft um, indem sie den Menschen vermitteln wollen: "Du musst zuerst deine religiöse Leistung erbringen und dann erst kannst du die Rettung in Betracht ziehen!" Vielfach setzen sich diese Botschaften anstelle Gottes Evangelium oder es handelt sich um Hinzufügungen zum wahren Evangelium (Wachtturm-Gesellschaft, Mormonen, Islam, Sakramente der kath. Kirche usw. Offb 22:18)

Einfluss durch Okkultismus

Menschen, die sich mit Okkultismus, Wahrsagerei, Totenbeschwörer und ähnlichen Dingen beschäftigen, treten mit gefallenen Engeln in Kontakt und werden von Ihnen abhängig. Dies führt unweigerlich zu Gebundenheiten und psychischen Störungen.

Demut und Ritual (Verehrung) der Engel werden von Menschen übernommen

Die Gefahr, dass wir in Demut und Ritual (Verehrung) der Engel wandeln, ist nicht gering (Kol 2:18).

Die Engel und das Gesetz

Engel waren an der Entstehung der Opfergesetze beteiligt

Das NT bezeugt an drei Stellen, dass das Gesetz durch Anordnung von Engeln gegeben wurde:

  • Apg 7:53 - die ihr das Gesetz durch Anordnung von Engeln empfangen und nicht befolgt habt.
  • Gal 3:19-20 - Was soll nun das Gesetz? Es wurde der Übertretungen wegen hinzugefügt - bis der Nachkomme käme, dem die Verheißung galt - angeordnet durch Engel in der Hand eines Mittlers. 20 Ein Mittler aber ist nicht Mittler von einem; Gott aber ist nur einer.
  • Hebr 2:2 - Denn wenn das durch Engel verkündete Wort fest war und jede Übertretung und jeder Ungehorsam gerechte Vergeltung empfing, ...

Diese drei Stellen legen nahe, dass die Engel bei der Verkündigung des Gesetzes eine wesentliche Rolle gespielt haben. Zuerst stellt sich die Frage, ob unter dieser "Anordnung" lediglich die verbale Mitteilung des Gesetzes Gottes gemeint ist, welches aus dem Herzen Gottes stammt. Dabei hätten die Engel das Gesetz von Gott empfangen und sie wären lediglich die Überbringer des Gesetzes gewesen. Folgende Stellen lassen jedoch gewisse Zweifel an dieser Version aufkommen:

  • Hebr 7:17-19 - Denn ihm wird bezeugt: «Du bist Priester in Ewigkeit nach der Ordnung Melchisedeks.» 18 Denn aufgehoben wird zwar das vorhergehende Gebot seiner Schwachheit und Nutzlosigkeit wegen 19 - denn das Gesetz hat nichts zur Vollendung gebracht - eingeführt aber eine bessere Hoffnung, durch die wir uns Gott nahen.
  • Hebr 8:13 - Indem er von einem «neuen» Bund spricht, hat er den ersten für veraltet erklärt; was aber veraltet und sich überlebt, ist dem Verschwinden nahe.
  • Hebr 10:1-6 Denn da das Gesetz einen Schatten der zukünftigen Güter, nicht der Dinge Ebenbild selbst hat, so kann es niemals mit denselben Schlachtopfern, die sie alljährlich darbringen, die Hinzunahenden für immer vollkommen machen. 2 Denn würde sonst nicht ihre Darbringung aufgehört haben, weil die den Gottesdienst Übenden, einmal gereinigt, kein Sündenbewußtsein mehr gehabt hätten? 3 Doch in jenen Opfern ist alljährlich ein Erinnern an die Sünden; 4 denn unmöglich kann Blut von Stieren und Böcken Sünden wegnehmen. 5 Darum spricht er, als er in die Welt kommt: «Schlachtopfer und Opfergabe hast du nicht gewollt, einen Leib aber hast du mir bereitet; 6 an Brandopfern und Sündopfern hast du kein Wohlgefallen gefunden.

Hier stellt sich schon die berechtigte Frage: Kam dieses schwache und nutzlose Gesetz, das nichts zur Vollendung brachte, aus dem Herzen Gottes?
Eine Auslegung geht dahin, dass bei der Entwicklung des sinaitischen Gesetzes, die Engel massgeblich beteiligt waren. Wenn dem so wäre, könnte das auch bedeuten, dass die Engel z. B. bei einer himmlischen „Ratssitzung“ das Gesetz als Ordnung für das Volk Israel vorgeschlagen haben und der Allmächtige diesem Antrag zugestimmt hat. Ob es sich wirklich auch genauso verhielt, möchte ich an dieser Stelle offen lassen. Wenn es so war, dann tendiere ich zu der Auffassung, dass die beiden Grundgebote "Du sollst Gott und deinen Nächsten lieben" aus dem Herzen Gottes stammen. An diesen beiden Gesetzen hängt das ganze Gesetz und die Propheten. So lesen wir auch:

  • Mt 22:37-40 - Er aber sprach zu ihm: «Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele und mit deinem ganzen Verstand.» 38 Dies ist das größte und erste Gebot. 39 Das zweite aber ist ihm gleich: «Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.» 40 An diesen zwei Geboten hängt das ganze Gesetz und die Propheten.

Die zehn Gebote sind eine logische Folge dieser beiden Grundgebote. Wer aus der Liebe lebt, missachtet auch die zehn Gebote nicht. Die Liebe steht über allen Geboten und nur sie kann innerhalb des Gesetzes auch die richtigen Prioritäten setzen. So hat z. B. die "Hilfe in Not" eine grössere Priorität, als die Einhaltung des Sabbats. Es wäre für mich durchaus möglich, dass die beiden Grundgebote und die zehn Gebote aus dem Herzen Gottes stammen. Bei den Opfergesetzen, die nicht bleibend von Sünden reinigen können (Hebr 10:4), wäre eine aktive Beteiligung der Engel bei der Entstehung der Schlachtopfergesetze durchaus denkbar. Es würde zumindest erklären, weshalb Gott gar keine Schlachtopfer wollte (Hebr 10:5). Wenn die Engel, die Opfergesetze ausgearbeitet haben und Gott anschliessend seinen Segen dazu gab, dann vermutlich aus folgenden Gründen:

  1. Er sah, dass das Gesetz zwar nichts zur Vollendung bringen würde (Hebr 7:19), aber gleichzeitig war das Gesetz unentbehrlich, weil es für die Erreichung der Zwischenziele von zentraler Bedeutung war. Das Gesetz führte zu klarer Sündenerkenntnis, es führte zum Sterben des alten Menschen (des „Ichs“ und des "Lebens ohne Gott") und wurde dadurch ein Zuchtmeister (w. ein Pädagoge; gr. paidagōgos) zu Christus, zur Gnade (Gal 3:24). Erst wenn alles Eigene abgestorben ist, ist eine ununterbrochene Beziehung zum Schöpfer und damit zum Leben möglich.
  2. In allen Gesetzen, insbesondere den Schlachtopfergesetzen, konnte Gott das einmalige Opfer seines Sohnes vorschatten oder symbolisch darstellen. Auch hier zeigt sich: „Die Schriften ... sind es, die von mir zeugen!“ (Joh 5:39).

Nachdem Gott die Vorschläge der Engel in Bezug auf die Opfergesetze bewilligt hat, wurde das Gesetz im Namen JHWH’s angeordnet, weil er es für gut befunden hatte und weil er damit seine Zwischenziele erreichen würde, die wiederum die Grundlagen für die Endziele sind. Der aaronitische Priesterdienst, mit allen Schlachtopfergesetzen wurde also nur als gottgewollte Zwischenlösung eingeführt, beinhaltet jedoch nicht den „Endstatus“ oder die endgültige Ordnung, denn Christus wird nach der Ordnung Melchisedeks Priester in Ewigkeit sein (Ps 110:4 / Hebr 5:6).
Der aaronitische Priesterdienst, mit allen Schlachtopfergesetzen kann als das Erste gesehen werden, das weggenommen wird und das Zweite, das aufgerichtet wird, ist der Priesterdienst nach der Weise Melchisedeks. Dieser brachte Brot und Wein (der Leib und das Blut Jesu) heraus und segnete Abraham.

  • ELB Hebr 10:9 - dann sprach er: «Siehe, ich komme, um deinen Willen zu tun» - er nimmt das Erste weg, um das Zweite aufzurichten -.

Die „Handschrift in Satzungen“ (das Gesetz mit all seinen Fluchbestimmungen; 5Mo 29:11), die uns entgegenstand, hat Christus ans Kreuz genagelt und damit die Fürstentümer und Gewalten öffentlich zur Schau gestellt (Kol 2:14-15). Was bedeutet diese zur Schaustellung der Fürstentümer und Gewalten, wenn die Handschrift in Satzungen aus dem Herzen Gottes stammt?
Der aaronitische Priesterdienst und alle Schlachtopfergesetze haben laut dem Hebräerbrief eindeutig nicht den Vollkommenheitsstatus, sondern sind nur ein Schatten der künftigen Dinge und nicht das Ebenbild selbst:

  • Hebr 10:1-6 - Denn da das Gesetz einen Schatten der zukünftigen Güter, nicht der Dinge Ebenbild selbst hat, so kann es niemals mit denselben Schlachtopfern, die sie alljährlich darbringen, die Hinzunahenden für immer vollkommen machen. 2 Denn würde sonst nicht ihre Darbringung aufgehört haben, weil die den Gottesdienst Übenden, einmal gereinigt, kein Sündenbewußtsein mehr gehabt hätten? 3 Doch in jenen Opfern ist alljährlich ein Erinnern an die Sünden; 4 denn unmöglich kann Blut von Stieren und Böcken Sünden wegnehmen. 5 Darum spricht er, als er in die Welt kommt: «Schlachtopfer und Opfergabe hast du nicht gewollt, einen Leib aber hast du mir bereitet; 6 an Brandopfern und Sündopfern hast du kein Wohlgefallen gefunden.

Diese Aspekte legen den Schluss nahe, dass bei der Entwicklung des aaronitischen Priestertums und bei den Schlachtopfergesetzen, Engel massgeblich beteiligt waren. Auch wenn die Schlachtopfergesetze von JHWH angeordnet wurden (3Mo 16), so stammen sie doch nicht aus seinem Herzen! (Ps 40:7 / Ps 51:18 / Mi 6:6-8 / Ps 50:8-14 / Hebr 10:5-10).
Wenn die Anordnung der Schlachtopfergesetze aus dem Herzen Gottes stammt, würde sich die berechtigte Frage stellen, wie wir die Aussage "Gott hat die Schlachtopfer nicht gewollt und an den Brandopfern kein Wohlgefallen gefunden" sonst interpretieren wollen?

Mose und die Priester werden als Engel bezeichnet

Eine alternative Sichtweise der drei genannten Stellen wäre wie folgt:
Mit den Engeln, welche das Gesetz angeordnet haben, sind „Mose und die Priester“ gemeint, da der Begriff „angelos“ auch für Menschen gebraucht wird (In Mk 1:2 wird sehr wahrscheinlich Johannes der Täufer als Engel bezeichnet. Die "Engel der Gemeinden" in Offb 2 kann man auch als Menschen interpretieren. Allerdings kann diese Stelle auch anders ausgelegt werden). Wäre dem so, würde dies in Gal 3:19 bedeuten, dass die Priester (hier als Engel bezeichnet) das Gesetz, dem Volk Israel angeordnet haben und dass dieses Gesetz in der Hand des Mose (als Mittler) war.

Die Schlussfolgerung

Weil der Einfluss von Geisteswesen gross ist und wir ihn oft unterschätzen, brauchen wir die Gabe der Geisterunterscheidung. Deshalb befähigt uns der Geist Gottes auch zum Beurteilen der Geister (1Kor 12:10, 1Jo 4:1).

Die Engel Gottes

  • ELB 1Mo 28:12 - Und er träumte: und siehe, eine Leiter war auf die Erde gestellt, und ihre Spitze berührte den Himmel; und siehe, Engel Gottes stiegen darauf auf und nieder.
  • ELB 1Mo 32:2 - Und Jakob zog seiner Wege. Da begegneten ihm Engel Gottes.
  • ELB 2Chr 36:16 - Aber sie verhöhnten die Boten Gottes und verachteten seine Worte und verspotteten seine Propheten, bis der Zorn des HERRN gegen sein Volk so stieg, daß es keine Heilung mehr gab.
  • ELB Lk 12:8-9 - Ich sage euch aber: Jeder, der sich vor den Menschen zu mir bekennen wird, zu dem wird sich auch der Sohn des Menschen vor den Engeln Gottes bekennen; 9 wer mich aber vor den Menschen verleugnet haben wird, der wird vor den Engeln Gottes verleugnet werden.
  • ELB Lk 15:10 - So, sage ich euch, ist Freude vor den Engeln Gottes über einen Sünder, der Buße tut.
  • ELB Joh 1:51 - Und er spricht zu ihm: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ihr werdet den Himmel geöffnet sehen und die Engel Gottes auf- und niedersteigen auf den Sohn des Menschen.
  • ELB Hebr 1:6 - Wenn er aber den Erstgeborenen wieder in den Erdkreis einführt, spricht er: «Und alle Engel Gottes sollen ihn anbeten!»

Der Engel der HERRN

Aus verschiedenen Stellen wird deutlich, dass der Engel (Beauftragte) JHWH’s nicht ein und dieselbe Person ist. Es verhält sich also ähnlich wie bei dem Begriff „Elohim“! Elohim wird für Gott, den Schöpfer gebraucht (1Mo 1:1), aber auch für mehrere Götter (Ps 82:6) und ebenso für Mose (2Mo 4:16). In gleicher Weise kann auch hinter dem Begriff „Engel JHWH’s“ nicht immer dieselbe Person gesehen werden. Auf jeden Fall dürfen wir hinter dem „Beauftragten JHWH’s“ immer eine Person sehen, die im Auftrage JHWH’s und mit seiner Vollmacht handelt. Welche Person nun hinter dem Beauftragten JHWH’s zu sehen ist, dürfte wohl nur aus dem Kontext erkennbar sein. Folgende Personen können hinter dem Beauftragten JHWH’s gesehen werden.

Jesus Christus - der Sohn Gottes

Aus Ri 2:1 dürfte deutlich hervorgehen, dass es sich hier beim „Engel des Herrn“ um den Herrn Jesus selbst handelt:

  • Und der Engel des HERRN kam von Gilgal herauf nach Bochim; und er sprach: Ich habe euch aus Ägypten heraufgeführt und euch in das Land gebracht, das ich euren Vätern zugeschworen habe. Und ich sagte: Ich werde meinen Bund mit euch nicht brechen in Ewigkeit.

Hier sehen wir den Engel des HERRN als den Verheissungsgeber und als derjenige, der den Bund mit den Vätern gemacht hat. Es dürfte schwierig sein, hier eine andere Person als den Sohn Gottes zu sehen. In Seiner Funktion als „Beauftragter JHWH’s“ sehen wir hier vermutlich eine erste Erniedrigungsstufe. Wenn es in Phil 2:7 heisst, dass Jesus „Knechtsgestalt“ annahm, könnte dies auch ein Hinweis darauf sein, dass sich Jesus zuerst zum Engel erniedrigte und erst anschliessend „Mensch“ wurde, denn in Offb 22:9 bezeichnet sich der Engel als „Mitknecht“. Hinzu kommt, dass Jesus einem Menschen wohl kaum mit der Herrlichkeit, die er beim Vater hatte (Joh 17:5), begegnen konnte, ohne dass der Mensch sofort gestorben wäre.

Ein ranghoher Engel

Der Engel des HERRN könnte auch ein ranghoher Engel (z. B. Gabriel) sein, der im direkten Auftrage Gottes handelt. Vielleicht ist der Beauftragte JHWH’s im AT an vielen Stellen mit Gabriel identisch, da von Gabriel gesagt wird, dass er der „Engel des HERRN“ ist:

  • Lk 1:18-19 - Und Zacharias sprach zu dem Engel: Woran soll ich dies erkennen ? Denn ich bin ein alter Mann, und meine Frau ist weit vorgerückt in ihren Tagen. 19 Und der Engel antwortete und sprach zu ihm: Ich bin Gabriel, der vor Gott steht, und ich bin gesandt worden, zu dir zu reden und dir diese gute Botschaft zu verkündigen.

Als der Beauftragte JHWH’s das Volk Israel mit der Pest schlug, da wurde er von JHWH gestoppt, weil JHWH Mitleid hatte. Wenn in diesem Fall der Beauftragte JHWH’s Jesus gewesen wäre, dann stellt sich die Frage, weshalb er von JHWH „gestoppt“ werden musste, da Jesus selbst die Gnade und Barmherzigkeit in Person ist (1Chr 21:11-16)?

Der Beauftragte JHWH’s erscheint dem Mose im Dornbusch. Dies wird von Stephanus bestätigt indem er sagt:

  • Apg 7:30 - Als vierzig Jahre verflossen waren, erschien ihm in der Wüste des Berges Sinai ein Engel in der Feuerflamme eines Dornbusches.

Vermutlich waren sowohl unser Herr Jesus, als Fels, (1Kor 10:4) als auch ein Engel anwesend, denn in Vers 38 lesen wir:

  • Apg 7:38 - Dieser (Christus) ist es, der in der Gemeinde in der Wüste gewesen ist mit dem Engel, der auf dem Berg Sinai zu ihm redete und mit unseren Vätern. Er empfing lebendige Aussprüche, um sie uns zu geben.

Hier sehen wir nicht nur den Herrn Jesus, sondern zusätzlich noch einen Engel. Weiter spricht JHWH:

  • 2Mo 23:20-21 - Siehe, ich sende einen Engel vor dir her, damit er dich auf dem Weg bewahrt und dich an den Ort bringt, den ich für dich bereitet habe. 21 Hüte dich vor ihm, höre auf seine Stimme und widersetze dich ihm nicht! Denn er wird euer Vergehen nicht vergeben, denn mein Name ist in ihm.

Der Engel, der vor dem Volk her gesandt wird, vergibt nicht! Ist es möglich, dass hier auch Jesus gemeint ist, wo wir doch von Jesus ganz anderes lesen:

  • Lk 23:34 - Vater, vergib ihnen! Denn sie wissen nicht, was sie tun.

Der Priester

In Mal 2 wird der levitische Priester als Bote des Herrn (Beauftragter JHWH’s) bezeichnet.

  • DBR Mal 2:7 Denn die Lippen des Priesters hüten Erkenntnis, und Zielgebung sucht man von seinem Mund, denn ein Beauftragter JHWHs der Heere ist er.

Hier wird deutlich, dass auch der Priester als Beauftragter JHWH’s zu sehen ist, wobei es sich in diesem Fall nicht um ein unsichtbares Geisteswesen handelt.

Der Prophet Haggai

  • ELB Hag 1:13 - Da sprach Haggai, der Bote des HERRN, im Auftrag des HERRN zum Volk: Ich bin mit euch, spricht der HERR.
  • DBR Hag 1:13 - Und ChaGaJ, der Beauftragte JHWHs, sprach in Beauftragung JHWHs zum Volk, sprechend: Ich bin samt euch - Treuewort JHWHs -.

Namen von Engel

Der Engel Gottes

Könnte ebenfalls der Engel JHWH’s sein. Er zog vor dem Heer Israels und stellte sich hinter sie als Schutz (2Mo 14:19).

Michael

  1. Sein Name bedeutet „Wer ist wie EL?“.
  2. Michael wird als Erzengel (w. Anfangsengel) bezeichnet und er stritt mit Satan über den Leib Mose (Jud 1:9).
  3. Er ist der Engelfürst Israels (Dan 10:21).
  4. Er tritt für das Volk von Daniel ein (Dan 12:1).
  5. Er kämpft mit seinen Engeln gegen Satan und seine Engel. Er wirft Satan und Seine Engel auf die Erde (Offb 12:7-9).

Gabriel

  1. Sein Name bedeutet frei übersetzt: „Held Gottes“ oder „Mächtiger EL´s“.
  2. Gabriel überbringt oft direkte Botschaften und Verheissungen Gottes, so legte er das Gesicht Daniels aus (Dan 8:15-17).
  3. Gabriel kündet Zacharias die Geburt des Johannes an und bezeugt: „Ich bin Gabriel, der vor Gott steht.“ (Luk 1:18-19).
  4. Er erscheint Maria und verkündet die Geburt des HERRN (Luk 1:26ff).
  5. Er wird als „Engel des HERRN“ bezeichnet (Luk 1:11).
  6. Vmtl. erschien auch er dem Joseph im Traum (Mt 1:20).
  7. Vielleicht war er es auch, der den Stein vor dem Grab Jesu wegwälzt (Mt 28:2-7).
  8. Der Engel Gottes trat zu Paulus und sprach mit ihm. Auch hier könnte es sich um Gabriel handeln (Apg 27:23).

Melech Babel (König von Babel)

  1. Der König von Babel, als Darsteller Satans, wollte seinen Thron hoch über den Sternen Gottes aufrichten. Er ist vom Himmel gefallen, der Glanzstern, der Sohn der Morgenröte und Überwältiger der Nationen (Jes 14:12-13).
  2. Satan wird als Gott und Fürst dieser Welt bezeichnet. (Joh 12:31 / 2Kor 4:4).
  3. Satan verblendet die Sinne. Die geistigen Sinne sind dann nicht mehr funktionstüchtig (2Kor 4:3ff).
  4. Er tritt mit grosser Kraft, lügenhaften Zeichen und Wundern auf (2Thes 2:9-10).
  5. Er kann Samen, der in Menschenherzen gelegt wurde, wegreissen, d. h. er nimmt das Wort aus den Herzen (Mt 13:19).
  6. Satan konnte Gott gegen seinen Knecht aufreizen (Hi 2:3).
  7. Satan reizt Gottesmänner wie David, das Volk zu zählen (1Chr 21:1ff). Die eigene Grösse zählen, das eigene Vermögen anschauen, die eigenen Leistungen und Kräfte betrachten und mit sich selbst zufrieden sein, gehört zur Ursünde, zu der Satan die Menschen immer wieder verleitet.
  8. Satan verstellt sich als Engel des Lichtes (2Kor 11:14).
  9. Er ist der Verkläger der Brüder, der Tag und Nacht vor Gott verklagt (Offb 12:10).
  10. Satan flieht vor dem, der ihm widersteht (Jak 4:7).
  11. Satan bindet mit Fesseln der Krankheit (Lk 13:16).
  12. Satan wird vmtl. auch im Leviathan dargestellt (Hi 40:25ff).

Melech Zor (König von Tyrus)

Die meisten Ausleger sehen im König von Tyrus Satan, wie er sich über Gott erhoben hat und dann gefallen ist. Tatsächlich sind die Parallelen zwischen Jes 14 und Hes 28 sehr gross und trotzdem sehe ich persönlich im „Melech Zor“ den Tod als Person.

  1. Der Tod ist eine Person (Offb 6:8 / Ps 49:15).
  2. Der Tod ist abgesehen von der Liebe, die stärkste Macht im Universum (Hl 8:6).
  3. Der Tod ist der letzte Feind, der weggetan wird und vmtl. war er auch der erste Feind (die Ersten werden die Letzten sein; 1Kor 15:26)
  4. Der König von Tyrus war ein schirmender Cherub (Hes 28).
  5. Der Tod wird vmtl. auch im Behemot dargestellt, da er der Anfang der Wege Gottes war (Hi 40:15ff).

Nagid Zor (Fürst oder Herzog von Tyrus)

Der Fürst von Tyrus könnte ein Darsteller auf den Scheol (gr. Hades = Totenreich) sein, denn auch er ist eine Person, die mit dem Tod eng verwandt ist (Hes 28:2ff / Offb 6:8).

Azazel

Azazel kommt nur in den Apokryphen vor.

Raphael

Raphael kommt nur in den Apokryphen vor.

Symbole auf Engel

Drache

  1. Drache (eine Bezeichnung für Satan; Offb 12:9).

Fürsten

  1. Fürstentümer und Gewalten (Eph 6:12).
  2. Ein ranghoher Engel, vmtl. Gabriel (Dan 9:21), kämpfte mit dem Fürsten von Persien und hatte auch mit dem Fürsten von Griechenland zu tun (Dan 10:20). Hier dürfte es sich wohl kaum um menschliche Fürsten handeln, denn nur schon die Erscheinung Gabriels, löste in den Menschen absolute Ohnmacht und Kraftlosigkeit aus (Dan 10:8). Ebenso kam ihm einer der ersten Engel, (vmtl. ein Anfangseiender) mit dem Namen Michael, zu Hilfe. In Dan 9:21 wird er als „euer Fürst“ bezeichnet. Dies legt die Vermutung nahe, dass Michael als Engelfürst dem Volke Israel zugeteilt ist und die Befehle Gottes ausführt.

Könige

  1. Der König von Babel als ein Darsteller auf Satan (Jes 14).
  2. Der König von Tyrus (Hes 28:12-19).

Schlange

  1. Schlange (eine Bezeichnung für Satan; Offb 12:9).

Schnitter

  1. Bei dem Gleichnis vom guten Samen und vom Unkraut, das erst bei der Vollendung des Äons geschnitten wird, sind die Schnitter die Engel (Mt 13:38-41).

Sterne

  1. Die Sterne sind Engel (Offb 1:20).
  2. Die Morgensterne jubelten (vmtl. Wesen und nicht nur tote Materie) und die Söhne Gottes (Engel) jauchzten als die Erde gegründet wurden (Hi 38:7).
  3. Die Sterne sollen Gott loben (Ps 148:2-6).
  4. Der König von Babel, der auch ein Darsteller auf Satan ist, wird als Glanzstern bezeichnet (Jes 14:12).
  5. Es gibt kämpfende Sterne (Ri 5:20).
  6. Wer sich vor den Sternen des Himmels niederwirft, wirft sich auch vor dem „Heer des Himmels“ nieder. Astrologie hat sehr wohl etwas mit dem „Heer des Himmels“ zu tun (5Mo 4:19).
  7. Die Bibel bezeichnet es als Götzendienst, wenn man Sternbilder mit sich herumträgt (Apg 7:43 / Am 5:6).

Weitere Hinweise sind ebenfalls interessant:

  1. In Mekka, im Heiligtum des Islam, liegt ein Meteorit also eine Art gefallener Stern, der hier verehrt wird.
  2. Viele Länderwappen haben Sternsymbole (USA, EU usw.)
  3. In den Planeten haben die Römer und die Griechen schon Götter gesehen. (Merkur, Mars, Pluto, Jupiter usw.)

Vögel

  1. Die Vögel, die den Samen auf dem Weg wegfressen, werden von Jesus mit Satan verglichen (Mt 13:4 / Mt 13:19). Wenn die Vögel (Pluralform) mit Satan verglichen werden, dann dürften hier auch die Engel, die im Dienste Satans stehen, mitgemeint sein.
  2. Die Vögel des Himmels entführen deine Stimme. Hier dürften wohl kaum die sprichwörtlichen Vögel gemeint sein, sondern die „Vögel des Himmels“, die sich im unsichtbaren Bereich aufhalten und sehr wohl hören, was wir im Schlafzimmer bereden.
    1. Pred 10:20 - Auch in deinen Gedanken fluche nicht dem König und in deinen Schlafzimmern fluche nicht über den Reichen! Denn die Vögel des Himmels könnten die Stimme entführen und was Flügel hat, das Wort anzeigen.
  3. Die Vögel des Himmels halten sich im Herrschaftsbereich Nebukadnezars auf. Nebukadnezar war der König von Babel (Jer 39:11). Er war das Haupt von Gold (Dan 2:38). Der König von Babel ist auch ein Darsteller Satans (Jes 14). Nebukadnezar wird auch als Baum verglichen, der in den Himmel wächst und über die ganze Erde zu sehen ist (Dan 4:17). In seinen Ästen halten sich die „Vögel des Himmels“ auf (Dan 4:18). Die Grösse des Baumes nahm zu, bis „an den Himmel“ (Dan 4:19). Die „Vögel des Himmels“, die in den „Ästen Satans“ wohnen, dürften somit auch eine Darstellung für die Engel Satans sein.

Wächter

  1. Wächter (Dan 4:14).

Weitere Informationen

Verschiedene Bezeichnungen für Engel: siehe Geisteswesen.

Predigten und Wortdienste zu diesem Thema

Siehe auch

Literatur

Quellen

Weblinks

Einzelthema: Engel (Rangordnung) u. Beauftragter JHWHs